Category Archives: Văn Hóa

60s-70s Vietnam-era jukebox songs & 50s classic jukebox songs

Chào các bạn,

Phonograph
Phonograph

Cách đây 20 năm chúng ta nghe còn nghe nhạc từ các đĩa nhựa quay vòng với một đầu kim, gọi là máy phonograph. Các đĩa nhựa đó ngày xưa gọi là record.

Jukebox là một máy hát, chạy các đĩa nhựa đó, nhưng với hai đặc tính: (1) Jukebox chứa trong đó rất nhiều đĩa, để người nghe lựa chọn, và (2) Jukebox khởi động bằng đồng tiền xu; thường đặt tại nhà hàng, bar, và các nơi công cộng để thu tiền người nghe. Tóm lại, jukebox là một phonograph khởi động bằng tiền xu. Và các bản nhạc trong jukebox thường là các bản được nhiều người ưa chuộng.

Jukebox
Jukebox

Ngày nay Jukeboxes cũng còn khá nhiều trong các nhà hàng, nhưng mục đich chính là để tạo không khí hoài cổ cho nhà hàng. Khách hàng vẫn có thể bỏ vào 25 hay 50 xu để mua một bản nhạc, dĩ nhiên là cho cả nhà hàng cùng nghe.

Vì ý niệm hoài cổ như vậy cho nên Jukebox thường chỉ có các bản nhạc cũ, và it ai đặt nhạc đương thời vào đó.

Ngày nay nhiều jukebox chạy bằng CDs hay computer tân thời, nhưng hình thức bên ngoài nhìn chẳng khác gì jukebox của thời xưa.

Hôm nay mình gởi đến các bạn 3 clips nhạc jukebox trên Internet.

1. 70s Classics Jukebox songs

2. 60s Classic Jukebox Songs

Phân nhiều nhạc thời 70s-60s được gọi là nhạc “Thời kỳ Việt Nam” có nghĩa là khoảng 1963-1975 trong thời gian quân Mỹ tham chiến tại Việt Nam, và cũng là thời đỉnh cao của âm nhạc 60s và 70s. Trong 2 Jukeboxes này có nhiều bài chúng ta đã nghe qua trên ĐCN, phần nhiều do chị Huệ giới thiệu.

3. 50s Classic Jukebos Songs

Đây là các bản nhạc đã thành kinh điển của thời 50s. Các bản này thì chúng ta ít biết hơn, nhưng cũng có vài nghệ sĩ quen thuộc như Elvis Presley, Billy Holiday, v.v…

Gởi đến các bạn 3 nhóm jukebox songs này để nghe thoải mái và tiện nghi.

Chúc các bạn một ngày vui.

Mến,

Hoành

PS: Các bạn không cần phải bỏ tiền cắc vào 2 jukeboxes này. 🙂

1970s Classics

0:00 Have You Ever Seen the Rain – Credence Clearwater Revival (1970)
2:38 Heart of Gold – Neil Young (1972)
5:43 More Than I Can Say – Leo Sayer (1980)
9:29 Top of The World – The Carpenters (1972)
12:29 Let It Be – The Beatles (1970)
16:20 How Deep Is Your Love – The Bee Gees (1977)
20:25 Hotel California – The Eagles (1976)
26:55 Dust in The Wind – Kansas (1977)
30:22 Free Bird – Llynyrd Skynyrd (1973)
39:33 Sultans of Swing – Dire Straights (1978)
45:21 I Will Survive – Gloria Gaynor (1978)
48:37 Hot Stuff – Donna Summer (1979)
52:26 Daddy Cool – Boney M (1976)
55:53 September – Earth, Wind and Fire (1971)
59:30 Tie A Yellow Ribbon – Tony Orlando and Dawn (1973)
1:02:57 Dancing Queen – ABBA (1976)
1:06:48 Love Isn’t Always on Time – Toto (1978)
1:10:44 Heart of Glass – Blondie (1978)
1:14:33 Without You – Nilsson (1971)
1:17:55 Killing Me Softly – Roberta Flack (1973)
1:22:40 You’re The First, The Last, My Everything – Barry White (1974)
1:26:03 Close to You – The Carpenters (1970)
1:30:38 Ain’t No Sunshine – Bill Withers (1971)
1:32:42 Bohemian Rhapsody – Queen (1975)
1:38:38 I’d Love You To Want Me – Lobo (1972)
1:42:41 You’re So Vain – Carly Simon (1972)
1:51:35 How Deep Is Your Love – The Bee Gees (1977)
1:55:40 December 1963 (Oh What a Night) – The Four Seasons (1975)
1:58:55 Don’t Stop – Fleetwood Mac (1977)

1960s Jukebox

50s Classic Jukebox Songs

Quilting–Nghệ thuật chần vải

Chào các bạn,
quiting2
Tình cờ hôm nay mình ghé qua phòng triển lãm tranh của trường và thấy có triển lãm các tác phẩm chần vải của nghệ nhân người Peru, Flora Zarate. Quả thật khi nhìn các tác phẩm chần vải của bà mình thấy ngưỡng mộ sự tỉ mỉ, khéo léo của từng đường kim mũi chỉ, và cả sức sáng tạo thật tuyệt vời. Mỗi một tấm vải là một bức tranh nhiều màu sắc khắc họa đời sống của người dân vùng cao nguyên Andean.

Hôm nay mình giới thiệu với các bạn nghệ thuật chần vải – một nghề thủ công truyền thống rất đặc trưng dành riêng cho phụ nữ và rất phát triển ở Mỹ.

Việc chần vải, tức là may ghép các tấm vải vụn lại thành một tấm vải hay chăn lớn, bắt nguồn từ việc những người dân di cư đến Mỹ gặp khó khăn trong việc chuyên chở vải vóc, vốn dày và nặng, nên họ nghĩ đến việc giữ lại các tấm vải may thừa và ghép chúng lại. Công việc này thường do các bà nội trợ đảm nhiệm, và có thể do một người hoặc một nhóm người cùng tham gia chần các tấm vải lớn. Các tấm vải chần thường được sử dụng làm ga giường, ga gối, và đôi khi dùng làm vải treo tường để chống cái lạnh vào mùa đông. Trong nội chiến Bắc Nam, người ta ước tính là có khoảng 250,000 tấm chăn chần đã được các bà nội trợ làm ra để gửi cho những người lính ở chiến trường, vốn rất cần các tấm chăn thật dày và ấm.
quilting1
Giai đoạn nửa sau thế kỉ 19, với sự phát triển của ngành dệt, người phụ nữ không phải kéo sợi và dệt vải nữa nên có nhiều thời gian hơn để sáng tạo với các tấm vải vụn. Và nghệ thuật chần vải ở Mỹ phát triển mạnh từ đó. Cùng với thời gian, chần vải đã phát triển thành một nghệ thuật dành riêng cho người phụ nữ và là một phương thức mà nhiều phụ nữ Mỹ lựa chọn để thể hiện tài khâu vá, sự sáng tạo, tình yêu, hi vọng, giấc mơ và cả quan điểm cá nhân trong các vấn đề xã hội, chính trị và cộng đồng. Các tác phẩm vải chần được dùng để gây quỹ, hoặc trong lịch sử được dùng để thể hiện quan điểm của người phụ nữ khi họ còn chưa có quyền tham gia bầu cử hay các diễn đàn công cộng.
quilting4
Thế kỉ 20 được cho là thế kỉ của nghệ thuật chần vải ở Mỹ, khi các tấm vải chần đã trở thành các tác phẩm nghệ thuật thực sự, thể hiện bàn tay khéo léo, tỉ mỉ cùng với sức sáng tạo tuyệt vời của những người nghệ nhân. Một tấm vải chần công phu có thể mất cả tháng hoặc một năm để hoàn thành. Về phong cách thì rất đa dạng, người ta có thể thêu hoa, thêu tên trên các tấm vải, hoặc tạo thành một bức tranh tả cảnh đồng quê, con người, hoặc chỉ đơn giản ghép các tấm vải nhiều màu sắc hoặc cùng tông màu với nhau lại tạo nên một ấn tượng trực quan. Ví dụ với các tác phẩm của Zarate, bà tạo hình khối bằng cách lót đệm vào giữa tấm vải, và hình người nông dân, hình con bò, con cá, cái xe, quả bí ngô…trở nên rất sống động.

Hiện nay ở Mỹ có bảo tàng dành cho nghệ thuật chần vải là National Quilt Museum, và hàng năm có rất nhiều các triển lãm cá nhân và tập thể dành cho các nghệ nhân chần vải giới thiệu và bán các tác phẩm nghệ thuật của mình.
quilting3
Carolyn L. Mazloomi, một nghệ nhân chần vải người Mỹ gốc Phi nói rằng “Tôi luôn thấy hứng khởi với sự ấm áp trong chất liệu và tinh thần của các tấm vải chần. Chúng là hiện thân của tình yêu và gia đình, của sự bao bọc và che chở, của sự ấm áp và an toàn. Sự kết nối đầy ẩn dụ và trực quan giữa các tấm vải và con người là mảnh đất màu mỡ để các tác phẩm chần vải truyền tải một thông điệp, trong đó tôi là người kể chuyện. Các tác phẩm của tôi là những câu chuyện trực quan đặt trong các bối cảnh lịch sử, chính trị, và xã hội, kêu gọi sự quan tâm đến hoàn cảnh của mọi người trên thế giới, đặc biệt là người phụ nữ. Tôi mong muốn người xem hãy suy ngẫm, nhận thức, và cảm nhận tinh thần của những tấm vải”.

Chúc các bạn một ngày tươi hồng,

Hoàng Khánh Hòa

“Fanfare for the Common Man” – Aaron Copland

Chào các bạn,
copland
 Rất vui được gặp lại các bạn trong chuyên mục “Nhạc Xanh” sau một thời gian dài mình “biệt tăm, biệt tích” vì công việc và sức khỏe. Dù không thể post bài thường xuyên như trước đây, mình vẫn thường xuyên theo dõi từng bài viết của CACC và rất thán phục các admins của trang ĐCN như anh Hoành, chị Huệ, chị Kim Yến…Cảm ơn CACC đã có những bài viết tích cực, những bài nhạc vui tươi, giúp ĐCN ngày càng xanh tươi và tràn đầy sức sống.

Trong chuyên mục “Nhạc Xanh” ngày hôm nay, để thay đổi không khí, mình xin được giới thiệu với các bạn tác phẩm kèn lệnh nổi tiếng của Aaron Copland, có tên gọi “Fanfare for the Common Man”.

Aaron Copland (14/11/1900 – 2/12/1990) là một nhà soạn nổi tiếng (cho các tác phẩm cổ điển hiện đại, ballet, nhạc phim…), và cũng là nghệ sĩ piano lừng danh của Mỹ. Ông được suy tôn như “đỉnh cao của các nhà soạn nhạc Mỹ”. Các tác phẩm của ông là sự kết hợp hài hòa giữa âm nhạc hiện đại và âm nhạc dân gian Mỹ.
Fanfare
Một trong những tác phẩm nhạc cổ điển hiện đại nổi tiếng của ông trong thế ký 20 là “Fanfare for the Common Man”. Ông viêt tác phẩm này cho dàn nhạc giao hưởng Cincinnati (dưới sự chỉ huy của nhạc trưởng Eugene Goossens) vào năm 1942. Trong khoảng thời gian đen tối của chiến tranh thế giới thứ 2, có khoảng 18 tác phẩm kèn lệnh của các nhà soạn nhạc Mỹ, được sáng tác để diễn tả tinh thần yêu nước và thống nhất đất nước. Tuy nhiên, chỉ có tác phẩm “Fanfare the Common Man” của Aaron Copland được biểu diễn nhiều nhất và phổ biến nhất trong khi các tác phẩm còn lại đều trở nên mờ nhạt.

Nhạc phẩm này tuy ngắn (chưa đầy 4 phút, viết cho kèn và trống) nhưng khá ấn tượng với phần mở đầu rất nghiêm trang. Tiếp nối những nhip trống mạnh mẽ là tiếng kèn trumpet, bên cạnh sự pha trộn hai hòa của tiếng kèn trombone, kèn tuba và kèn co.

 Mời các bạn thưởng thức và chúc các bạn một ngày thật vui! 🙂

 

Loan Subaru

 
1) Video clip do dàn nhạc giao hưởng New York Philharmony biển diễn

(Nếu không xem được video thì click vào link trên)

.

2) Video clip biểu diễn theo phong cách jazz

Chợ Phiên Bắc Hà

Chợ Phiên Bắc Hà (Lào Cai) được tổ chức vào mỗi Chủ Nhật hàng tuần là nơi trao đổi và buôn bán hàng hóa của cộng đồng 14 dân tộc sống ở thị trấn Bắc Hà và các huyện, tỉnh lân cận. Dân bản mang đến chợ đủ mọi sản vật của vùng cao như chè Shan, hoa quả, mật ong, rượu, thổ cẩm, trang sức bạc, lan, cây giống; dắt theo ngựa, bò, lợn hoặc đem theo ngô và khoai lang. Những cô gái Mông xúng xính trong những bộ váy, cạnh bên gian hàng thổ cẩm đầy màu sắc khiến chợ phiên tựa như là ngày hội.
BH FAIR
Đến với Chợ Phiên Bắc Hà du khách có thể tự do lựa chọn vải thổ cẩm hoặc váy áo rực rỡ của các thiếu nữ Mông và Dao Đỏ. Khách ngoại quốc thường trầm trồ trước những bức tranh được thêu dệt thủ công với những họa tiết sinh động, màu sắc hài hòa, đẹp mắt.

Khu bán ngựa là nơi độc đáo và cuốn hút. Chợ được diễn ra trên một sân bãi rộng ngay trong trung tâm huyện. Mỗi phiên chợ có hàng trăm chú ngựa được dân bản mang từ khắp mọi nơi đem bán. Họ dắt ngựa đi tới đi lui để xem tướng, chân, vỗ vào mông rồi trả giá.

Ở trung tâm chợ là những chảo thắng cố với cánh đàn ông tụ tập đầy thích thú. Giữa chốn huyên náo của người mua kẻ bán, bạn có thể nghe thấy tiếng khèn và tiếng hát du dương của trai bản, và không khí của chợ phiên dường như thêm phần cuốn hút.
BH4 FAIR
Ấn tượng sâu sắc nhất về Chợ Phiên Bắc Hà là du khách không gặp cảnh chèo khéo mua bán, mà chỉ có thấy những gương mặt chân chất và mến khách của người dân vùng cao. Họ đến với chợ không đơn thuần chỉ là mua bán, mà còn tận hưởng những khoảnh khắc náo nhiệt và vui thú chốn chợ phiên và khách chợ phiên. Khi chiều về, chợ phiên bắt đầu vãn dần khách; hình ảnh người đàn ông say rượu ngồi ngất ngưởng trên lưng ngựa, còn người phụ nữ dắt ngựa về bản đọng lại trong tâm trí khách du.
Chợ Phiên Bắc Hà mang đậm nét sinh hoạt cộng đồng của người dân tộc vùng cao Tây Bắc, lưu giữ những giá trị bản sắc văn hoá truyền thống độc đáo. Ở đây, những điệu khèn, múa quạt quyện hòa cùng tiếng hát gợi tình, thiết tha, phong cảnh thiên nhiên hùng vỹ, dân bản thuần phác nhưng bí ẩn luôn thu hút du khách trong và ngoài nước.
Tạp chí Serendib (Sri Lanka) ấn bản đầu năm 2009 giới thiệu 10 chợ hấp dẫn ở Đông Nam Á, trong đó có chợ vùng cao Bắc Hà (Lào Cai). 10 chợ nổi tiếng kể trên gồm có: Chợ đêm Banga, chợ phố Gaya và chợ Oang Kelian của Malaysia, chợ Tionbaru (Singapore), chợ Luongphabang (Lào), chợ Bedugun (Indonesia), chợ cuối tuần Chattuchac (Thái Lan), chợ đêm Chiềng Mai (Thái Lan), chợ Di Sản ở Phnom Penh (Campuchia) và chợ vùng cao Bắc Hà (Việt Nam).

Điều đáng lưu ý là chợ phiên vùng cao Bắc Hà được xếp thứ nhất trong 10 chợ nêu trên, được tạp chí Serendib giới thiệu khá chi tiết và nhấn mạnh “mang đậm nét sinh hoạt cộng đồng của người dân tộc vùng cao Tây Bắc Việt Nam, lưu giữ những giá trị bản sắc văn hoá truyền thống độc đáo, thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước”.

Quan Jun dịch

BAC HA FAIR

Bac Ha Fair (Lào Cai), held on every Sunday, is the place for commodity exchange and sales of 14 ethnic groups living in Bắc Hà township and surrounding districts and provinces. They bring to the fair all kinds of mountainous produces: Shan tea, fruit, honeybee, wine, brocade clothes, silver jewelry, orchid, saplings or tow horses, oxen, pigs or carry maize and sweet potato bags. Mong girls with their dresses and colorful brocade stalls make the fair a festival day.
BH6 FAIR
To Bac Ha fair, tourists can choose brilliant brocade or dresses of Mong and Dao Do girls at their initiative. Foreign tourists are often full of admiration to the manually weaved pictures with lively patterns, harmonious and good-looking colors.

Horse market area is unique and attractive. The market is held on a broad ground in the district center. Each fair has hundreds horses supplied by the people from everywhere for sales. The people lead horse back and forth to see figure, legs, slap onto the rumps and then bargain.

In the middle of the fair, there are spiraling horse viscera pans, surrounded by delighted men. Amid the noise due to the sale, you can hear the melodious pan-pipe and singing of young men, which adds to the attractive atmosphere of the fair.

The most profound impression at Bac Ha fair is that tourists don’t meet the solicitation for buying but see honest and hospitable faces of the ethnic people. They come to the fair not only to buy and sell but also live in exciting and happy moments of the fair and the comers. In the afternoon, the fair starts to see increasingly fewer customers; tourists can’t help remembering the fact that the drunken man sits unsteadily on the horse back and the woman tows the horse to the village.

Bac Ha fair bears strong features of community life activities of the Northern West mountainous ethnic groups, storing unique traditional cultural identity values. In here, pan-pipe dances, fan dances together with romantic and tormenting singing, imposing natural beauty, plain but mysterious people are always attractive to tourists.BH7 FAIR

In the Serendib Magazine (Sri Lanka), the first issue of 2009, introduces 10 attractive markets in the Southeast Asia, including Bac Ha mountainous fair (Lào Cai). Such 10 famous markets include: Banga night market, Gaya street market and Oang Kelian market of Malaysia, Tionbaru market (Singapore), Luongphabang market (Laos), Bedugun market (Indonesia), weekend market Chattuchac (Thailand), Chieng Mai night market (Thailand), Heritage market in Phnom Penh (Cambodia) and Bac Ha mountainous fair (Vietnam).

Remarkably, Bac Ha mountainous fair is ranked first in the above 10 markets and introduced quite concretely by the Serendib Magazine, emphasized as the fair “bearing strong features of community live activity of the ethnic people in the Northern West of Vietnam, storing unique traditional cultural identity values, attracting a great deal of domestic and foreign tourists.”

Source: Vietnamtourism Review

Chào mừng ngày Phụ Nữ Việt Nam

Chào các bạn,
PhuNu_VietNam
Hôm nay, 20 tháng 10, là Ngày Phụ Nữ Việt Nam. Chúc các chị em lúc nào cũng đẹp và hiền. (Thêm được giỏi thì càng tốt. Nhưng giỏi quá thì có người run, cho nên… để tạm đó. Ta chúc thầm cho nhau thôi. :-))

Các bạn mày râu đừng nên nhầm lẫn ngày này với Ngày Quốc Tế Phụ Nữ mồng 8 tháng 3.

Cứ theo ngôn từ mà hiểu thì có lẽ là trong Ngày Quốc Tế Phụ Nữ các đấng mày râu phải làm gì đó có vẻ quốc tế, như là mời nàng đi xem nhạc kịch và ăn tối bên bờ sông dưới ánh đèn cầy, có nhạc violon serenata vang nhè nhẹ.

Còn Ngày Phụ Nữ Việt Nam thì các anh phải làm gì đó có vẻ Việt Nam, như là lau nhà, nấu ăn, phục vụ bàn ăn, rửa bát, rửa chân…

Ngày này nguyên thủy là kỷ niệm ngày Hội Liên Hiệp Phụ Nữ Việt Nam ra đời 1930, trong hùng khí cách mạnh giành độc lập.

Trang web của Hội Liên Hiệp Phụ Nữ Việt Nam giới thiệu:

Dưới chế độ phong kiến và đế quốc, phụ nữ là lớp người bị áp bức, bóc lột, chịu nhiều bất công nhất nên luôn có yêu cầu được giải phóng và sẵn sàng đi theo cách mạng. Ngay từ những ngày đầu chống Pháp, phụ nữ đã tham gia đông đảo vào phong trào Cần Vương, Đông Kinh Nghĩa Thục, Đông Du, còn có nhiều phụ nữ nổi tiếng tham gia vào các tổ chức tiền thân của Đảng Cộng sản Việt Nam như: Hoàng Thị Ái, Thái Thị Bôi, Tôn Thị Quế, Nguyễn Thị Minh Khai…

Từ năm 1927 những tổ chức quần chúng bắt đầu hình thành và thu hút đông đảo tầng lớp phụ nữ như: Công Hội Đỏ, Nông Hội Đỏ, các nhóm tương tế, tổ học nghề và các tổ chức có tính chất riêng của giới nữ như:

– Năm 1927 nhóm các chị Nguyễn Thị Lưu, Nguyễn Thị Minh Lãng, Nguyễn Thị Thủy là ba chị em ở làng Phật Tích (Bắc Ninh) tham gia Thanh niên Cách mạng đồng chí Hội, các chị tuyên truyền, xây dựng tổ học nghề đăng ten và học chữ.

– Nhóm chị Thái Thị Bôi có các chị Lê Trung Lương, Nguyễn Thị Hồng, Huỳnh Thuyên tham gia sinh hoạt ở trường nữ học Đồng Khánh.

– Năm 1928, nhóm chị Nguyễn Thị Minh Khai cùng Nguyễn Thị Phúc, Nguyễn Thị An tham gia sinh hoạt hội đỏ của Tân Việt. Nhóm này liên hệ với chị Xân, chị Thiu, chị Nhuận, chị Liên thành lập tờ Phụ nữ Giải phóng ở Vinh.

– Năm 1930, trong phong trào Xô Viết Nghệ Tĩnh, ở Nghệ An, Hà Tĩnh có 12.946 chị tham gia phụ nữ giải phóng, cùng nhân dân đấu tranh thành lập chính quyền Xô Viết ở trên 300 xã. Ngày 1/5/1930, đồng chí Nguyễn Thị Thập đã tham gia lãnh đạo cuộc đấu tranh của hơn 4.000 nông dân ở hai huyện Châu Thành, Mỹ Tho, trong đó có hàng ngàn phụ nữ tham gia.

– Ngày 3/2/1930, Đảng Cộng sản Đông Dương thành lập. Cương lĩnh đầu tiên của Đảng đã ghi: “Nam nữ bình quyền”. Đảng sớm nhận rõ, phụ nữ là lực lượng quan trọng của cách mạng và đề ra nhiệm vụ: Đảng phải giải phóng phụ nữ, gắn liền giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp với giải phóng phụ nữ. Đảng đặt ra: Phụ nữ phải tham gia các đoàn thể cách mạng (công hội, nông hội) và thành lập tổ chức riêng cho phụ nữ để lôi cuốn các tầng lớp phụ nữ tham gia cách mạng.

Chính vì vậy mà ngày 20/10/1930, Hội Liên hiệp Phụ nữ chính thức được thành lập. Sự kiện lịch sử này thể hiện sâu sắc quan điểm của Đảng đối với vai trò của phụ nữ trong cách mạng, đối với tổ chức phụ nữ, đối với sự nghiệp giải phóng phụ nữ.

Ngày nay tinh thần cách mạng đó còn hừng hực đỏ, các anh có khôn thì nên đặc biệt cẩn thận trong ngày này.

Vì ngày nay là ngày quan trọng cho các anh, mình xin viết vài câu nhắn nhủ các anh. Mong các anh bảo trọng.
toiletcleaning
Hôm nay hai mươi tháng mười
Chị em ta cứ cười cười ra vô
Mình thì cứ mặc may-ô
Lăng xăng bếp núc gia nô cho tròn
Cửa nhà chùi bóng như son
Gọi thì cứ dạ, có con… oops… có em đây bà
Em vừa mua được lẵng hoa
Xin được biếu bà gọi là… tí lễ

Chúc các bạn một ngày nhiều hoa hồng.

Mến,

Hoành

PS: Gửi các bạn links đến bài Mẹ Tôi mình vừa viết trong dịp lễ Vu Lan vừa qua, và bài thơ “P.” mới viết vài tuần trước cho Phượng.

ĐCN cũng đã có rất nhiều bài về Mẹ trong tuần Vu Lan vừa qua, các bạn có thể click vào các links dưới đây:

ĐCN 3.9.2009
ĐCN 4.9.2009
ĐCN 5.9.2009
Điều kỳ diệu

Những đám mây diệu kỳ

Chào các bạn,

Mây là bức tranh sống Tạo Hóa vẽ hàng giây, để con người thưởng thức cái đẹp sinh động của trời đất.

Mình mới làm xong file PPS này với một số các đám mây hình thể màu sắc đẹp đẻ lạ thường, hiện ra tại những vùng khác nhau trên thế giới.
deuter
Nhân đây cũng là dịp để giới thiệu thêm về Deuter, nhạc sĩ New Age, tác giả của bản Daemmershen dùng làm nhạc nền cho file này.

Deuter sinh năm 1945 tại Falkenhagen, Đức. Tự học guitar, sáo và harmonica, và “bất cứ nhạc cụ nào mà anh có dịp rớ vào”.

Trong thập niên 1970s-1980s, Deuter chu du sang Ấn Độ, theo thầy học các phép tu của Ấn Giáo và trở thành một Sannyasi, tu sĩ trong dòng Sannyasa, một dòng tu hàng cao cấp nhất, dành cho nhũng người tuyên thệ bỏ tất cả các ham muốn thế tục. Tu sinh thường là những người đã trên 50 tuổi, hoặc trẻ tuổi hơn nhưng đã là tu sĩ và nay muốn dùng toàn cuộc đời còn lại cho đời sống tâm linh.

Trong thời gian ở Ấn Độ, Deuter học thêm được một số nhạc cụ Ấn, và sáng tác một số nhạc để trợ giúp thiền định, thâu vào băng cassette.

Trong thập niên 1990s Deuter sang Mỹ, đinh cư tại New Mexico và phát hành một số nhạc thiền, bắt đầu được ưa chuộng trong giới New Age của Mỹ. Deuter bắt đầu thành công nhiều sau khi cùng hợp tác với newearthrecords.com, môt công ty phát hành băng nhạc nhỏ do các bạn nhà sư Ấn giáo mở ở Mỹ. Nhạc Deuter được ưa thích như là nhạc để tâm trí tĩnh lặng thoải mái. Các Spas rât thích nhạc Deuter.

Deuter ngày nay chơi được rất nhiều nhạc cụ, kể cả trống, Koto, Sitar, Shakuhachi… và đã phát hành hơn 50 CDs nhạc mediation.

Sau đây mời các bạn thưởng thức bản nhạc Daemmershen của Deuter trong slideshow “Những đám mây điệu kỳ.”

Xin click vào ảnh để xem video và download.

Chúc các bạn một ngày vui.

Bình an & Sức khỏe,

Túy-Phượng
.

cloud

Tứ Đức

công
CÔNG

“Tứ đức” ngàn xưa, nay rất cần
Công, Dung, Ngôn, Hạnh đẹp mà cân.
Chữ đầu “Tứ đức” là Công đó
Việc nước, việc nhà Em đảm đang.

Phụ nữ ngày nay đâu hổ thẹn
Nam nhi hiện đại phục tinh thần
Trăm công, nghìn việc bàn tay nữ
Hạnh phúc Gia đình công nữ nhân.

DUNG
dung2
“Trúc xinh trúc đứng đầu đình
Em xinh, em đứng một mình cũng xinh”
Xưa nay nét đẹp thắm tình
Em ơi ! Cố giữ cho mình bền lâu.
Điểm trang đừng quá đậm mầu
Đơn sơ giản dị đứng đầu chẳng sai.
Nét thanh cao tựa nắng mai
Mãi đem tình thắm cho ai ngất lòng.
Em duyên đẹp thật tâm hồn
Chữ Dung em xứng nụ hồng ngát hương.

NGÔN

noituong
“Lời nói không mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”.
Em ơi ! ghi nhớ cho sâu
Lời ăn, tiếng nói đẹp màu dể thương.

Với người: trên kính, dưới nhường
Trao lời nhỏ nhẹ, tông đường ấm êm.
Dịu dàng đằm thắm êm đềm
Người nghe dễ thấu, nhu mềm thật hay.

Chớ nên quát tháo quá tay
Điêu ngoa người ghét em rày nhớ nghe
Chữ ngôn đúng nghĩa thật mê
Tấu lên khúc nhạc mọi bề an vui.

HẠNH
hạnh
Chữ Hạnh đứng đầu “Tứ đức” thay
Gốc chân, thiện, mỹ vốn xưa nay
Công dung thiếu hạnh coi như mất
“Khẩu Phật, tâm xà” xấu chẳng hay .

Cái nết xưa nay.. thắng cái đẹp
Tiếng thơm bay mãi thuở nào phai
Ngoan hiền, đức độ đời tuyệt hảo
Hạnh phúc muôn người chính ở đây.

Thân tặng các chị em, và các bạn phái nữ nhân ngày 20/ 10, ngày Phụ Nữ Việt Nam.

Hồng Phúc

Tự Hào Là Người Phụ Nữ Việt

Tôi thích bài thơ Người Con Gái Việt Nam của Tố Hữu.

Bài thơ toát lên vẻ đẹp của người nữ anh hùng Trần Thị Lý nói riêng và của thế hệ người phụ nữ Việt Nam nói chung trong cuộc kháng chiến chống Mĩ năm xưa. Vẻ đẹp ấy không nằm ở hình thức bên ngoài vì trong thời kì chiến tranh, đâu còn người nào giữ được làn da trắng hồng, dáng vẻ thướt tha và khuôn mặt thanh thoát, khi họ phải chống chọi với bom đạn ác liệt của kẻ thù và sự khó khăn vất vả của cuộc sống! Vẻ đẹp của họ nằm ở chính tâm hồn luôn lạc quan yêu đời, tin tưởng vào chính nghĩa, nằm ở chính sự hy sinh xương máu để chống lại kẻ thù vì độc lập, tự do cho dân tộc, cho đất nước. Những vẻ đẹp không hề được phô trương ấy có lẽ sẽ luôn tồn tại trong lòng mỗi con người Việt Nam và cả bạn bè thế giới, mãi mãi!

Thế còn những vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam ngày nay thì sao?
Thieu_nu_Viet_Nam_
Một người đàn bà xấu mặt nhưng đẹp lòng là người đàn bà đẹp. Một người đàn bà đẹp mặt, nhưng lòng dạ không đẹp là người đàn bà xấu”. Bạn đã từng nghe câu danh ngôn bất hủ của Jean Rigaux này chưa? Và một khi đã được xem là “bất hủ”, thì nó luôn đúng đắn với bất kì thế hệ nào và với bất kì người phụ nữ nào, không có ngoại lệ!

Bản thân tôi cho rằng, nếu nói phụ nữ Việt Nam ngày nay xinh đẹp hơn rất nhiều so với ngày trước thì sẽ không ai có thể phủ nhận điều đó. Xã hội ngày càng phát triển, đời sống vật chất cũng như tinh thần của người Việt Nam dần được nâng cao cho nên nhu cầu làm đẹp của người phụ nữ được coi trọng hơn bao giờ hết. Đó là một lí lẽ tất yếu vì nó xảy ra đúng theo quy luật phát triển tự nhiên của cả nhân loại. Điều đó đồng nghĩa với việc ngoài những người phụ nữ có vẻ đẹp hoàn hảo vốn có thì bây giờ tồn tại không hiếm những vẻ đẹp nhờ đến “dao kéo”. Cho dù trước đây một người phụ nữ sở hữu nước da vàng, mắt đen hoặc nâu và nhỏ, mũi thấp…thì bây giờ họ hoàn toàn có thể “biến hoá” thành một người có làn da trắng và chiếc mũi cao đến hoàn hảo. Về mắt có thể tròn to như mắt bồ câu và không còn chỉ là một màu đen hay nâu nhàm chán mà có thể thay đổi bất kì màu gì mình muốn chỉ trong một khoảng thời gian ngắn với chi phí không thể hợp lí hơn. Sự thay đổi vẻ bên ngoài của người phụ nữ không chỉ dừng lại ở đó mà còn nhiều thứ “muôn hình vạn trạng” khác mà cá nhân tôi chưa thể khám phá hết được. Điểm chung duy nhất giữa chúng là mang đến cho người phụ nữ chỉ một vẻ đẹp “nhân tạo”, tuy bớt đi phần kì diệu đi so với những vẻ đẹp dù không hoàn hảo nhưng toát lên được nét riêng của mỗi người cuốn hút không nhầm lẫn với bất kì ai .
thẩmmy
Nhưng như thế không có nghĩa là bạn phải chấp nhận với những khiếm khuyết trên cơ thể mình. Bạn có thể đường hoàng đến trung tâm phẫu thuật thẩm mỹ không phải để chỉnh sửa sắc đẹp, mà là để sửa lại đôi môi chẳng may bị dị tật của mình, hay hàm răng mọc không được đều hoặc đôi mắt một mí gây cảm giác vướng víu khó chịu khi nhìn của bạn. Điều đó đồng nghĩa với việc bạn yêu quý và tôn trọng bản thân mình, và sẵn sàng đón nhận một sự thay đổi nho nhỏ chỉ để hoàn thiện con người mình hơn. Điều đó theo tôi thực sự là có ý nghĩa!

Chung quy lại, dù là vẻ đẹp tự nhiên hay nhân tạo thì chúng đều góp phần làm cho người phụ nữ Việt Nam trở nên duyên dáng hơn, tự tin hơn vào bản thân để không phải cúi đầu hay bối rối chỉ vì ngại ngùng người khác nhìn thấy khuyết điểm của mình. Vì thế, tất cả họ đều xứng đáng được yêu thương và tôn trọng.
Không có phụ nữ xấu…chỉ có người phụ nữ không biết cách làm đẹp” (La Bruyere), hãy luôn khắc ghi điều đó, rồi bạn sẽ sớm tìm được vẻ đẹp đích thực của riêng mình thôi!
Thieu_nu_Viet_Nam_2
Nếu người phụ nữ là một cuốn sách hay, thì vẻ đẹp hình thức của họ chỉ như tấm bìa rực rỡ bao bọc cuốn sách, còn nội dung của nó thì mới thực sự có giá trị. Điều đó nhắc nhở tôi, cũng như nhắc nhở bạn muốn khám phá một người phụ nữ như thế nào thì đừng chỉ nhìn nhận qua vẻ bề ngoài của họ. Chính vẻ đẹp nhân cách, tâm hồn mới là điều quý giá nhất. Có thể họ sở hữu một khuôn mặt xấu xí nhưng với những vốn hiểu biết sâu rộng, họ sẽ gặp được nhiều thành công và tiến xa trong công việc bằng chính năng lực thực sự của mình. Có thể một người phụ nữ có một ngoại hình chẳng hề ưa nhìn nhưng chính giọng hát truyền cảm làm rung động bao trái tim người nghe và sự tự tin vào khả năng của mình đã giúp họ trở thành ca sĩ nổi tiếng được nhiều người hâm mộ, vì họ nhìn thấy vẻ đẹp đích thực mà cô ấy sở hữu. Cũng có thể một người chẳng hề xinh đẹp, cũng chẳng có tài năng thiên bẩm gì, nhưng cô ấy luôn có quyết tâm, ý chí thực hiện được những điều không chỉ là cho chính bản thân mà còn cho cộng đồng xã hội, thì sự quan tâm và quý trọng của mọi người dành cho cô còn lớn gấp nhiều lần là cho một cô người mẫu xinh đẹp chân dài suốt ngày chỉ shopping và ăn uống “chùa” nhờ cái mác “nổi tiếng xinh đẹp”.
vẻ đẹp 3
Và còn nhiều vô vàn những câu chuyện về những người phụ nữ thành công không phải bởi bề ngoài của họ diễn ra hàng ngày trong cuộc sống, có thể có trong cuộc sống của bạn đấy, hãy tự khám phá đi! “Không phải những người đẹp là những người hạnh phúc, mà những người hạnh phúc là những người đẹp” (khuyết danh). Hẳn bạn đã biết ý nghĩa của từng từ “đẹp” trong câu danh ngôn trên rồi chứ? 🙂

Phụ nữ Việt Nam ngày nay năng động và tự tin lắm, và tôi thấy khâm phục họ! “Năng động” và “tự tin” cũng là những vẻ đẹp, và chúng do quá trình rèn luyện mà có! G. Legouve đã từng nói “Phụ nữ làm cho cách xử thế ở đời được trau chuốt và khiến người ta chuộng sự lễ độ. Họ là thầy dạy chân chính về mĩ quan và là người khích lệ mọi hi sinh. Hiếm có người đàn ông nào yêu thương họ mà lại là người man rợ” Tôi không biết sau này trưởng thành mình có thể làm được như những điều mà họ đã làm được không! Nhưng có một điều chắc chắn là, tôi sẽ luôn cố gắng hoàn thiện vẻ đẹp “chân thiện mỹ” của mình chứ không chỉ hoàn thiện vẻ đẹp hình thức bên ngoài vì nó mới thực sự là điều quan trọng của một người phụ nữ. Tôi tin là mỗi chúng ta luôn có những khả năng tiềm tàng bên trong mình mà có thể bạn chưa khám phá được tại thời điểm này nhưng đến một lúc thích hợp nào đó, khi bạn hoàn toàn hiểu hết chính mình, khả năng ấy sẽ bộc lộ ra và giúp bạn toả sáng, toả sáng trong cộng đồng! Chúng ta có quyền tự hào rằng:
aodai
“Người phụ nữ cảm và nói theo trực giác của con tim nên chẳng bao giờ sai lầm. Không ai biết nói những lời sâu sắc và êm ái cho bằng người phụ nữ. Êm ái và sâu sắc, đó chính là con người họ” (V.Hugo)

“Tất cả mọi sự bí ẩn của thế giới này đều không thể sánh nổi với sự bí ẩn của người phụ nữ” (Vladimir Lobanok).

Hãy tự khám phá những bí ẩn của bản thân mình trước khi để người khác khám phá ra chúng, như thế bạn vừa hiểu sâu sắc chính mình hơn và sẽ có sức hút với người khác hơn. Biết đâu, chính người khám phá ra những điều bí ẩn của bạn sẽ là một nửa hạnh phúc của cuộc đời bạn thì sao! 🙂

Viết nhân ngày Phụ nữ Việt Nam 20/10/2009.

Thảo Vi

Những Người Phụ Nữ Tôi Tri Ân

hoa cho ngay 20-10
Nhân ngày 20/ 10 ngày Phụ Nữ Việt Nam xin được gửi mấy lời tôn vinh và tri ân và yêu thương đến những người bà, người mẹ, người vợ, người chị, em, các con gái của riêng tôi, và cho những người phụ nữ đẹp của tất cả đàn ông, con trai Việt.

Tôi xin kể đôi điều để các bạn biết về lòng tri ân của tôi:

Tôi là con trai một, lớn lên trong một gia đình nhiều chị em gái. Mẹ tôi lớn lên ở một vùng quê nghèo khó miền Trung, cũng trong một gia đình 10 anh chị em. Ông bà tôi nghèo quá! Dù lam lũ cày bừa quanh năm bán mặt cho đất, bán lưng cho trời, nhưng cái nghề nông trên những mảnh đất nghèo, bạc màu và thiên tai bão lũ liên miên rất bấp bênh mùa vụ không thu hoạch được đủ nuôi từng ấy miệng ăn. Thế là mẹ tôi lớn nhất là chị cả phải đi ở cho người ta khi bà mới 15 tuổi, và một số em khác của mẹ tôi phải về ở với các người họ hàng khá hơn ở những vùng khác. Được gần 3 năm làm người giúp việc nhà cho một hiệu buôn, mẹ tôi dành dụm được ít tiền được bà chủ cho riêng sau khi đã trả tiền công hàng năm cho bà ngoại lấy tiền phụ vào nuôi các em của mẹ.
lamnong
Thế rồi năm 18 tuổi mẹ tôi xin thôi việc, ra phố thị và dùng số tiền ấy đi mua bán. Nào phải là mua bán lớn chi, chỉ là mua gánh bán bưng để kiếm tiền gửi về cho bà tôi lo liệu cho gia đình. Hai năm sau mẹ tôi gặp bố tôi. Bố tôi là mẫu người hiền lành. Ông cũng chăm chỉ chí thú làm ăn với nghề thợ mộc, nhưng cũng không kiếm được mấy tiền đủ nuôi gia đình, nếu không nhờ có sự tháo vát giỏi giang của mẹ tôi. Bà rất mạnh mẽ và quyết đoán. Tất cả 5 anh chị em chúng tôi đều được đi học, tuy không phải người nào cũng được học đến cấp 3. Tất nhiên là trừ tôi và sau này là 2 em được cả nhà hi sinh để chúng tôi được học tiếp lên và có một nghề nghiệp ổn định như hiện tại.

Trong cuộc đời tôi, tôi chịu ơn của rất nhiều người:

Công ơn sinh thành dưỡng dục của cha mẹ tôi, nhưng sâu nặng nhất trong kí ức tôi là ơn mẹ và các chị tôi. Những ngày nắng đổ chang chang cũng như ngày mưa trắng trời, chẳng bao giờ mẹ tôi rời quang gánh. Những gánh rau, chuối trĩu nặng mẹ gánh từ nhà vườn dưới suối lên con dốc dài và oằn trên đôi vai gầy của mẹ sớm chiều suốt chặng đường gần 3 km đem về nhà để sáng sớm hôm sau bà lại gánh đi cũng hơn 3 km ra chợ bán. Trong khi đó sớm biết cảnh khổ con nhà nghèo, và thương mẹ, hai chị tôi cũng chăm chỉ cùng mẹ dậy thực sớm để chuẩn bị cho gánh bún hay nồi xôi cho chị lớn tôi ra chợ bán. Hai chị tôi chỉ học hết cấp 2, chị thứ hai đi học nghề thợ may) .
meduoimua
Những ngày mưa chợ ế, ít người mua, mẹ và chị buồn, rau không bán được, bún và xôi có thể ăn trừ cơm nhưng lòng mẹ và chị héo hon. Cả nhà cùng buồn theo. Tôi còn nhớ như in đến giờ còn chảy nước mắt khi nhớ lại hình ảnh mẹ oằn vai dưới gánh gồng từng ngày đi về bao nhiêu chặng đường. Từ bé tôi đã sớm hiểu mẹ đã hi sinh đến thế nào khi một năm 365 ngày, mẹ chỉ có 3 ngày nghỉ tết và khi mẹ ốm. Chỉ 3 giờ sáng mẹ đã thức dậy chuẩn bị hàng quà cho các chị rồi kẽo kẹt quang gánh ra đi khi trời tờ mờ chưa sáng mà không có một bữa sáng lót lòng. Một ngày mẹ bán 2 gánh hàng, sáng các loại rau, chuối; chiều một thứ hàng ăn hay món chè, bánh bèo đi bán dạo, tùy buổi chợ. Vì thế thuở ấu thơ của tôi hạnh phúc nhất là những ngày tết, không phải vì được thêm ít thức ăn ngon và bộ đồ mới, mà vì mẹ được ở nhà với chúng tôi.
me quang ganh 2
Vậy mà khi chúng tôi ốm đau, nhẹ thì có cao đơn hoàn tán, nặng thì có toa thuốc bệnh viện, những đồng tiền mẹ dành dụm như một phép lạ, đánh đổi từ sức lao động của ba mẹ và các chị, từ những mồ hôi nước mắt ấy, không hiểu sao con nhà nghèo chúng tôi giỏi chịu đựng, và qua được. Những ngày con ốm, mẹ tôi đi bán hàng mà lòng dạ không yên tuy có chị tôi chăm sóc.
Khi có chút thời gian, mẹ vẫn không quên việc chăm sóc tôi và các em những khi có thể. Bà tắm gội cho chúng tôi, nấu ăn cho cả nhà.

Và hình ảnh người vợ của Tú Xương cũng chính là của mẹ tôi:

Quanh năm buôn bán ở ven sông
Nuôi đủ năm con với một chồng
Lặn lội thân cò khi quãng vắng
Eo sèo mặt nước buổi đò đông

me tảo tần

Nhiều năm tảo tần buôn bán chắt chiu dành dụm, mẹ và các chị lo được cho cả nhà cuộc sống không đến nỗi bữa đói bữa no như trước nữa. Tôi ra sức học hành và đi làm thêm việc dạy kèm, rồi tôi ra trường và đi làm giáo viên cấp 2.

Cuộc sống dần khá hơn với gia đình tôi. Các chị đi lấy chồng, ở riêng. Tôi lấy vợ và sống với gia đình riêng của mình. Tôi vẫn không sao thuyết phục cha mẹ tôi về ở với mình. Chỉ chạy đi về thăm nom ông bà cho đến ngày ba tôi mất vì bệnh già.
Không chịu được nỗi cô đơn một mình trong ngôi nhà đơn sơ cấp 4 nhưng trở thành quá rộng với bà, bà đến ở với vợ chồng tôi được mấy năm cuối đời. Bà rất thương cháu. Và vợ tôi, một người vợ đảm, cũng là người tôi chịu ơn sâu nặng, đã vì nghĩa vợ chồng mà chăm sóc mẹ tôi rất hiếu thảo, và dạy các cháu biết yêu kính bà cho đến ngày mẹ cũng ra đi về một nơi gặp và sum họp cùng ba tôi. Tôi và các chị tôi cảm thấy nhẹ lòng vì chúng tôi, tuy cuộc sống còn khó khăn nhưng vẫn là những đứa con biết chữ hiếu, biết thương yêu nhau, và là những người sống trung thực trong xã hội, biết chữ nghĩa, và học chữ nhân và không có gì để mẹ phải buồn lòng cho đến cuối đời bà.

mẹ
Trong mắt tôi, Mẹ quả thực tuyệt vời! và các chị tôi cũng là những mẫu hình phụ nữ đẹp!

Và với người phụ nữ đã là một nửa của đời tôi, nếu không có vợ tôi, mẹ của các con tôi, tôi sẽ không biết được hạnh phúc khi có một người vợ hiền.
Tôi chỉ có thể mượn những câu thơ của Lưu Quang Thuận để nói thay tiếng lòng mình:


Đời anh sẽ nghèo đi biết mấy
Nếu mẹ hiền ngày trước chẳng sinh em
Cầm tay nhau rạng rỡ mắt em nhìn,
Cảm ơn mẹ những năm dài vất vả .

Ơn biết mấy những hàng khoai, khóm lúa,
San sẻ nuôi em những tháng những mùa
Ơn chiếc nôi tròn, em ngủ giấc thơ,
Nồi nước lá em xông những ngày đau yếu.

Nghe giọng nói dịu dàng trong trẻo
Nhớ ơn sao, giếng nước làng quê,
Tóc em buông mát rượi cả trưa hè
Nhớ hoa bưởi gội đầu khi mới lớn.

vợ
Càng ơn những bạn bè thân mến,
Mỗi dặm đời mưa nắng bước song song
Giúp cho em óc nghĩ tay làm ,
Và thấy được trời cao trên trán nhỏ.

Đời vun xới cho em nhiều vậy đó
Bỗng một ngày em đến giữa lòng anh
Như bông cúc vàng thắm cả mùa xanh!
Vai em mang bao nghĩa lớn sinh thành,
Nhìn nhau mãi, lại càng ơn cuộc sống.

Nhân ngày đặc biệt này, một bạn đọc thầm lặng của ĐCN như tôi, xin chia sẻ những cảm xúc của tôi về những người phụ nữ tuyệt vời trong đời mình.

Tôi muốn nói lên những lời tri ân sâu sắc nhất tận đáy lòng tôi đến mẹ các chị, vợ, và tình yêu thương quý trọng dành cho những người phụ nữ trong đời tôi, có cả hai con gái của tôi. Nếu không có họ tôi đã không phài là tôi, vì thiếu đi những cô giáo trong gia đình dạy những bài học đầu đời bằng hành động hơn lời nói về yêu thương, hi sinh, về nghị lực đến từ sức mạnh của một người phụ nữ tuy không biết một chữ bẻ đôi, nhưng có ý chí tranh đấu vượt lên khỏi kiếp nghèo cho các con ăn học.

Còn nữa những cô giáo trong các trường học của đời tôi mà tôi sẽ đợi đến ngày 20/ 11 để trải lòng biết ơn,

Xin được nghiêng mình trước những người phụ nữ đã làm cho cuộc đời tôi được như hôm nay, được hiểu giá trị của tình yêu thương và đức hi sinh.

Tuệ Minh- Huỳnh Huệ

Di Sản Thế Giới

Chào các bạn,

Tổ Chức Giáo Dục, Khoa Học và Văn Hóa của Liên Hợp Quốc (UNESCO) có một danh sách dài của các cảnh quan thiên nhiên và công trình kiến trúc nhân tạo có giá trị lịch sử và văn hoá cao, xem như là Di sản Thế Giới, cho toàn thể loài người.

Việt Nam có 5 cảnh quan được xem là Di sản Thế Giới của UNESCO: Cổ thành Huế, Vịnh Hạ Long, Thánh địa Mỹ Sơn, động Phong Nha–Kẻ Bàng, Phố cổ Hội An.

Mình vừa làm xong file PPS này gồm một số Di sản Thế giới nổi tiếng, post đây để chia sẻ với các bạn. Hình ảnh trong file này lấy từ MSNBC.

Nhạc nền là Fantasy for a Gentleman, do đệ nhất danh cầm guitar cổ điển của thế giới, Andrés Segovia, trình tấu, với sự phụ họa của dàn đại hòa tấu.

Mời các bạn click vào ảnh dưới đây để xem video và download.

Mình sẽ làm một file về Di sản Thế giới của Việt Nam sau này.

Chúc các bạn một ngày vui. 🙂

Bình an & Sức khoẻ,

Túy-Phượng
.

whs5

Xây Dựng Ngôi Nhà Của Bạn

old_carpenterMột người thợ mộc già sắp về hưu. Ông ấy đã nói với ông chủ của mình về việc sẽ thôi nghề xây dựng để về sống ở một nơi yên tĩnh hơn và vui cuộc sống gia đình cùng vợ. Ông ấy sẽ tiếc khoảng tiền lương được trả vào mỗi tuần , nhưng ông ấy đã thực sự muốn nghỉ ngơi. Họ có thể sống được.
Ông chủ thấy buồn khi để một công nhân giỏi ra đi như vậy và ông chủ hỏi liệu người thợ có thể xây dựng thêm 1 căn nhà nữa theo yêu cầu riêng của ông ta không? Người thợ mộc đồng ý, nhưng trong suốt thời gian xây ngôi nhà, ai cũng thấy người thợ mộc không nhiệt tình làm việc.Ông ấy sử dụng vật liệu tệ và không muốn vận dụng tài nghệ làm mộc của mình. Thật đáng tiếc khi đó là công trình cuối cùng để một người thợ giỏi để kết thúc nghề nghiệp của mình.
build your own house 2
Khi người thợ mộc hoàn tất công việc, ông chủ đến kiểm tra căn nhà. Rồi ông chủ đưa chìa khóa căn nhà cho người thợ và nói rằng “Đây là nhà của anh …. Món quà này tôi dành tặng anh”

Người thợ mộc bàng hoàng khi nghe điều đó.
Ông thấy hổ thẹn vì nếu biết mình đang xây dựng căn nhà của mình thì ông hẳn đã làm khác rồi .

Đối với chúng ta cũng vậy. Chúng ta xây dựng cuôc sống của mình từng ngày và không cố gắng hết sức để xây dựng nó. Rồi sau đó thật là sốc khi nhận ra rằng chúng ta phải sống trong căn nhà mà chúng ta đã xây.
Nếu có thể sửa lại thì chúng ta sẽ làm khác đi rất nhiều.
build your own house
Tuy nhiên, bạn không thể quay lại. Bạn là người thợ mộc, và mỗi ngày đóng một cây đinh, lắp một tấm ván hay dựng một bức tường. Có người từng nói rằng : “Cuộc sống là 1 dự án tự thực hiện.” Thái độ, và các lựa chọn của bạn ngày hôm nay, giúp xây dựng “ngôi nhà” bạn sẽ sống ngày mai. Vì vậy, hãy xây dựng một cách khôn ngoan!

Zen dịch

BUILDING YOUR HOUSE

An elderly carpenter was ready to retire. He told his employer-contractor of his plans to leave the house-building business to live a more leisurely life with his wife and enjoy his extended family. He would miss the paycheck each week, but he wanted to retire. They could get by.

The contractor was sorry to see his good worker go & asked if he could build just one more house as a personal favor. The carpenter said yes, but over time it was easy to see that his heart was not in his work. He resorted to shoddy workmanship and used inferior materials. It was an unfortunate way to end a dedicated career.

When the carpenter finished his work, his employer came to inspect the house. Then he handed the front-door key to the carpenter and said, “This is your house… my gift to you.”

The carpenter was shocked!
build your house1
What a shame! If he had only known he was building his own house, he would have done it all so differently.

So it is with us. We build our lives, a day at a time, often putting less than our best into the building. Then, with a shock, we realize we have to live in the house we have built. If we could do it over, we would do it much differently.

But, you cannot go back. You are the carpenter, and every day you hammer a nail, place a board, or erect a wall. Someone once said, “Life is a do-it-yourself project.” Your attitude, and the choices you make today, help build the “house” you will live in tomorrow. Therefore, Build wisely!

Unknown author

Tiếng đàn Koto

Chào các bạn,
koto
Koto là đàn tranh của Nhật, tương tự như đàn tranh của Việt Nam hay Trung Quốc. Nhưng đàn Koto thường chỉ có 13 dây, thay vì 16 dây như đàn tranh Việt (thập lục huyền cầm) hay đôi khi lên đến 36 dây ở Trung quốc (tam thập lục huyền cầm).

Tiếng đàn Koto trầm hơn, cứng hơn, mạnh mẽ hơn, và đôi khi cô đơn hơn, tiếng đàn tranh Việt và đàn tranh Trung quốc.

Koto chiếm vị trí trung tâm trong âm nhạc truyền thống Nhật Bản và thường song tấu với Shakuhachi, sáo Nhật. Đây là loại sáo tre thổi một đầu, phải gọi là “địch” mới đúng, có tiếng trầm buồn hơn tiếng sáo thổi ngang.

Trong âm nhạc New Age với âm hường đông phượng hiện thịnh hành ở phương tây, dùng như nhạc meditation, Koto và Shakuhachi cũng đóng một vai chính yếu.

Sau đây mời các bạn nghe vài bản nhac truyền thống Nhật với tiếng đàn Koto.
.

Sakura — Koto, Japanese traditional music

.

Zen Garden — Koto & Shakuhachi song tấu

.

Koto – Traditional Music với nhạc nền có nhịp điệu tân thời


.

Moments of Happiness (Flowers of Japan)

Lễ Hội Deepavali

Deepavali, còn gọi là Diwali là một lễ hội chính ở Ấn Độ và là lễ hội quan trọng nhất với người theo đạo Hindu.
Deepavali_Wishes-Diwali
Lễ hội Diwali được tổ chức vào ngày đầu tiên của tháng Kartika theo lịch Ấn Độ vốn tính theo quỹ đạo của mặt trăng (âm lịch), thường nhằm vào tháng 10 hoặc tháng 11. Năm 2009 này, lễ Diwali nhằm vào ngày 17 tháng 10 (mồng Một tháng 9 âm lịch) và lễ cầu nguyện chính được mọi gia đình tổ chức vào đêm trước đó.

Lễ hội Diwali, với người theo đạo Hindu, là lễ hội lớn nhất trong năm. Người theo đạo Jain và đạo Sikh cũng tổ chức lễ hội này với ý nghĩa riêng của tôn giáo họ. Các lễ hội ở Ấn Độ đều gắn liền với các truyển thuyết và lễ hội Diwali cũng không là ngoại lệ. Ngày nay, tín đồ các tôn giáo Hindu, Jain và Sikh trên khắp toàn cầu coi đây là “lễ hội ánh sáng” với ý nghĩa đốt ánh sáng trí tuệ và thiện lành để xua tan bóng tối ngu muội và xấu ác nơi mỗi con người chúng ta.

Lễ hội Diwali có nguồn gốc từ việc kết thúc vụ mùa thu hoạch trong năm. Lễ hội này đánh dấu thời điểm khép lại một năm trước khi bước vào mùa đông. Nông dân không ra đồng, người buôn bán không mở cửa tiệm trong suốt thời gian lễ hội diễn ra và sau lễ là bắt đầu một năm với mùa vụ mới và khởi điểm một năm cho công việc kinh doanh. Thần may mắn và hộ trì về tài lộc theo đạo Hindu là nữ thần Lakshmi được thờ kính trong ngày này như là biểu hiện của sự biết ơn chư vị thần linh. Vào ngày lễ chính, tượng nữ thần Lakshmi được tôn trí nơi thờ phượng và mọi người cầu nguyện vị thần này hộ trì cho họ được mọi điều hanh thông trong năm tới.
INDIA
Ở nhiều vùng khác nhau trên khắp đất nước Ấn Độ, lễ hội Diwali có ý nghĩa kỷ niệm lễ đón rước vua Rama của thành Ayadhya sau 14 năm lưu đày trên rừng trở về. Khi ấy, người ở thành Ayodhya (thủ phủ của kinh đô vua Rama) chào đón quốc vương của họ bằng cách đốt đèn thành dãy trên các lối đi. Dãy ánh sáng là ‘avali’ và đèn là ‘deepa’ nên lễ hội này có tên là ‘Deepavali’. Từ gốc ‘Deepavali’này, sau một thời gian, biến thành từ ‘Diwali’ trong tiếng Hindi. Từ gốc trong các ngôn ngữ khác ở miền Nam Ấn không có sự thay đổi, do đó, họ vẫn giữ nguyên từ ‘Deepavali’ để gọi tên lễ hội này. Về sử tích thì có một chút khác nhau giữa miền Bắc và miền Nam. Người miền Nam tổ chức lễ hội này để ghi dấu ngày thần Krishna đánh bại quỷ thần Narakasura.

Người theo đạo Jain tổ chức Diwali để ghi dấu ngày vị giáo chủ Mahavira nhập Niết Bàn vào ngày 15 tháng 10 năm 527 trước dương lịch. Người theo đạo Sikh tổ chức lễ hội này với một lý do khác. Vào ngày này, vị đạo sư thứ 6 của tôn giáo này, đạo sư Hargobind vượt ngục thành công cùng với 52 vị vua đạo Hindu (tù chính trị). Sau khi được tự do, vị đạo sư này đến ngôi đền Darbar Sahib (đền vàng) ở thành phố Amritsar linh thiêng. Ở đó, các tín đồ đạo Sikh và dân làng vui mừng chào đón vị đạo sư này trở về bình yên. Trong niềm hân hoan ấy, mọi người đốt đèn để tiếp rước. Ở Ấn Độ, ngày nay, Diwali trở thành lễ hội quốc gia, mọi người, không luận là tôn giáo nào, vui mừng tổ chức lễ hội ánh sáng này.
diwali
Ý nghĩa tâm linh

Trong khi lễ Diwali được biết đến là “lễ hội ánh sáng”, ý nghĩa tâm linh quan trọng nhất là mong cầu một năm may mắn và thịnh vượng đến với mọi người và mọi nhà.

Triết lý căn bản của đạo Hindu là ngoài thân thể vật lý, con người có cái tâm thuần tịnh, không giới hạn, trường tồn gọi là ‘tiểu ngã’ (Atman). Như thể chúng ta tổ chức sinh nhật cho cơ thể vật lý, Diwali, cũng như nhiều lễ hội khác, là lễ hội cho tâm linh, để khơi dậy ánh sáng bên trong, ánh sáng có công năng tỏa sáng và chiếu soi mọi tăm tối (loại trừ những chướng ngại và xua đuổi vô minh), đánh thức con người trở về với bản tánh của mình, thuần tịnh, không giới hạn, bao trùm hết thảy và siêu việt. Khi tiểu ngã được nhận thức rõ ràng, tiểu ngã này hòa nhập vào tình thương yêu rộng lớn và nhận thức được tất cả là một thể nhất như (Brahman). Điều này đem lại cho họ một niềm vui lớn trong nội tâm.

Chuẩn bị tổ chức lễ hội

Dấu hiệu Diwali đến trên đất Ấn trước ngày lễ chính thức chừng một tháng. Không khí lễ hội ngày càng đậm nét, nhộn nhịp nhất là một tuần trước Diwali, chợ quán bắt đầu mang tấp nập người mua kẻ bán để chuẩn bị lễ hội. Tất cả các mặt hàng đều được bày bán rất nhiều và giảm giá đáng kể. Trẻ con, và cả người lớn nữa, đều mua quần áo mới trong dịp lễ này. Trẻ con thích nhất là sở hữu pháo một vài chùm pháo và đợi đến ngày lễ chính, đốt ngay sau khi gia đình làm lễ cầu nguyện xong.

Chung nho nhỏ bằng đất nung gọi là diya, tim bấc và dầu, những thứ chính yếu làm nên ý nghĩa trong ngày lễ ‘ánh sáng’ này, được bày bán khắp nơi từ nhiều ngày trước. Bên cạnh đó, bánh ngọt các loại cùng trái cây là những món không thể thiếu để bày cúng trong ngày lễ trọng đại này. Nhà cửa được quét vôi mới, dọn dẹp sạch sẽ, tươm tất từ trong ra ngoài để để chuẩn bị đón rước thần linh. Cách người ta chuẩn bị lễ hội chu đáo như những ngày lễ Tết cổ truyền ở các làng quê Việt Nam. Dùng bột nhuộm tạo những hoa văn có nội dung phản ánh lễ hội bằng đủ các màu sắc gọi là rangoli là cách trang trí trong nhà và thềm cửa không thể thiếu trong những dịp lễ trọng đại này. Giới thương gia, bên cạnh những bận rộn phục vụ hàng tiêu dùng cho lễ hội, tặng quà đối tác và khách hàng như là một nghi lễ không thể thiếu trong dịp này.
deepavali1
Thờ cúng nữ thần Lakshmi

Diwali đánh dấu cuối mùa thu hoạch của một năm ở hầu hết các nơi trên lãnh thổ Ấn Độ. Người nông dân bày tỏ lòng biết ơn đến các thần linh về những gì người ta thu hoạch được trong năm và cầu mong cho mùa màng bội thu vào năm tới. Nữ thần Lakshmi tượng trưng cho sự may mắn, giàu có thịnh vượng được tôn trí nghiêm trang trong lễ hội này. Ai cũng mong sự hộ trì của nữ thần này sẽ đem lại nhiều vận may cho năm tới.

Ngày nay, trong lễ hội Diwali, bên cạnh thờ cúng thần Lakshmi, người ta cũng thờ cúng thần Ganesha (thần đầu voi) tượng trưng cho trí tuệ và giàu sang để thể hiện mong ước có được một cuộc sống viên mãn hơn.

Lễ hội

Sau nhiều ngày chuẩn bị, ngày chính của lễ hội Diwali đến vào ngày đầu tháng Kartika (thường là ngày Mồng Một tháng 9 âm lịch) trong sự nô nức, vui mừng và bận rộn của tất cả mọi người. Ngay tối trước (đêm cuối cùng của tháng Ashwina, tương đương đêm Trừ tịch của Tết Việt Nam), không khí trong nhà bao trùm một màu linh thiêng và huyền bí. Xung quanh nhà, những diya bằng đất nung chứa dầu và tim bấc sắp xếp ngay ngắn thành từng dãy quanh nhà, được đốt lên sáng rực khắp nơi khi trời vừa kịp tối.
deepavali2
Khoảng sau 8 giờ, tất cả mọi thành viên trong gia đình chí tâm chí thành làm lễ cầu nguyện chung. Ở càng làng quê, khung cảnh lễ hội càng có vẻ thâm trầm hơn. Ánh sáng lung linh của vô vàn ngọn lửa nhỏ trong màn đêm cô tịch càng tạo nên vẻ linh thiêng và huyền bí trong khói nhang quyện tỏa và lời cầu nguyện may mắn vang lên ở mỗi nhà.

Sau lễ cầu nguyện, các loại bánh ngọt và trái cây đã cúng được soạn vào trong các khay và phủ lên trên một chiếc khăn màu trắng rồi vài thành viên trong gia đình chia nhau mang đến từng nhà quyến thuộc ở gần nhà và hàng xóm để tặng quà và trao nhau những lời chúc mừng và cầu nguyện. Nhà nào cũng có người đem đồ cúng đi biếu và nhận lại đồ cúng từ nhà người khác dường như trong cùng một thời điểm. Ngoài đường, khói pháo quyện trong không khí một màu trắng đục bao phủ khắp nơi. Pháo nổ đì đoành hầu như suốt đêm. Chẳng ai ngại bầu không khí nồng nặc mùi thuốc pháo, người người mang quà biếu tới lui, qua lại gặp nhau chào hỏi trông thật vui và ấm cúng, nhất là ở các miền quê. Họ đến nhà nhau, trao quà, chúc mừng, lưu lại đôi phút để dùng chén trà nóng giữa đêm khuya hay ăn tí bánh ngọt rồi quay về nhà, tiếp tục mang bánh trái đến các nhà hàng xóm khác.

Trong lễ hội này, trẻ con có vẻ rất hạnh phúc. Tối mới đến giờ làm lễ chính mà chúng đã tụ tập nhau từ chiều, xúng xính quần áo mới, thưởng thức thức ăn ngon và nhất là em nào cũng có pháo trong tay, nôn nóng đợi cho gia đình làm lễ cầu nguyện xong là đốt ngay.

Dù những câu chuyện nằm đằng sau lễ hội Diwali khác nhau tùy theo từng vùng và các cộng đồng khác nhau ở Ấn Độ, ý nghĩa của nó không thay đổi – thể hiện sự vui mừng khi đốt lên những ngọn đèn soi sáng nội tâm mỗi người và mong cầu ánh sáng soi đường cho con người hướng về nẻo lành và cầu mong nhiều thần thánh hộ trì, đem lại may mắn và bình an hơn trong cuộc sống.

Hằng Như

Bàn tay cầu nguyện

village 3Vào thế kỷ thứ 15, có một gia đình với 18 đứa con sống trong một ngôi làng nhỏ gần Nuremberg . Mười tám! Chỉ lo đủ thức ăn cho đám trẻ này, ông bố – chủ gia đình, một thợ kim hoàn chuyên nghiệp, phải làm việc gần 18 giờ mỗi ngày ở cửa hàng và làm thêm bất cứ việc vặt nào ông kiếm được trong làng. Mặc dù điều kiện sống của họ có vẻ khó khăn, hai cậu con lớn nhà Albrecht Durer lại có một ước mơ. Cả hai muốn theo đuổi tài năng nghệ thuật, nhưng chúng hiểu rất rõ rằng cha chúng sẽ không bao giờ có khả năng tài chính gửi chúng đến học tại học viện Nuremberg.

Sau rất nhiều cuộc trao đổi dài trong đêm trên chiếc giường chật cứng, cuối cùng cả hai cậu vạch ra một thoả thuận. Chúng sẽ tung đồng xu. Người thua sẽ đi làm gần khu hầm mỏ, và với số tiền kiếm được, sẽ giúp đỡ người kia đi học tại học viện. Rồi sau đó, khi người thắng cuộc đã hoàn tất chương trình học 4 năm của mình, sẽ giúp đỡ người còn lại vào học ở học viện, bằng cách bán các tác phẩm nghệ thuật hoặc nếu cần thiết, cũng có thể làm việc tại khu mỏ. Họ tung đồng xu sau buổi lễ sáng chủ nhật. Albrecht Durer thắng và đi Nuremberg.

Albert làm việc trong một khu hầm mỏ nguy hiểm và, trong bốn năm tiếp theo, đã giúp đỡ tiền bạc cho cậu em trai, người có những tác phẩm gần như thành công nhanh chóng. Những bản chạm khắc kim loại, tranh khắc gỗ, và tranh sơn dầu của anh vượt xa những tác phẩm của hầu hết các giáo sư. Và vào lúc tốt nghiệp, anh bắt đầu kiếm được khá nhiều tiền nhờ các tác phẩm của mình.

Durer_self_portarit_28Khi chàng nghệ sĩ trẻ trở về làng, gia đình Durer tổ chức một bữa tiệc tối trên bãi cỏ để mừng Albrecht vinh quy. Sau bữa ăn dài và đáng nhớ, đầy tiếng cười vui và âm nhạc, Albrecht đứng lên từ chỗ ngồi danh dự ở đầu bàn, nâng cốc rượu chúc mừng người anh trai đã hi sinh ngần ấy năm để Albrecht hoàn thành tâm nguyện. Anh kết thúc bằng lời hứa: “Và giờ đây, Alberd, người anh trai thánh thiện, giờ đã đến lượt anh! Anh hãy đến Nuremberg để theo đuổi giấc mơ, và em sẽ ủng hộ anh.”

Mọi cái đầu háo hức chờ đợi quay về tận cuối bàn, nơi Alberd ngồi, lệ tràn trên gương mặt tái xanh, lắc mái đầu thấp bé trong tiếng nức nở lặp đi lặp lại: “Không… không… không… không.”

Cuối cùng, Alberd đứng lên và lau sạch nước mắt trên má. Anh nhìn vội dọc theo chiếc bàn dài vào những gương mặt anh yêu thương, và rồi, đặt bàn tay trên má phải, anh nói nhẹ nhàng, “Không, em trai. Anh không thể đến Nuremberg được. Đã quá trễ với anh. Nhìn này… Nhìn xem bốn năm trong hầm mỏ đã làm gì đôi bàn tay anh! Từng ngón tay đã bị vỡ xương ít nhất một lần, và gần đây anh đã phải chịu đựng chứng viêm khớp rất tệ ở tay mặt, đến nỗi thậm chí anh không thể cầm nỗi ly rượu uống chúc mừng em, càng không thể vẽ những nét mảnh mai trên giấy da hay trên vải với cây bút chì hoặc chiếc bàn chải. Không, em à… đối với anh, đã quá muộn rồi.”

Đã hơn 450 năm trôi qua. Giờ đây, hàng trăm bức chân dung tài hoa, bức phác họa bằng chì và nhũ bạc, màu nước, chì than, gỗ khắc và đồng đỏ của Albrecht Durer treo trong từng viện bảo tàng lừng danh thế giới, nhưng rất có thể bạn, cũng giống như mọi người, thấy thân thuộc với chỉ duy nhất một tác phẩm của Albrecht Durer. Còn hơn là chỉ cảm thấy thân thuộc, rất có thể bạn có một bản tranh chép treo trong nhà hay trong văn phòng.

praying hands

Một ngày, lâu lắm rồi, để tỏ lòng tôn kính Albert về đức hi sinh của anh, Albrecht Durer đã cẩn trọng vẽ đôi bàn tay lam lũ của anh trai với lòng bàn tay áp vào nhau và những ngón tay gầy guộc duỗi thẳng hướng lên trời. Ông gọi bức tranh tài nghệ của mình một cách đơn giản là “Đôi tay”, nhưng toàn thế giới gần như ngay lập tức đón nhận kiệt tác này và đặt lại tên cho tặng vật của tình yêu là “Bàn tay cầu nguyện.”

Khi bạn thấy bản sao của bức tranh gây xúc động này, xin bạn hãy ngắm lại lần nữa. Hãy để bức tranh nhắc bạn, nếu bạn cần một lời nhắc nhở, rằng không chỉ một người, không bao giờ chỉ có một người, đã một mình tạo nên bức tranh này!

Phạm Kiêm Yến dịch
(Trích từ “A Better Way To Live” của Og Mandino).

.

The Praying Hands

toss a coinBack in the fifteenth century, in a tiny village near Nuremberg, lived a family with eighteen children. Eighteen! In order merely to keep food on the table for this mob, the father and head of the household, a goldsmith by profession, worked almost eighteen hours a day at his trade and any other paying chore he could find in the neighborhood. Despite their seemingly hopeless condition, two of Albrecht Durer the Elder’s children had a dream. They both wanted to pursue their talent for art, but they knew full well that their father would never be financially able to send either of them to Nuremberg to study at the Academy.

After many long discussions at night in their crowded bed, the two boys finally worked out a pact. They would toss a coin. The loser would go down into the nearby mines and, with his earnings, support his brother while he attended the academy. Then, when that brother who won the toss completed his studies, in four years, he would support the other brother at the academy, either with sales of his artwork or, if necessary, also by laboring in the mines. They tossed a coin on a Sunday morning after church. Albrecht Durer won the toss and went off to Nuremberg.

hand worker 2Albert went down into the dangerous mines and, for the next four years, financed his brother, whose work at the academy was almost an immediate sensation. Albrecht’s etchings, his woodcuts, and his oils were far better than those of most of his professors, and by the time he graduated, he was beginning to earn considerable fees for his commissioned works.

When the young artist returned to his village, the Durer family held a festive dinner on their lawn to celebrate Albrecht’s triumphant homecoming. After a long and memorable meal, punctuated with music and laughter, Albrecht rose from his honored position at the head of the table to drink a toast to his beloved brother for the years of sacrifice that had enabled Albrecht to fulfill his ambition. His closing words were, “And now, Albert, blessed brother of mine, now it is your turn. Now you can go to Nuremberg to pursue your dream, and I will support you.”

All heads turned in eager expectation to the far end of the table where Albert sat, tears streaming down his pale face, shaking his lowered head from side to side while he sobbed and repeated over and over, “No … no … no … no.”

Finally, Albert rose and wiped the tears from his cheeks. He glanced down the long table at the faces he loved, and then, holding his hands close to his right cheek, he said softly, “No, brother. I cannot go to Nuremberg. It is too late for me. Look … look what four years in the mines have done to my hands! The bones in every finger have been smashed at least once, and lately I have been suffering from arthritis so badly in my right hand that I cannot even hold a glass to return your toast, much less make delicate lines on parchment or canvas with a pen or a brush. No, brother … for me it is too late.”

praying hands 1More than 450 years have passed. By now, Albrecht Durer’s hundreds of masterful portraits, pen and silver-point sketches, watercolors, charcoals, woodcuts, and copper engravings hang in every great museum in the world, but the odds are great that you, like most people, are familiar with only one of Albrecht Durer’s works. More than merely being familiar with it, you very well may have a reproduction hanging in your home or office.

One day, long ago, to pay homage to Albert for all that he had sacrificed, Albrecht Durer painstakingly drew his brother’s abused hands with palms together and thin fingers stretched skyward. He called his powerful drawing simply “Hands,” but the entire world almost immediately opened their hearts to his great masterpiece and renamed his tribute of love “The Praying Hands.”

The next time you see a copy of that touching creation, take a second look. Let it be your reminder, if you still need one, that no one–no one–ever makes it alone!

Quoted from: “A Better Way To Live” by Og Mandino

Forever Young

Chào các bạn,

Hôm nay chúng ta cùng nghe bản “Forever Young” của nhạc sĩ Bob Dylan.

joanbaez

Tại kỷ niệm 50 năm đại nhạc hội Newport Folk Festival cuối tháng 8, 2009 vừa rồi ở Newport, Rhode Island, sau một số bài hát đồng quê và nhạc folk khá vui nhộn, đến lượt ca sĩ Joan Baez biểu diễn.

Chị hát một số bài folk songs và nhạc Tin Lành. Cả sân vận động bỗng lặng yên sâu lắng vì hạnh phúc thật tràn ngập. Một trong những bài hát đó là bản Forever Young do anh Bob Dylan sáng tác, bài hát về lời cầu phước của người cha cho người con. Chị tâm sự, chị hát bài hát này vào cả hai dịp lễ, lễ cưới của con trai chị và kỷ niệm lễ cưới của bố mẹ chị.

Xin gửi tặng bài hát này cho các bạn sắp lập gia đình và những bạn đã có gia đình, hay đang tìm sự bình an.

Sau đây là video bài hát Forever Young do Joan Baez thể hiện, tiếp sau là lời nhạc.

Chúc các bạn một ngày an bình,

Hiển.
.

Forever Young (Joan Baez)
.

Forever Young
written by Bob Dylan

May God bless and keep you always,
May your wishes all come true,
May you always do for others
And let others do for you.
May you build a ladder to the stars
And climb on every rung,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.

May you grow up to be righteous,
May you grow up to be true,
May you always know the truth
And see the lights surrounding you.
May you always be courageous,
Stand upright and be strong,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.

May your hands always be busy,
May your feet always be swift,
May you have a strong foundation
When the winds of changes shift.
May your heart always be joyful,
May your song always be sung,
May you stay forever young,
Forever young, forever young,
May you stay forever young.