Mozart’s “Requiem Mass in D minor, K. 626” is a requiem mass, of course. It is a musical composition typically used in Catholic funeral services. However, when I listen to it, I feel better. So is it a work for the dead or the living?
It is Mozart’s final work before his death in 1791. Enjoy and have a nice day.
I am happy that the HCMC government is attaking this very serious health and criminal issue at full force, to protect our people. Send the violators to jail, please!
Bravo to the government. And many thanks. God bless you.
Sở Y tế TP HCM lập đường dây nóng, mở rộng kênh tiếp nhận phản ánh của người dân liên quan chất lượng khám chữa bệnh, hành vi “vẽ bệnh, moi tiền” sau sáp nhập thành phố.
Ngày 11/7, Giám đốc Sở Y tế Tăng Chí Thượng cho biết đây là một trong những vấn đề ngành y tế ưu tiên làm ngay để phục vụ hơn 14 triệu dân trên địa bàn rộng lớn sau sáp nhập TP HCM – Bình Dương – Bà Rịa Vũng Tàu.
Trong đó, đường dây nóng sẽ hoạt động qua số 096.777.1010. Đây là kênh tiếp nhận trực tiếp phản ánh của người dân liên quan đến chất lượng dịch vụ khám chữa bệnh, thái độ phục vụ của nhân viên y tế, các bất cập phát sinh về y tế trên địa bàn. Thông tin sẽ được Sở ghi nhận và tổng hợp, xác minh, chuyển đến đơn vị có thẩm quyền để xử lý kịp thời, bảo vệ quyền lợi chính đáng của người dân khi tiếp cận và sử dụng các dịch vụ chăm sóc y tế.
Tangen đã học với Sengai từ hồi còn bé. Lúc lên 20 Tangen muốn rời thầy và thăm viếng các thầy khác để học đối chiếu. Nhưng Sengai không cho phép. Mỗi lần Tangen nhắc đến chuyện đó, Sengai lại cho Tangen một cái cú đầu.
Cuối cùng Tangen hỏi một sư huynh xin thầy hộ. Sư huỵnh làm được và cho Tangen biết: “Xong rồi. Anh đã sắp xếp để em bắt đầu cuộc hành hương ngay lập tức.” Continue reading Cú đầu lần cuối – The last rap→
Giêsu và em đang lắng nghe chị. Chị sống gần nhà em cỡ 10-12 năm. Chị bán trứng vịt lộn và nhiều loại sữa ngũ cốc. Trong lúc em đang uống sữa đậu phộng – có lẽ em là khách đầu tiên trong ngày của chị, chị đột nhiên kể em nghe về gia đình chị. Trong khi chị đang nói, vài khách đến, nên chị dừng lại để phục vụ họ.
Công việc luôn luôn có, đặc biệt là việc không lương, chỉ là ta có muốn làm hay không. Các việc không lương thường là việc làm tình nguyện với các tổ chức thiện nguyện (non-profit organizations). Làm việc gì cũng giúp cho chúng ta phát triển mọi kỹ năng làm việc, đồng thời giúp đỡ cho đất nước và thế giới.
Chúng ta cần thay đổi tư duy về bản chất công việc. Công việc không phải là nơi để ta kiếm tiền hay để thỏa mãn đam mê. Công việc là nơi để ta phục vụ mọi người. Làm việc, dù có lương hay không, là để phục vụ chính mình, phục vụ mọi người, và cao nhất là phục vụ Trời, Phật, Chúa. Làm việc là để phát triển tâm linh của mình.
Nắm vững bản chất công việc như thế, chúng ta không còn phải trăn trở giữa những lựa chọn như làm thầy hay làm thợ, công việc ít tiền hay nhiều tiền, công việc có tương lai hay không có tương lai…
Người có đạo đức làm việc luôn luôn làm việc tận tâm và hứng khởi, dù đó là việc không lương hay có lương.
PTH
Dưới đây có 5 bài tượng trưng (Để có danh sách đầy đủ, hãy đọc ĐCN)
(VNExpress) Hơn 1,6 triệu thanh niên không việc làm, không đào tạo
(TĐH) Làm việc cho người
(TĐH) Tiền đi trước hay chất lượng công việc đi trước?
(TĐH) Vui với ít tiền – Happy with little money
(PTH) Làm việc không công
***
Hơn 1,6 triệu thanh niên không việc làm, không đào tạo
Quý III/2025, cả nước ghi nhận 1,6 triệu thanh niên 15-24 tuổi không có việc làm, không tham gia học tập đào tạo, chiếm 11,5% tổng số thanh niên Việt Nam.
Thanh niên nghe tư vấn về việc làm tại Bắc Ninh đầu năm 2025. Ảnh: Gia Đoàn
TĐH: Anh Doãn Quôc Sĩ là hàng thầy mình. Một người hiền hậu và đầy nhân ái. Mình rất phục. Anh sống như một Thiền sư, vì vậy mà anh sống đến 102 tuổi và ra đi thanh thản. Mình rất yêu quý anh. May you Rest In Peace, Anh Sỹ. I miss you.
QUẬN CAM, California (Việt Báo) — Nhà văn Doãn Quốc Sỹ đã thanh thản từ trần lúc 10:05.
“Sennen no Inori”, tiếng Nhật, nghĩa là “Lời cầu nguyện ngàn năm” hoặc “Nghìn năm cầu nguyện”, được cho là tác phẩm của ban nhạc Nhật Bản Himekami (hoạt động từ năm 1980 đến nay).
“Vũ Nghìn Năm Cầu Nguyện” là một điệu múa lấy cảm hứng từ nghệ thuật múa Trung Quốc, với tên gọi ban đầu là “Múa Đôn Hoàng”. Điệu múa này được tạo ra dựa trên những chuyển động cơ thể trong các bức bích họa tại hang động Mạc Cao, một di tích lịch sử nổi tiếng của Trung Quốc trong vùng núi Đôn Hoàng và là vùng hang động chứa đầy nghệ thuật Phật giáo. Đây là một loại hình vũ đạo Trung Quốc kết hợp giữa văn hóa truyền thống và nghệ thuật hiện đại.
Thiền sư thường dạy học trò biểu lộ chính mình. Có hai Thiền viện, mỗi Thiền viện có một thiền sinh nhỏ. Một em, mỗi sáng đi mua rau, gặp em kia trên đường đi.
Mỗi ngày em phải đọc rất nhiều tài liệu.
Mỗi khi mệt, em lại nhìn Giêsu.
Khi em nhìn Giêsu,
khi em đặt tay em lên tay Giêsu,
những nếp nhăn trên mặt em được xóa mờ,
em thở thật sâu,
em cười dịu dàng,
tâm trí em trống rỗng,
chẳng còn gì trong tâm trí em, ngoại trừ Giêsu. Continue reading Lời cầu nguyện 504 – Prayer 504→
Trước thực trạng di tích lịch sử và bảo vật quốc gia đang bị xâm hại tại nhiều địa phương, bên cạnh sự quản lý của Nhà nước, cộng đồng cũng đóng vai trò quan trọng trong việc gìn giữ và bảo vệ di sản.
Khi ý thức cộng đồng được nâng cao, các tổ chức xã hội hoạt động rộng rãi, chính người dân và toàn xã hội sẽ giúp đất nước một tay để bảo vệ di sản quốc gia.
Di sản bị xâm phạm – Báo động đỏ về công tác bảo tồn
Chỉ trong vòng chưa đầy 1 tháng, liên tiếp 2 vụ việc liên quan di sản văn hóa bị xâm hại khiến dư luận bức xúc. Đầu tháng 5, Lăng mộ vua Lê Túc Tông – Di tích lịch sử cấp quốc gia tại huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa bị đào bới, phá vỡ bia đá. Mới đây, ngày 24/5, Ngai vua triều Nguyễn tại Di tích Cố đô Huế bị xâm hại.
Ngai vua triều Nguyễn tại Di tích Cố đô Huế. (Ảnh: Cục Di sản văn hóa)
Dù chưa có kết luận chính thức về mức độ thiệt hại hay nguyên nhân của vụ việc tại khu vực điện Thái Hòa, song các sự cố liên tiếp xảy ra trong thời gian ngắn, ở nhiều loại hình di sản khác nhau, từ bảo vật quốc gia đến nơi thờ tự tâm linh một lần nữa cho thấy những lỗ hổng đáng lo ngại trong công tác bảo tồn di sản.
Mạ, người anh chị em của chúng ta, có rất nhiều điều chúng ta không biết. Chị Phượng đã giới thiệu ở đây – Dân ca Dân nhạc VN – Dân ca Mạ:. Dưới đây sẽ trích dẫn lời giới thiệu trong bài chị Phượng.
Mong sao văn hóa của anh chị em Mạ được gìn giữ đến mai sau.
Một thi sĩ nổi tiếng của Nhật được hỏi làm thế nào để làm một bài thơ Tàu.
“Thơ Tàu thường có 4 hàng,” thi sĩ giải thích. “Hàng đầu là câu đầu tiên; hàng thứ nhì là tiếp tục của câu đầu; hàng thứ ba bỏ chủ đề này và bắt đầu chủ đề mới; và hàng thứ tư liên kết ba hàng đầu với nhau. Một bài hát phổ thông của Nhật minh họa điều này: