Chào các bạn,

Từ chúa nhật đầu tiên của tháng 12 (ngày 4.12.2011 vừa qua) đến ngày Giáng Sinh là Mùa Vọng (Advent) trong truyền thống Ki tô giáo. Vọng là chờ đợi, chờ đợi ngày Chúa Giêsu ra đời. Mùa Vọng là Mùa Chờ Đợi.

Mùa Vọng thường được biều tượng bởi “Vòng hoa Mùa Vọng” (Advent Wreath). Vòng hoa này gồm một vòng tròn bằng nhánh và lá thông, tiếng Anh gọi là evergreen (xanh vĩnh viễn)–vì cây thông không bao giờ vàng và rụng lá, kể cả mùa đông, luôn luôn xanh lá–biểu tượng cho sự sống vĩnh viễn ngay giữa mùa chết.

Advent Wreath có 4 cây nến quanh vòng–3 tím một hồng–tượng trung 4 chúa nhật của Mùa Vọng trước Giáng Sinh. Màu tím là màu của vua chúa vùng Trung Đông và Âu Châu thời trước (như là màu vàng ở nước ta và Trung quốc), và màu hồng là màu mừng vui.

Continue reading Ngưng chiến Mùa Chờ Đợi →

Chào các bạn,

Phật Di Lặc và Ông già Noel giống nhau ở chỗ là cả hai đều mập mạp tròn trịa và đều thích chơi với trẻ em.

Mập mạp tròn trịa là biểu tượng của người vui vẻ, dễ tính, thích ăn uống.

Vui vẻ, thích ăn uống, và yêu trẻ em. Đây là đặc tính chung của hai ông già nổi tiếng, một ở phương Đông một ở phương Tây.

Trong các đường tu có những đường tu khổ hạnh, ép xác, với những thiền sư ngồi trơ xương. Lại có những đường tu ăn uống thoải mái của các vị thiền sư bụng bự, bị gậy lang thang, vui chơi với trẻ em. Điều đó nói rằng tu tập có nhiều đường, và những đường thong thả vui vẻ thoải mái cũng là đường đạt đạo.

Continue reading Phật Di Lặc và Ông Già Noel →

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta nói thêm về “Bắt đầu lại với tấm bảng sạch” từ một góc cạnh khác của vấn đề mà hôm qua chúng ta chỉ nói thoáng qua. Đó là “vô chấp”.

Vô chấp của Phật gia là không chấp vào bất kỳ điều gì—không chấp vào Phật, vào Phật pháp, vào giác ngộ, vào Niết bàn…, vào bất kì điều gì.

Có mà là không, không mà là có—Phật thì vẫn có để ta noi gương, nhưng chấp vẫn là không chấp. Pháp vẫn có để học, ngộ vẫn có để nhắm, Niết Bàn vẫn có để đến, nhưng ta vẫn không chấp vào điều gì.

Continue reading Không “chấp” vào lỗi của mình →

Chào các bạn,

“To start over with a clean state” là “bắt đầu lại với tấm bảng sạch”. Slate là tấm bảng, thường bằng đá, cho học trò tập viết. Chùi bảng cho sạch để bắt đầu viết bài tập mới lên bảng là “to start over with a clean slate”. Cụm từ này thường được sử dụng trong những trường hợp người ta làm lại mọi sự từ đầu, như là một người vừa ra tù và làm lại từ đầu.

Quan trọng hơn đời sống vật chất, “bắt đầu lại với tấm bảng sạch” rất quan trọng cho đời sống tâm linh và tâm l‎ý của chúng ta.

Continue reading Bắt đầu lại với tấm bảng sạch →

Chào các bạn

Khi bạn tuyệt vọng đến độ sâu nhất, thấp nhất, đó là lúc bạn đến điểm “đêm dài nhất và ngày ngắn nhất”.

“Đêm dài nhất và ngày ngắn nhất” được gọi là ngày “Winter Solstice”, “ngày Đông Chí”. Đó là điểm chính giữa của mùa đông. Sau ngày Đông Chí, đêm sẽ bắt đầu ngắn dần và ngày bất đầu dài dần. Ngày Đông Chí đến vào khoảng ngày 21 hay 22 tháng 12 mỗi năm. (Ngày Đông Chí năm nay sẽ là Thứ Năm, ngày 22 tháng 12 năm 2011).

Người La Mã thuở xưa có tục dùng ngày Đông Chí làm ngày lễ Thần Mặt Trời (Dies Natalis Solis Invicti), mừng đón thần mặt trời bắt đầu cuộc hành trình trở lại cho mùa xuân.

Continue reading Đêm dài nhất, ngày ngắn nhất →

Sống trong đời sống cần có một tấm lòng…

Chào các bạn,

Chữ tấm lòng trong tiếng Latin là voluntatis, từ đó có tiếng Pháp la volonté mà ta dịch tiếng Anh là the will. và tiếng Việt là ý chí hay tâm. Bonae voluntatis trong tiếng Latin dịch ra là la volonté bonne trong tiếng Pháp, good will trong tiếng Anh, thiện tâm trong Hán Việt, và lòng tốt trong tiếng Việt thuần.

Nhưng voluntatis cũng bà con với voluntarius trong Latin, có nghĩa là volontaire trong tiếng Pháp, voluntary trong tiếng Anh, và xung phong hay tình nguyện trong tiếng Việt.

Có nghĩa là tâm hay lòng hay ý chí có cùng một gốc nghĩa với xung phong, tình nguyện !

Vậy nghĩa là sao nhỉ?

Continue reading Tấm lòng →

Chào các bạn,

Có lẽ tất cả chúng ta đều biết Nửa Ly Nước, bài post đầu tiên của ĐCN ngày 7.2.2009, và là bài học đâu tiên cho các đệ tử nhập môn. “Nửa ly nước, nếu nói là đầy nửa ly thì cũng đúng, mà cạn nửa ly thì cũng đúng. Đằng nào cũng đúng. Tất cả chỉ tùy thuộc vào sự lựa chọn của chúng ta thôi.”

Một cách khác để nói “nửa ly nước” là hy vọng và tuyệt vọng. Hy vọng về chính mình, về cuộc đời mình, về người khác, về xã hội quanh ta.

Hy vọng về chính ta thì có lẽ là khá dễ. Chỉ cần một chút cố gắng là ai trong chúng ta cũng có thể hy vọng về khả năng, ‎ý chí, và thành công của chính mình.

Continue reading Hy vọng →

Chào các bạn,

Hầu như tất cả chúng ta luôn luôn chờ đợi một điều gì đó—ngày ra trường, lúc khỏi bệnh, ngày thành hôn, ngày có công việc tốt, ngày có tiền, ngày thành danh, ngày cơn bão sẽ qua và mặt trời lại sáng… Và ngay trong các tôn giáo thì chờ đợi cũng là việc chính—chờ đấng cứu thế (dân Do Thái vẫn đang chờ một Messiah), chờ ngày Chúa Giêsu trở lại, chờ lúc Chúa trả lời cho những cầu xin của ta, chờ ngày Phật Di Lặc đến…

Continue reading Chờ đợi →

Chào các bạn,

Bắt đầu từ Lễ Tạ Ơn, ngày thứ năm cuối tháng 11 dương lịch, là Mùa Lễ Hội (Holiday Season), hướng đến lễ Giáng Sinh, 25 tháng 12, và tết dương dịch. Nhưng đối với dân ta thì Mùa Lễ Hội còn kéo dài đến Tết Nguyên Đán, tức là vảo khoảng giữa tháng 2 dương lịch.

Mùa Lễ Hội là mùa mua sắm, ăn uống, tiệc tùng, vui chơi… nhưng căn bản nhất đó là mùa của ánh sáng, sắc màu, thánh nhạc, tình yêu, và hòa bình.

Continue reading Mùa Lễ Hội →

Chào các bạn,

Hôm nay là Ngày Lễ Tạ Ơn. Mỗi năm một ngày để tạ ơn Trời, tạ ơn Đời, tạ ơn Người.

Tại sao lại tạ ơn?

Vì…

• Tạ ơn là hạnh phúc. Tạ ơn là dịp cho ta nhìn lại những gì ta có, để biết được ta giàu có sung túc đến mức nào, và để tạ ơn cho những giàu có sung túc đó—cơ thể này, trí tuệ này, sắc đẹp này, giọng hát này, tài năng này, thức ăn này, quần áo này, mái nhà này, gia đình này, cha mẹ này, anh chị em này, bạn bè này, đồng nghiệp này, cây cỏ này, đồng lúa này, con sông này, rặng núi này, đàn chim này, mặt trời này, ánh trăng này…

Continue reading Tạ Ơn →

Chào các bạn,

Một mặt, chúng ta luôn hướng đến tương lai—kinh doanh để mai sau có một ít tài sản, học hành để mai sau có sự nghiệp tốt, chịu cực lúc này để mai mốt sung sướng… Một mặt, chúng ta thường nói sống “ở đây, lúc này” mới là sống thật. Quá khứ và tương lai chỉ là tư tưởng, không thực sự có thật.

Thế thì làm sao chúng ta có thể hòa giải được tương lai (một ước muốn trong tư tưởng) và hiện tại (sống “ở đây lúc này”) ?

* Các bạn, hòa giải này giản dị hơn là chúng ta nghĩ. Nếu ta có dự tính xong thạc sĩ tin học 3 năm tính từ hôm nay, thì “thạc sĩ tin học trong 3 năm” là đích điểm ta nhắm đến. Con đường trong 3 năm tới là con đường bắt đầu từ điểm ta đang đứng hôm nay, năm thứ tư cử nhân tin học, đển thạc sĩ tin học ở cuối đường.

Continue reading Tương lai và hiện tại →

Chào các bạn,

Chúng ta đã nói về aura–vùng hào quang—của mỗi người chúng ta trước đây. Đó là vùng sáng, cái dáng, cái vẻ… của ta mà người khác thường cảm nhận được mỗi khi gần ta. Có người có aura làm người khác nghi ngại, có người có aura làm người khác yêu mến và tin tưởng…

Một phần lớn aura đến từ thân ngữ (ngôn ngữ của thân thể). Nếu ta là người thường yêu mến và quý trọng người khác, toàn thân thể của ta sẽ nói ra điều đó một cách vô thức, và mọi người khác cũng đọc được các thân ngữ đó một cách vô thức. Ngược lại, nếu ta là người hay ganh đua nghi kỵ, thì thân ngữ ta cũng nói lên điều đó và những người khác cũng đọc được, một cách vô thức.

Continue reading Hấp dẫn âm thầm →

Chào các bạn,

“Mưu sự tại nhân thành sự tại thiên” có nghĩa là “người tính chuyện, nhưng trời cho thành.” Tức là, tính việc và làm việc là do ta, thành hay bại là do trời. Sở dĩ thế là vì khi ta toan tính và làm việc, ta chỉ biết được một số ít các yếu tố của vấn đề. Ví dụ: Mở tiệm phở–ta chỉ biết vài yếu tố về cửa hàng của ta, giá cả, vị nấu… và ta cho là có thể thành công. Nhưng ta không thể thấy được thế giới đang bắt đầu khủng hoảng kinh tế, và sẽ ảnh hưởng đến tiệm phở của ta; hoặc mới mở được 3 ngày thì ta bị đụng xe trọng thương… Những yếu tố như thế có thể làm, tiệm phở chết ngay. Hoặc ai đó đến mở một trường dạy anh văn rất hay gần tiệm phở, làm cho tiệm phở thành rất đông khách mỗi ngày…

Continue reading Mưu sự tại nhân thành sự tại thiên →

Thượng Tọa Thích Thái Hòa

Sống ở trong đời nầy, bạn đừng đòi hỏi tuyệt đối ở nơi hành xử của những người khác đối với bạn. Bạn nên chấp nhận sự tương đối từ những người khác để sống, thì những hạnh phúc trong đời sống của bạn sẽ có được ngay trong tầm tay và có ngay trong đời sống nầy.

Hướng tới cái tuyệt đối để sống, bạn sẽ nhận lấy sự thất vọng ngay trong cuộc sống nầy. Nếu bạn biết chấp nhận cái tương đối để sống, bạn sẽ có niềm tin tưởng cũng như hạnh phúc ngay trong đời sống nầy.
Bạn biết không! Sống là hỗ tương. Hỗ tương giữa cái nầy và cái kia; giữa người nầy và người kia; giữa thế giới nầy và thế giới kia; và ngay giữa đời nầy và đời kia.

Continue reading Không Có Cái Gì Tuyệt Đối Cả →