Chào các bạn,

Cho đến năm mình 40 tuổi, mình sống có lẽ như nhiều người khác, không biết những giá trị tâm linh sâu sắc, dù là mình quen thuộc với Thánh kinh từ nhỏ và với Phật pháp từ lúc học triết năm 18 tuổi.

Chuẩn sống của mình thời đó, có lẽ cũng như chuẩn sống của đại đa số người, là học giỏi, vô các trường nổi tiếng, ra trường có công việc tốt, tiếp tục tiến lên để lập gia đình, vợ con, công danh sự nghiệp. Lúc ra trường, việc của mình là luật sư thì phải giỏi đánh nhau, như cao bồi bắn súng. Trong những năm đầu làm luật sư, vì là chuyên tranh tụng, nên nói chuyện là có chửi thề, vì cái mode của luật sư tranh tụng là vậy, và con người thì lúc nào cũng căng thẳng và giận dữ, nói chuyện với luật sư bên kia thì nhiều khi nói xong là đập điện thoại xuống một cái rầm. Continue reading Học về trái tim linh thiêng →

Chào các bạn,

Trong sản xuất, kiểm phẩm rất quan trọng. Đó là khâu cuối của sản xuất, các nhân viên xem xét và test sản phẩm, trước khi cho thông qua vì đã đạt chuẩn.

Nhưng còn một khâu trước cả chu trình sản xuất rất quan trọng, đó là đặt chuẩn. Nếu mọi người làm việc đạt chuẩn, nhưng chuẩn quá thấp, thì sản phẩm vẫn tồi. Continue reading Đặt chuẩn →

Chào các bạn,

Nếu bạn trồng cây từ lúc mới là cọng giá, thì bạn cần chăm sóc nước nôi và ánh sáng mỗi ngày. Chẳng gì là mệt mỏi, để cây trong chậu nơi đủ ánh sáng, và một chút nước mỗi ngày. Khi đã lớn đủ để mang ra sân thì mang trồng ngoài sân, có thể phải có giàn che nắng cho cây một chút, và một chút nước mỗi ngày. Continue reading Trồng cây →

Chào các bạn,

Hạnh cuối cùng trong Lục độ là Trí tuệ.

Trí tuệ đi sau Thiền định hàm ý là Thiền định sẽ đưa đến Trí tuệ. Khi tâm hoàn toàn tĩnh lặng và hành giả vượt lên trên sướng và khổ – tức là vượt lên trên tư duy nhị nguyên – đó là khi hành giả đạt được trí tuệ Bát Nhã. Chúng ta nói trí tuệ Bát Nhã vì đây là trí tuệ chân thật, trí tuệ toàn hảo, trí tuệ giải thoát.

Bát Nhã Tâm Kinh là kinh nói về trí tuệ Bát Nhã: Continue reading Lục độ balamật – Trí tuệ →

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta nói về hạnh thiền định của Lục độ.

Thiền là Dhyana trong tiếng Phạn. Người Trung Hoa đọc là Ch’anna, rồi rút ngắn lại thành Ch’an. Tiếng Việt trước kia đọc là Thiền na, ngày nay là Thiền. Người Nhật đọc là Zen. Tiếng Anh là meditation, và Zen.

Dhyana, cũng như meditation, có nghĩa là chăm chú, quán chiếu, vào một đề tài nào đó. Như vậy, dù Thiền là vô niệm trong tâm, thì khởi thủy Thiền vẫn là tập trung tâm ta vào một điều, như là hơi thở hay quán một điều gì đó. Nhất tâm bất loạn – đưa tâm về một điểm để không còn loạn xạ, rồi từ đó mới đến vô niệm – không còn tư duy nào. Continue reading Lục độ Balamật – Thiền định →

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta nói đến hạnh tinh tấn.

Tinh tấn là một lòng chuyên cần, ròng rã tiến tới.

Hạnh tinh tấn của Lục độ là “Chánh tinh tấn” của Bát chánh đạo được Đức Phật giải thích:

Này các Tỷ-kheo, thế nào là chánh tinh tấn?

Ở đây, này các Tỷ-kheo,

(i) với mục đích khiến cho các ác, bất thiện pháp từ trước chưa sanh không cho sanh khởi, khởi lên ý muốn, cố gắng, tinh tấn, sách tấn, trì tâm;

Continue reading Lục độ balamật – Tinh tấn →

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta nói về nhẫn nhục.

Nhẫn là kiên nhẫn. Nhục là sỉ nhục. Nhẫn nhục là kiên nhẫn chịu đựng mọi sỉ nhục đến với ta.

Nhẫn nhục có lẽ là hạnh Bồ tát lớn nhất trong lục độ, vì nhẫn nhục trực tiếp làm mất cái tôi, dẹp bỏ tôi hoàn toàn, và đó là vô ngã.

Nhẫn nhục có ba loại:

– Thân nhẫn: Là thân mình nhẫn nhục, dù bị sỉ nhục và đánh đập, mình vẫn không sân hận để đánh đấm người khác trả đũa. Continue reading Lục độ balamật – Nhẫn nhục →

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta nói đến hạnh thứ hai của Lục độ balamật, đó là trì giới.

Giới là các điều cấm đoán. Trì giới là giữ các điều cấm đoán.

Nói đến trì giới thì người ta thường nói đến ngũ giới (năm giới) căn bản cho người tu tại gia, dù là các tăng ni thì có rất nhiều giới. Năm giới đó là:

1. Không sát sanh
2. Không trộm cắp
3. Không tà dâm
4. Không ác ngữ
5. Không dùng các chất gây say. Continue reading Lục độ balamật – Trì giới →

Chào các bạn,

Lục độ Balamật — gồm bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí tuệ — là sáu hạnh Bồ tát mà người tu Đại thừa cần hiểu rõ mà thực hành. Đây là Bồ tát đạo – con đường Bồ tát – căn bản của Đại thừa.   Balamật là paramita trong tiếng Phạn, có nghĩa là “qua bờ bên kia”, tức là giác ngộ.

Hôm nay chúng ta nói đến bố thí.

Bố thí là cho đi, cho người khác cái ta có, và người nhận có thể cần.

Bố thí được nhắc đến đầu tiên trong lục độ. Tại sao? Continue reading Lục độ Balamật – Bố thí →

Chào các bạn,

Minister có nghĩa là bộ trưởng, hay mục sư, linh mục. To minister the rite là làm lễ. To minister to the needs of the poor là chăm lo những nhu cầu của người nghèo.

Câu hỏi cho chúng ta là: Chúng ta sống trong đời này để được những người khác minister cho mình, hay để mình minister cho những người khác? Continue reading Minister – Chăm lo →

Chào các bạn,

Chắc là các bạn có kinh nghiệm rất thường xuyên là chúng ta phải làm quyết định gì đó, đã suy nghĩ đủ đường, và cũng không chắc ăn gì cả, nhưng vẫn phải làm quyết định vì có những quyết định phải làm, không chờ lâu được, và ta quyết định và bắt đầu phải bắt tay làm gì đó vì quyết định của mình, và ta vừa làm vừa run, vì chẳng biết quyết định của mình có đúng không, có được việc không hay là vỡ việc ra. Continue reading Vừa làm vừa run →