Chào các bạn,

Có lẽ mọi chúng ta đều hiểu tuyệt vọng thế nào, nếu không qua kinh nghiệm của riêng mình, thì qua thông tin báo chí về những người tự tử – đại gia địa ốc nhảy lầu, sao điện ảnh uống thuốc ngủ, kỹ sư nhảy lầu vì việc làm quá áp lực, chính trị gia tự bắn vào đầu vì bị điều tra tham nhũng, teen uống thuốc độc vì chán đời…

Tuyệt vọng là cảm giác cùng đường, không có lối thoát, hoặc nếu mình thấy có lối thoát thì cũng không muốn thoát, chỉ muốn đi cho thanh thản. Continue reading Tuyệt vọng →

Chào các bạn,

Có lẽ các bạn đã thấy thế giới hiện đang náo loạn cực kì – Nga tấn chiếm Ukraine; Trung Quốc hùng hổ ở Biển Đông và tìm cách tạo ảnh hưởng khắp thế giới; các nước Châu Phi thì đánh nhau và đảo chánh ì đùng; Trung Đông luôn luôn khập khiễng với Do Thái và Palestine cùng khối Hồi giáo; Iran, Bắc Hàn, Nga luôn là mối nguy hạt nhân; Nga, Trung Quốc và Bắc Hàn liên minh với nhau; Mỹ, Âu Châu, Úc, Nhật, Nam Hàn, Philippines… tạo thành liên minh chặt chẽ; chiến tranh hoặc biểu tình bạo động có khắp nơi từ Nam Mỹ và Trung Mỹ, đến Âu Châu, Phi Châu, và các nước nhỏ ở Á Châu…

Nói tóm tắt thì thế giới đang cực kỳ hỗn loạn. Có vài lý do chính cho sự hỗn loạn đó: Continue reading Người trí thức →

Chào các bạn,

Trong văn hóa VN, từ “vô thường” của nhà Phật luôn mang sắc màu tiêu cực. Các bạn chỉ cần nghe cải lương hay hát chèo kiểu “Ôi, cuộc đời vô thường, em không còn tha thiết cuộc đời, xin cắt tóc quy y nơi cõi Phật,” thì thấy ngày mùi tiêu cực của câu nói.

Nhưng vô thường tự nó trung tính. “Thường” là bất biến, luôn luôn, có thường xuyên, không thay đổi. Ta thấy chữ thường trong thường ngày, thường thường, thường ăn, thường ngủ, bình thường… Vô là không. Vô thường là không thường, nghĩa là ngược lại với thường – luôn thay đổi, không đứng yên… Continue reading Vô thường tích cực →

Chào các bạn,

Hầu như tại bất kì nơi nào trên thế giới, điều người ta thấy, học, và dạy là văn hóa phàm phu – dạy nhau giành giật, đấu đá, tranh chấp, tham sân si, tiền tài tình tiếng… Chỉ có bao nhiêu đó, và mọi người đều được học những điều đó, chẳng chừa ai.

Thỉnh thoảng một vài người có cơ duyên gặp thầy hoặc đọc được vài chữ của thánh hiền giúp cho mình sáng ra một chút, thấy thấp thoáng bóng hình của một con đường sống thanh cao hơn và kỷ luật hơn là con đường phàm phu mình và mọi người đang biết. Continue reading Con đường tâm linh →

Chào các bạn,

Sân hận là chữ “sân” trong “tham sân si” của nhà Phật và có nghĩa là giận dữ, hận thù. Ai chửi, bạn nổi giận và cho một đấm đó là sân. Và chúng ta có thể nổi sân nhiều lần trong một ngày cũng là chuyện thường – thế giới có khối người và khối chuyện có thể làm ta nổi điên.

Nhưng có một điều về sân mà hình như rất ít người nói đến. Đó là sự hình thành của sân trong ta từ từ, thành một cá tính căn bản và âm thầm của ta theo thời gian. Continue reading Sân hận →

Chào các bạn,

Mình đã thấy đủ loại người sống như bèo dạt mây trôi, chẳng có một idea và mục đích sâu sắc gì về cuộc sống của họ. Điều đó làm mình suy nghĩ mãi. Mình không thể kết luận là họ ngu (nhưng nhà Phật thì cũng có từ “vô minh” (thiếu ánh sáng) hay “si mê” (ngu dốt) để nói về họ). Có một điều mình rất chắc chắn là mọi chúng ta đều thông minh sàn sàn ngang nhau – hồi đi học mình thấy mọi người trong lớp đều có vẻ thông minh (intelligent) như nhau. Đứa đứng cao đứng thấp thường là do chăm học hay lười học, chứ không hẳn do thông minh. Chính vì vậy mà mình thường suy nghĩ tại sao khi lớn lên ra đời làm việc, mọi người từ từ phân ra thành hai khối: một thiểu số thành công và phần còn lại thì làng nhàng vô định hướng. Continue reading Tự tin và tập trung →

Chào các bạn,

Chúng ta ai cũng biết là mình cần tự tin, nhưng trong thực tế của cuộc sống rất nhiều người thiếu tự tin.

Tự tin nói chung chung là tự tin vào chính mình cho đời sống của mình. Sự thiếu tự tin của một bác sĩ về tranh cãi như luật sư thì đó là chuyện đương nhiên, vì không phải là nghề của mình. Continue reading Tự tin sống →

Chào các bạn,

Nhẫn nhục có vài chữ bà con như là nhẫn nhịn, nhịn nhục. Nhẫn là kiên nhẫn, nhục là điều nhục nhã. Tức là kiên nhẫn chịu đựng nhục nhã. Nhưng ý này chưa phải là ý chính của nhẫn nhục.

Nhẫn nhục trong tiếng Phạn là Ksanti paramita, tiếng Hán Việt là Nhẫn nhục balamật. Balamật là phiên âm của paramita, nghĩa là qua bờ bên kia, giác ngộ. Nhẫn nhục là một trong sáu phương tiện giác ngộ của Bồ tát, gọi là Lục độ balamật, gồm Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định, và Trí tuệ. Continue reading Nhẫn nhục →

Chào các bạn,

Các bạn có lẽ đã nghe câu “Thời gian như tên bay qua cửa” nhiều lần rồi – mũi tên mà bay ngang khung cửa, bạn đứng trong nhà nhìn ra cửa thì thấy mũi tên bay qua chỉ trong 1/10 giây. Thời gian đi nhanh thế đó.

Lúc các bạn còn nhỏ, tuổi teen, hoặc tuổi đại học, có lẽ các bạn thấy thời gian đi rất chậm. Đó là vì chưa có kinh nghiệm sống, chưa thực sự trải nghiệm thời gian đi nhanh đến đâu. Continue reading Thời gian như tên bay qua cửa →

Chào các bạn,

Khi các bạn thấy đất nước hay thế giới có nhiều vấn đề – nhũng lạm, cướp bóc, chiến tranh, mạnh hiếp yếu, bất công, loạn lạc – đừng học theo các thầy tiêu cực than vãn, phàn nàn, trách móc, chán đời, trốn đời, trách đời, cay đắng, hằn học.

Nếu sân nhà bạn có nhiều rác, đó là lý do để bạn dọn rác, không để chửi đời và phàn nàn. Continue reading Tích cực với đời →

Chào các bạn,

Đạo đức lao động là một thái độ tôn trọng giá trị của lao động, của làm việc.

Trong văn hóa cổ của VN, hình như người ta đặt giá trị cao ở chữ Nhàn, và có lẽ là không mấy tôn trọng giá trị lao động, đặc biệt là lao động chân tay. Người sang thì chẳng lao động – làm quan hay con quan thì chẳng lao động bao giờ. Và ngày nay mình có cảm tưởng dân cả nước cũng không cho lao động một giá trị cao cấp nào – nhìn các cô các bà mặc áo quần chống nắng, che kín từ đầu xuống bàn chân như Ninja, để giữ cho da trắng, thì biết rằng lao động (da nâu vì nắng) có lẽ chẳng có giá trị gì. Continue reading Work ethics – Đạo đức lao động →