Xin click vào ảnh để xem PPS
Việt Nam – Dân tộc thiểu số (14)
Xin click vào ảnh để xem PPS
Việt Nam – Những nét đẹp Việt Nam thời Pháp thuộc (15)
Xin click vào ảnh để xem PPS
Việt Nam – Đời Sống Hàng Ngày Thời Pháp Thuộc (16)
Xin click vào ảnh để xem PPS
I can do this
2 tháng 9, 1945 – Việt Nam độc lập, Nhật đầu hàng đồng minh
2 videos
Tuyên Ngôn Độc Lập Việt Nam: Quảng trường Ba Đình 2/9/1945
.
Đại diện nước Nhật ký văn kiện đầu hàng trên tàu US Missouri ở Vịnh Tokyo, cùng các tướng lãnh đại diện đồng minh và tướng Douglas McArthur (Mỹ), tổng tư lệnh quân đội đồng minh.
Continue reading 2 tháng 9, 1945 – Việt Nam độc lập, Nhật đầu hàng đồng minh
Tác phong như nữ hoàng
Chào các bạn,
Tiếng Mỹ có câu, “Act like a queen and they will treat you like a queen” (có tác phong như một nữ hoàng và người ta sẽ đối xử với bạn như với một nữ hoàng). Đây là điều rất hiển nhiên, ai cũng biết. Chỉ cần vào một nhà hàng nào đó nhìn các thực khách với tác phong khác nhau là bạn sẽ thấy có sự khác biệt rất tế nhị trong cung cách của các tiếp viên trong nhà hàng.
Đa số mọi người phản ứng tự nhiên với cái nhìn của họ về người khác. Đây thực ra là một khiếm khuyết của con người, vì người tư duy tích cực thật sự sẽ cư xử với tất cả mọi người như nhau, không phân biệt giàu nghèo sang hèn nam nữ già trẻ. Nhưng vì đa số mọi người khiếm khuyết như thế, cho nên chúng ta cũng nên biết cách sống với khiếm khuyết đó của thiên hạ.
I have a dream — speech of Martin Luther King
Bài diễn văn viết theo sau video
I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity.
Continue reading I have a dream — speech of Martin Luther King
VN phản đối giáo dân Cồn Dầu xin tị nạn
Chào các bạn,
Vụ Cồn Dầu trên nguyên tắc không phải là một vụ liên hệ đến tôn giáo–chính quyền địa phương muốn giải tỏa nghĩa trang của xứ đạo và một số giáo dân không đồng ý.
Nhưng, mình cho rằng Cồn Dầu là một trường hợp điển hình của “quản lý tồi.”
Đối với dân Việt, và đại đa số người trên khắp thế giới, nghĩa trang là “đất thánh”, rất được tôn kính. Thường thường chẳng ai động đậy gì đến nghĩa trang cả. Vì vậy tại nhiều thành phố cổ và lớn trên thế giới, các bạn có thể thấy vài nghĩa trang nằm ngay giữa lòng thành phố.
Tại Việt Nam ta những thập niên gần đây, chính quyền địa phương giải tỏa nghĩa trang thường xuyên mà không hề nghĩ rằng đối với nhiều người đó là xâm phạm đất thánh, xâm phạm hương linh người quá cố.
Hãy tưởng tượng đến một ngày nào đó nhà nước ra lệnh giải tỏa nghĩa trang Văn Điển hay nghĩa trang Trường Sơn!
Có lẽ các cấp thiết kế thành phố ở địa phương chỉ biết đến các hình vẽ kiến trúc, nhưng chẳng hiểu gì cả về những vấn đề tình cảm sâu sắc của con người để mang nó vào thiết kế. Các bạn, vẽ hình là chuyện con nít, sinh viên kiến trúc năm đầu vẽ cũng được. Mang cảm tình con người vào thiết kế, đó là lãnh đạo.
Thay vì giải tỏa nghĩa trang, thì nên tu sửa nghĩa trang và tìm cách “thiết kế” nghĩa trang thành một phần của thành phố. Những thành phố có nghĩa trang luôn luôn tạo ra được một vẻ nghiêm trang, đầm ấm và đùm bọc, cho thấy người sống vẫn sống với người đã khuất, đó là nghĩa cao của đạo làm người. Tốt cho kỹ nghệ du lịch.
Chính sách giải tỏa nghĩa trang thường là rất kém thông minh, và tạo ra nhiều vấn đề xã hội lớn, như các bạn đã thấy.
(Nói thêm: Khi Việt Nam thống nhất năm 1975, nhà nước giải tỏa Nghĩa Trang Tử Sĩ của binh sĩ miền nam ở Thủ Đức. Đối với nhiều cựu quân nhân và người miền Nam đó là một sự tỏ lộ hận thù và phạm thượng lớn đối với người đã khuất. Nhiều người cho đến ngày nay vẫn không thể bỏ qua lỗi lầm đó của nhà nước)
Chúng ta cần thông minh một tí trong quản lý.
Mến,
Hoành
VN phản đối giáo dân Cồn Dầu xin tị nạn
Vụ lộn xộn ở Cồn Dầu xảy ra hồi tháng 5/2010
Bộ Ngoại giao Việt Nam nói với hãng tin Đức DPA rằng Việt Nam sẽ phản đối nếu Liên Hiệp Quốc đồng ý cấp quy chế tị nạn chính trị cho 34 người từ Giáo xứ Cồn Dầu, Đà Nẵng.
Trung Quốc lại tập trận hải quân
Hải quân Trung Quốc liên tục tập trận thời gian qua
Hải quân Trung Quốc vừa tiến hành cuộc diễn tập có bắn đạn thật ngoài Hoàng Hải, một ngày trước khi Hoa Kỳ và Nam Hàn lại tập trận chống tàu ngầm.
Scholarship
Oak Human Rights Fellowships
The Oak Institute for the Study of International Human Rights was established in 1998 by a generous grant from the Oak Foundation. Each year, it hosts an Oak Human Rights Fellow to teach and conduct research while residing at the College. The Institute organizes lectures and other events centered around the fellow’s area of expertise.
12 Things to Remember
Chuyện bé xé ra to
Chào các bạn,
Các bạn hẳn đã biết thành ngữ “chuyện bé xé ra to” và có lẽ đã thấy thực tế hàng ngày, tận mắt hay trên báo chi—chồng uống rượu về trễ, vợ đóng cửa không cho vào, chồng đốt nhà thiêu vợ; hai đám bạn trẻ “nhìn đểu” nhau trong quá cà phê, lấy dao dâm nhau túi bụi, hai ba người ngã chết.
Chân lý rất rõ: Chuyện chỉ nhỏ như hạt cám, chỉ cần cười xin lỗi nhau một tí là xong hết, nhưng các đương sự nhất định phải biến nó thành án mạng.
Nhưng, đây là điều các bạn không biết:
Cộng đồng người Tây Nguyên trước năm 1954
Lâu nay nói đến lịch sử Tây Nguyên, chúng ta thường chỉ gặp những bài viết của các nhà khoa học người Kinh, cũng chưa hề có một sử liệu nào được coi là nguồn gốc chính mà hầu như chỉ là các phỏng đoán. Qua sự tìm kiếm của một ” nhà sử học Êđê tương lai”, tôi gửi đến các bạn bài viết của Yă Bloh một tác giả người dân tộc Tây Nguyên cư trú ở nước ngoài. Có lẽ đây là tư liệu đầu tiên do chính người thiểu số TN viết về mình. Cũng chỉ là tài liệu để tham khảo cho ” rộng đường dư luận” , bởi mỗi người một quan điểm, một cách nhìn. Cám ơn bạn Y. S đã gửi đến.
Linh Nga Niê Kdăm
Lãnh thổ miền trung Việt Nam, bao gồm cả vùng đồng bằng duyên hải và cao nguyên, chạy dài từ Quảng Bình đến địa phận Biên Hòa. Vùng đất này trước kia thuộc vương quốc Champa, được hình thành vào cuối thế kỷ thứ 2, mang nhiều ảnh hưởng của nền văn minh Ấn Độ.
Sau khi giành được độc lập vào thế kỷ thứ 10, các vua chúa Đại Việt bắt đầu cuộc Nam Tiến, lãnh thổ của vương quốc Champa đã lần lượt bị mất dần và đến năm 1832 thì mất hẳn. Ngày nay, vương quốc Champa tuy không còn nữa nhưng dân tộc Champa vẫn còn. Hơn 800.000 người cư ngụ trên Tây Nguyên và 100.000 người Chăm sinh sống dọc vùng duyên hải Phan Rang, Phan Rí. Đó là chưa tính hơn 400.000 di dân Chăm đã đến Campuchia, khu vực Châu Đốc và Tây Ninh lập nghiệp.
Theo Hiệp ước Harmand mà người Pháp ký với triều đình Huế ngày 25-8-1883, các cộng đồng dân tộc thiểu số thuộc tỉnh Bình Thuận và khu vực Đồng Nai (Chăm, Churu, Raglai Kaho, Stieng, Mạ, v.v.) trực thuộc vào chính quyền Pháp ở Nam Kỳ và được hưởng một chế độ đặc biệt, gọi là quy chế Harmand, theo đó mọi văn bản về thuế má, luật lệ và hành chánh đều được viết bằng tiếng Chăm và tiếng Pháp thay vì bằng chữ Hán.
VOA special English – Using Computer Games to Support Democracy and Conflict Resolution
Đọt Chuối Non 