Chào các bạn,

Thành kiến hay thiên kiến – tiếng Anh gọi là prejudice hay bias — là một ý kiến hay kết luận về một người khác (hay về điều gì đó) mà không cần suy nghĩ hay lý lẽ (thường là vì đã có kết luận trước đó). Ví dụ: “Người dân vùng này là tồi,” đó là thành kiến vì phi lý, nơi nào cũng có thể có người tốt và xấu; và ai nói “tôi đang sống ở vùng đó” thì nghĩ ngay là “người đó tồi”, vì đã có kết luận trong đầu trước rồi, chẳng cần suy nghĩ.

Các bạn, thành kiến là đầu mối của mọi tội lỗi và đau khổ của thế gian. Các nước đánh nhau, các tôn giáo giết nhau, người ta ghét nhau, người ta áp bức nhau… phần lớn đều là do thành kiến với nhau mà ra. Nếu chúng ta không còn thành kiến với nhau nữa, thì thế giới thành Thiên đàng.

Thành kiến nặng nề cho đến nỗi thiên hạ thường chẳng chê thành kiến, mà cho rằng thành kiến là một phần của cá tính của mỗi người, như là: Anh ấy ghét màu đỏ, thích phở Huế, ghét hủ tiếu Mỹ Tho, thích con gái Nam, kị người Trung, không thích đội Barcelona, ưa Winchester, ghét nhạc đồng quê, yêu nhạc rock, theo Công giáo, ghét Hồi giáo… Các bạn, rất nhiều thứ này chúng ta hãnh diện viết vào CV của mình để đi tìm việc, và ta chẳng bao giờ ngại ngùng quảng cáo tất cả mọi thứ này cho bạn bè quyến thuộc. Và cũng chẳng biết chúng là thành kiến.

Đừng nói là chúng ta chống thành kiến. Nếu ông hàng xóm ghét ta vì ta nhuộm tóc 3 màu, thì ta nói đó là thành kiến và ta chống tới chết. Nhưng nếu ta nói dân tỉnh ABC láu cá, thì đương nhiên ta cho đó là chân lý đã được chứng minh rõ ràng trong lịch sử.

Con người có thành kiến kinh hồn. Những thành kiến của một người chính là những tấm màn tối tăm vây quanh người đó làm người đó mù mắt chẳng thấy đường. Nhà Phật gọi là “chấp” làm người ta “si mê”. Hai chữ này – chấp và si mê – rất là sâu thẳm và huyền diệu, các bạn. Càng hiểu về cuộc đời và con người, các bạn càng hiểu sâu hơn về chấp và si mê, và lại càng sửng sốt về trí tuệ của nhà Phật.

Thế cho nên Phật gia dạy tâm không phân biệt – không phật biệt ai cả, xem mọi người như nhau, mọi người đều là Phật đang thành. Đương nhiên là không phân biệt như thế thì chẳng thể có chấp, và lòng luôn đầy yêu thương và tôn kính. Nhà Kitô cũng dạy mọi người đều là con Chúa, đều có hơi thở Chúa trong mình, và ta phải thương yêu mọi người vô điều kiện, chẳng chừa ai.

Các bạn, bạn chẳng thể rời bỏ thành kiến được nếu bạn không yêu, không kính trọng, tất cả mọi người, chẳng chừa ai. Càng yêu được nhiều ta càng xóa được nhiều thành kiến – đó là thước đo cho ta trên đường luyện tâm.

Các bạn, thiên hạ nói yêu Chúa yêu Phật, nhưng lời nói và hành động thì ngập tràn thành kiến. Đó là yêu Chúa yêu Phật bằng miệng, chẳng bằng lòng.

Đích điểm là không phân biệt ai, xem mọi người đều là Phật đang thành, đều là con Chúa, và yêu thương mọi người như nhau. Đó là đích điểm của trí tuệ – xóa hết mọi thành kiến, mọi màn vô minh, mọi gốc rễ si mê.

Hãy nhắm đích điểm đó mà đi tới. Đó là con đường sống, con đường tu luyện, để mang Thiên đàng (Niết Bàn) đến cho chính mình. Và cho thế giới.

Các bạn, hãy nhớ điều thú vị này: Mọi chúng ta đều rất hãnh diện kể lể thành kiến của mình trên CV.

Thế giới không loạn sao được.

Chúc mọi chúng ta “xả chấp” từ từ.

Mến,

Hoành

© copyright 2021
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com