Chào các bạn,
Mình lấy làm lạ vì cho đến bây giờ trong Buôn Làng mình ở vẫn còn nhiều những buôn bán nhỏ giữa anh em Buôn Làng với nhau, còn mang tính trao đổi qua lại giữa hàng hóa với hàng hóa, chứ không phải bằng tiền. Chẳng hạn đến mùa thu hoạch lúa xong các gia đình đi xay lúa với giá 10.000 đồng một ký, xay xong thay vì trả bằng tiền, anh em Buôn Làng quy ra thành bao nhiêu ký gạo để trả công xay bằng gạo. Continue reading Người Sêđăng
Theo truyền thống, Phật được sinh ra để làm vua. Ngài từ chối ngai vàng để trở thành một người tìm kiếm tâm linh và cuối cùng đã trở thành một người thầy tâm linh. Ngài có rất nhiều vua mà là học trò của Ngài, Vua Bimbisara của Magadha, vua Pasenadi của Kosala, vua Ajatasattu của Magadha, vua Udena và những vị vua khác. Cùng thời điểm của Phật có rất nhiều quốc gia cộng hòa ở Bắc Ấn Độ mà Phật đã giảng thuyết. Ngài đã tư vấn những nhà lãnh đạo đặc biệt là Licchavis người sống trong vùng Vesali. Phật đã có những người học trò trong cả hai nhóm lãnh đạo, cộng hòa và quân chủ.
Phật không ủng hộ hình thái chính quyền này hơn là hình thái chính quyền kia.
Continue reading Các chiều kích xã hội trong lời dạy của Đức Phật – kết thúc
Toàn cảnh khu mộ Vua Hiệp Hòa. Ảnh: Lê Thanh Phong
Thậm chí, không có được một tấm biển chỉ đường đi vào mộ vua, ngay cả người dân Huế cũng không mấy ai biết được mộ Vua Hiệp Hòa. Nói rộng ra, không có nhiều người biết được lịch sử Việt Nam có một vị vua có tên Nguyễn Phúc Hồng Dật, niên hiệu Hiệp Hòa. Lịch sử có những uẩn khúc của nó và số phận của Vua Hiệp Hòa là một uẩn khúc. Continue reading Lòng dân với lịch sử nhìn từ lăng Vua Hiệp Hòa
TP – Xã Thạnh Xuân (Châu Thành A, Hậu Giang) có mấy trăm gia đình theo đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa, với những lời răn như khi chết không xây mồ, dành tiền làm việc thiện, bắc cầu, bồi lộ. Lãnh đạo xã Thanh Xuân nói nhờ vậy mà giao thông nông thôn tốt, xóm ấp yên bình, người dân thường gọi là đạo Hiếu Nghĩa, hoặc nôm na là đạo “Bắc cầu bồi lộ”.
| Chùa của Tứ Ân Hiếu Nghĩa ở ấp Láng Hầm, nhỏ bé với vườn cây xanh tươi bên con đường sạch sẽ ẢNH: SÁU NGHỆ. |
Ấp Láng Hầm của xã Thạnh Xuân thuộc vùng sâu vùng xa nhưng đường chạy xe máy bon bon. Thời bao cấp nghèo khó, nông thôn ĐBSCL chủ yếu là cầu khỉ thì ở đây đã “cầu ván đóng đinh”, một niềm mơ ước như câu ca “Ví dầu cầu ván đóng đinh/Cầu tre lắt lẻo gập ghềnh khó đi/Khó đi mẹ dắt con đi”. Khi tôi chạy xe tìm người rành rẽ đạo “Bắc cầu bồi lộ” (bắc cầu, đắp đường) để hỏi chuyện, người ta chỉ đường đến nhà ông Ba Thơ, gần 93 tuổi. Tôi rất băn khoăn, gặp người thượng thượng thọ có trò chuyện được gì hay không? Continue reading Đạo hiếu nghĩa ‘dịp Vu lan’
Chào các bạn,
Hôm nay mình nghe một bài hát hay nên gửi đến các bạn để cùng nghe cho vui.
Đây là bài hát do sư ông Pháp Trì sáng tác và nội dung thì mở rộng cho mọi tôn giáo. Bài hát được mộc, nghe nhiều lần cũng.. hiểu và thương.
Dưới đây là lời bài hát:
Anh em ta từ bốn phương trời
Chị em ta từ khắp Năm Châu
Không phân biệt màu da tôn giáo
Cùng về đây xây đắp yêu thương Continue reading Hiểu và thương
Chào các bạn,
Mình đã sống nhiều năm ở những nhà Lưu Trú sắc tộc cũng như hiện tại đang sống giữa anh em Buôn Làng, đã cảm nhận được một trong những khó khăn anh em Buôn Làng, cũng như các em học sinh sắc tộc gặp phải trong giao tiếp cũng như trong môi trường học đường là ngôn ngữ. Chính điểm này nhiều lúc đã làm cho các em sợ đi học cũng như mặc cảm khi giao tiếp với người Kinh!
Cách đây ba tuần, bố Jong ra ngoài nhà Lưu Trú Buôn Hằng gặp mình, để xin cho em Jong trong năm học mới được vào ở nhà Lưu Trú Buôn Hằng, để em Jong có điều kiện tiếp tục học hết cấp III. Mình hẹn bố Jong sau khi ổn định xong các em học sinh cũ, mình sẽ báo lại với bố Jong. Và sáng nay, sau khi kết thúc giờ học giáo lý, mình gặp em Jong và nói: “Em Jong về nhà chuẩn bị trước đồ dùng cá nhân để ngày 20/08/2013 đến nhà Lưu Trú Buôn Hằng ở”. Và em Jong đã dạ trong sự rạng rỡ hân hoan biểu lộ trên khuôn mặt của em.
Chào các bạn,
Hôm nay mình mời các bạn cùng nghe nhạc và xem phim Phật giáo về truyền thuyết Mục Kiền Liên cứu mẹ nhé.
Đây là truyền thuyết về ngày Vu Lan. Ngày lễ Vu Lan xuất phát từ câu chuyện về Bồ tát Mục Kiền Liên đại hiếu đã cứu mẹ của mình ra khỏi kiếp ngạ quỷ.
Theo kinh Vu Lan thì ngày xưa, Mục Kiền Liên đã tu luyện thành công nhiều phép thần thông. Mẫu thân ông là bà Thanh Đề đã qua đời, ông tưởng nhớ và muốn biết bây giờ mẹ như thế nào nên dùng mắt phép nhìn khắp trời đất để tìm. Thấy mẹ mình, vì gây nhiều nghiệp ác nên phải sanh làm ngạ quỷ, bị đói khát hành hạ khổ sở, ông đã đem cơm xuống tận cõi quỷ để dâng mẹ. Tuy nhiên do đói ăn lâu ngày nên mẹ của ông khi ăn đã dùng một tay che bát cơm của mình đi, không cho các cô hồn khác đến tranh cướp, vì vậy khi thức ăn đưa lên miệng đã hóa thành lửa đỏ. Continue reading Nhạc và phim – Mục Kiền Liên cứu mẹ
Chào các bạn,
Khi làm nhà trong Buôn Làng, mình chưa tráng sân vì có một số lý do và vào thời điểm đó trời đang nắng ráo nên mình thấy để như vậy cũng được. Nhưng bây giờ mùa mưa đến, mình không thể chịu nổi vì nước ở đâu đâu chảy xuống ngập sân. Thêm vào đó, sân nhà mình không giống sân gia đình các anh em Buôn Làng. Sân các gia đình trong Buôn Làng luôn luôn có con cái chạy nhảy, trẻ em nô đùa suốt ngày cũng như người đi qua đi lại thường xuyên làm cho đất lì mặt xuống. Còn sân nhà mình không có người chạy nhảy nô đùa, và cũng không có người đi qua đi lại giẫm đạp thường xuyên, nên từ khi làm cho đến bây giờ hơn một năm rồi mà đất trong sân vẫn xốp, cộng thêm nước đọng làm cho nó thành một bãi sình, chạy xe vào nhà cũng như chạy xe ra rất dơ và nhất là rất trơn! Continue reading Cho mướp
Đơn vị của xã hội mà Phật nhấn mạnh nhất là gia đình. Ngài coi gia đình quan trọng đặc biệt bởi vì gia đình là trung gian giữa cá nhân và xã hội. Do vậy, mối quan hệ tốt phải được thiết lập giữa những thành viên trong gia đinh để những người được nuôi nấng trong gia đình đó trở thành những công dân có trách nhiệm trong xã hội. Phật xem xét mối liên hệ gia đình dưới 2 nhánh lớn
1-quan hệ vợ chồng,
2- quan hệ giữa cha mẹ và con cái.
Quan hệ vợ chồng
Phật nhấn mạnh rằng hôn nhân không chỉ là phương tiện cho an ninh kinh tế, tìm bạn đời, và dục lạc. Dù những điều này có trong quan hệ hôn nhân, chúng không phải là tất cả. Một cách lý tưởng, quan hệ hôn nhân nên thúc đẩy sự phát triển đạo đức và tâm linh đạo của cả chồng lẫn vợ. Vì vậy chồng và vợ, trong khi thực hiện nhiệm vụ của riêng mình với người bạn đời, nên rộng lượng với những người khác, nên tuân thủ giới luật đạo pháp, hỗ trợ các tu sĩ và các vị thầy giáo pháp, và nên trau dồi đời sống tâm linh
Continue reading Các chiều kích xã hội trong lời dạy của Đức Phật – phần 4
Chào các bạn,
Ngày Vu lan (ngày rằm tháng 7 Âm lịch – 15/7) là ngày lễ hằng năm để tưởng nhớ công ơn cha mẹ (và tổ tiên nói chung). Năm nay Vu lan tổ chức vào ngày thứ tư, 21 tháng 8 Dương lịch.
Hôm nay, mình mời các bạn cùng nghe ca khúc Đạo làm con nhé.
Đây là một sáng tác của nhạc sĩ Quách Beem kết hợp cùng ca sĩ Huỳnh Nhật Đông, Minh Tuấn (La Thăng), Triệu Đình Phong thực hiện. Bởi ý nghĩa nhân văn của dự án này và phát hành vào dịp Vu lan báo hiếu nên nhận được sự chung sức của 300 nghệ sĩ thuộc các lĩnh vực: âm nhạc, hài, kịch, phim ảnh, người mẫu, MC… cùng một số nghệ sĩ đến từ Mỹ, Pháp, Tây Ban Nha, Nhật, Hàn Quốc…. Continue reading Đạo làm con
Chào các bạn,
Các mẹ đến nhà giúp mình hái đậu.
Trong sân mình còn một đám đất khá rộng, mùa nắng trồng các loại rau cho mọi người cùng ăn, đến mùa mưa không trồng rau được vì mưa nhiều, úng hết rau. Mình không quen nên định để đất trống cho đến khi bớt mưa sẽ trồng rau lại, nhưng các mẹ đã đến chỉ cho mình trồng đậu, đừng để đất không tiếc lắm đó Yăh! Nghe các mẹ nói, mình thấy vui vì các mẹ cũng đã dần biết tính toán. Được các mẹ nhiệt tình giúp, mình đã mua giống đậu đen xanh lòng để các mẹ trồng, sau này lấy hột pha nước uống, khỏi phải mua, vì đậu mình trồng uống sẽ tốt hơn nhiều so với đậu mua, nguyên nhân không bị xịt thuốc. Continue reading Mùa hái đậu
Lâu lắm tôi mới được gặp lại Châu La Việt…
Tôi gặp anh lần đầu tại ngôi nhà nhìn sang Văn Miếu-Quốc Tử Giám của Lưu Trọng Văn, khi Văn mới đi du học Nga về. Lúc đó mới biết CLV và tôi là bạn đồng môn khoa văn ĐHSP Hà NộiI! Nhà văn Lưu Trọng Lư, người ân cần độ lượng với lũ trẻ mê thơ ca kịch cọt, đã không bao giờ tỏ ra mệt mỏi hay bực bội trước sự quấy rầy của chúng tôi… Dạo ấy, CLV còn đang tại ngũ và lúc nào cũng kè kè bên mình tập bản thảo dày mà anh bảo là các kịch bản sân khấu có khả năng dậy sóng các sàn diễn! Nhưng tôi kính nể anh chủ yếu bởi anh là con của nhạc sĩ Hoàng Thi Thơ và ca sĩ Tân Nhân nổi tiếng mà tiếng hát “Xa khơi” của bà đã hút hồn tôi từ thuở hoa niên đến tận giờ… Lần trò chuyện cuối cùng là tại nhà tôi; tôi tặng anh lính sinh viên mê viết kịch CLV cuốn sách quý nhất trong giá sách mà tôi mang theo và cõng về từ Tây Bắc- tuyển tập kịch Sêchxpia ngót nghìn trang… Continue reading Lửa vẫn cháy trên tầng cây săng lẻ – Ấn tượng Châu La Việt
Chào các bạn,
Dưới đây là một clip dễ thương về cuộc gặp gỡ giữa bé nhím lùn châu Phi Harley và bé mèo Loki.
Nhím lùn châu Phi có tên khoa học là Atelerix Albiventris và tên tiếng Anh là African Pygmy Hedgehog. Chúng là một loài gặm nhắm thuộc họ nhím gai (Erinaceidae), môi trường sống phổ biến của chúng là ở khu vực Trung, Đông Phi. Nhím lùn thường sinh sống chủ yếu ở những thảo nguyên cây bụi hoặc đất trồng trọt. Hiện nay, nhím lùn là một trong những loài thú nuôi phổ biến ở Việt Nam và trên thế giới. Continue reading Hedgehog gặp bé mèo – You’ve got a friend in me – Toy Story
Chào các bạn,
Mấy hôm nay trời mưa nhiều, mưa dai dẳng vì đang là mùa mưa ở Tây Nguyên, cộng thêm với cơn bão đang đến nên mưa quá chừng quá đỗi. Ở phố trời mưa như vậy thì đường nhựa ngập nước, xe lớn nhỏ đi lại đều khó khăn, còn ở Buôn Làng, trời mưa đường không ngập nước nhưng lại trơn không tả xiết!
Tuy trời mưa nhiều nhưng anh em Buôn Làng vẫn đi làm nương làm rãy. Một số ít gia đình trỉa bắp muộn vì khi trời mới mưa xuống, họ trồng đậu xanh và bây giờ sau khi thu hoạch đậu xanh xong, họ mới trồng bắp, còn đa số các gia đình khác đều làm cỏ lúa hoặc cỏ bắp, cỏ mì… Continue reading Khi trời mưa
Một số các trường phái hiện đại như Mác xít coi kinh tế như là yếu tố quyết định số một cho sự tồn tại của xã hội, và loại bỏ mọi yếu tố khác như chỉ là kiến trúc thượng tầng, một tầng thứ hai đặt lên trên nền vật thể.
Ngược lại với quan điểm này, Phật nhận thấy có rất nhiều phạm vi phụ thuộc lẫn nhau trong hoạt động của con người. Những điều này không thể được thu gọn lại đơn giản, nhưng phải được xem là liên hệ với nhau và ảnh hưởng hỗ tương với nhau. Phật cũng ghi nhận tầm quan trọng của kinh tế trong đời sống con người và Ngài cũng cho rằng để con người để có thể tiến bộ về cá nhân và tâm linh, nền tảng kinh tế cần được vững chắc.
Continue reading Các chiều kích xã hội trong lời dạy của Đức Phật – phần 3
Đọt Chuối Non 