Chào các bạn,

Trong đời có những vết thương lớn của ta, hoặc do lỗi người khác, hoặc lỗi của ta, nhưng làm ta đau đớn mãi, không quên được, đôi khí thì nhức nhối, đôi khi thì ân hận, đôi khi thì tức giận… Dù lý do gì, thì vấn đề là “vết thương này, sau bao nhiêu năm, vẫn hành hạ tôi.”

Các bạn, những vết thương lòng có thể theo ta đến tận cuối đời. Thực sự thì chẳng bao giờ ta quên những vết thương lớn. Thỉnh thoảng ký ức lại tràn về. Đó là chuyện đương nhiên của sinh học. Nhưng đó khác hơn là vết thương vẫn cứ mưng mủ và đau đớn mỗi ngày đã 30 năm, 40 năm rồi. Những vết thương sống như thế làm hại đời ta dữ dội – làm cho ta đau đớn, tiêu cực về cuộc đời, tiêu cực về con người và thế giới, và tiêu cực về cả chính mình.

Đó là lý do Phật gia dạy Tĩnh lặng. Tĩnh lặng để thoát khổ. Những vết thương đau là khổ, hết vết thương thì thoát khổ.

Làm sao? ->

Chào các bạn,

Câu này, “Tự thắng để chỉ huy,” mình nghe thường xuyên hồi còn nhỏ xíu. Đó là câu người ta dạy các sĩ quan quân đội, và mình thuộc nằm lòng dù mình chỉ là sĩ quan chỉ huy mấy con kiến bằng cách lấy que chọc phá đường làm việc nghiêm chỉnh của mấy nghìn quân kiến lăng xăng tới lui khuân vác mấy hạt cơm vụn. Continue reading Tự thắng để chỉ huy →

Chào các bạn,

Tư tưởng của chúng ta có tính cách quyết định hành động và đời sống của chúng ta – nếu bạn nghĩ rằng bạn dốt chuyện gì đó, bạn sẽ dốt chuyện đó; nếu bạn tin bạn sẽ thành công chuyện gì, bạn sẽ thành công chuyện đó. Chúng ta mãi vướng vấp trên đường đời là vì chúng ta thường nghĩ rằng cuộc đời quá khó; nếu ta nghĩ rằng đời sống giản dị và dễ dàng, thì đời sống sẽ dễ dàng với chúng ta. Continue reading Tư tưởng quyết định →