Chào các bạn,
Chúng ta thường suy nghĩ theo hai cách “vì” và “chống”. “Tôi hoạt động vì thành phố đẹp. Tôi chống xả rác.” “Tôi hy sinh vì công lý, chống bất công.” Trong tư duy của chúng ta, “vì” và “chống”, for và again, thường đồng nghĩa, chỉ là hai cách nói khác nhau của cùng một vấn đề.
Nhưng trong khoa tư duy tích cực, “vì” và “chống” là hai điều khác nhau 180 độ. “Vì” là tích cực, “chống” là tiêu cực.
Có nhiều lý giải cho khác biệt này:
Chào các bạn,
Điều khó khăn nhất cho những môn sinh tư duy tích cực là sống trong một thế giới có quá nhiều người tiêu cực và quá nhiều điều tiêu cực quanh mình. Gần mực thì đen. Thực sự là rất khó để sống tích cực trong một môi trường tiêu cực. Đôi khi ta cảm thấy rất đơn độc trong môi trường đó.
Bởi vì vậy mà ta có bộ tranh Thập Mục Ngưu Đồ. Người xưa tu tâm lên núi ở một mình. Khi đã đại công cáo thành mới trở về sống lại với phố phường đô hội, để giúp đời.
Chào các bạn,
Có lẽ chúng ta thường gặp câu “Change yourself to change the world”—thay đổi chính mình để thay đổi thế giới.
• Nghĩa đầu tiên dễ thấy nhất của câu này là: “Trước khi muốn thay đổi thế giới, ta phải thay đổi ta đã.” Muốn thế giới bớt bẩn thỉu, thì ta phải ngưng xả rác và tăng recycle trước. Muốn thế giới bớt dối trá thì ta phải thành thật trước.
Đây cũng là điều dễ hiểu. Ta không thế sống đạo đức giả–hô hào thay đổi thế giới khi chính ta không thay đổi một milimet nào. Và thực tế là, thế giới chẳng bao giờ thay đổi nếu mỗi người không tự thay đổi trước, vì thế giới chỉ là mọi người cộng lại—một triệu con zero cộng lại thì cũng chỉ là một con zero to tướng.
Chào các bạn,
“Body, mind, spirit” là cụm từ trong văn hóa New Age của Mỹ và Âu Tây ngày nay, bắt đầu thịnh hành khoảng 20 năm trước, đầu thập niên 9x, khi thế hệ Baby Boomer của Mỹ–thế hệ của The Beatles, Joan Bayez, Woodstock, Bill & Hillary Clinton—bắt đầu vào tuổi 40, hơi chậm làm việc lại một chút, khai phá đời sống tâm linh và khám phá ra… Phật giáo, Lão tử, Yoga và các luồng tâm linh Đông Phương. Văn hóa New Age có nhạc New Age, nhẹ nhàng, sâu sắc, tâm linh, như Enya, Yanni, Kitaro, và “Body, Mind, Spirit” cho triết lý sống.
Chào các bạn,
Nếu các bạn đọc báo thì có lẽ là gặp cụm từ “ta phải thay đổi tư duy” rất thường, nhất là các bài báo về chính trị xã hội bàn đến tư duy của các ông nhà nước nào đó về một vấn đề nào đó. Và mình chắc chắn là nếu bạn cố hồi tưởng lại, thì có lẽ là bạn sẽ nhớ là đã làm quen với cụm từ đó từ hồi còn học mẫu giáo cầm tờ báo bập bẹ tập đọc cho bố mẹ nghe. Và cho đến ngày nay vẫn thấy cụm từ đó thường xuyên trên báo! Hầu như bạn đã đi qua cả cuộc đời bạn mà cụm từ đó vẫn xuất hiện thường xuyên trên báo.
Tại sao vậy?
Thưa, tại vì bao nhiêu năm đã qua đi nhưng quan chức thì vẫn không thay đổi tư duy, hoặc có thay đổi một chút nhưng chưa bao giờ thay đổi kịp với nhu cầu phát triển đất nước.
Nhưng, tại sao vậy?
Chào các bạn,
Nếu bạn nhìn lại quãng đời đã qua, thời nào là thời tốt nhất (đẹp nhất, hay nhất) của bạn và thời nào là thời xấu nhất (tồi nhất, tệ nhất) của bạn?
Đã từ lâu rồi, khi ai hỏi câu đó, mình hồi tưởng lại bao quãng đời, bao thăng trầm, sáng tối, trơn tru gai góc, tiếng cười nước mắt… rồi trả lời rất thành thật: “Mình chẳng thấy quãng nào xấu và tồi cả. Nguyên cả đời của mình chỉ là một quãng đường dài tốt. Mình có lúc khó khăn, có lúc thoải mái, có lúc lên tinh thần, có lúc bị stress, có lúc vui, có lúc buồn, nhưng lúc nào mình cũng cảm thấy tốt 100% như nhau, chẳng thấy lúc nào hơn lúc nào. Và mình nói rất thật, trong lòng mình thực sự thấy vậy, chứ không phải bày đặt chơi chữ. Cái đầu của mình từ chối thấy lúc nào là xấu.”
Chào các bạn,
Có rất nhiều người hình như là chẳng hiểu gì về cuộc đời cả. Thấy bất cứ vấn đề gì họ cũng càm ràm càu nhàu. “Chỉ toàn là người vô trách nhiệm, xả rác bừa bãi, chẳng ai quan tâm cả.” “Nhà nước chỉ là một bọn giá áo túi cơm, chẳng ai lo đường xá tử tế cả.” “Học sinh ngày nay toàn là một lũ du côn, đánh nhau hàng ngày.” “Thời loạn lạc toàn là tham nhũng nắm quyền, ta về trồng rau ở ẩn là thượng sách.”
Nếu ta suy nghĩ thật kỹ càng, thì thực sự là chẳng có vấn đề gì là lí do để phàn nàn cả. Đường xá bẩn thỉu! Bò trâu đi chẳng cần đường có sao đâu? Chúng nó đánh nhau! Chó cắn nhau hàng ngày, chết ai đâu?
Chào các bạn,
Nếu các bạn trẻ nhìn một vị quan chức tham nhũng hay doanh nhân ma đạo nào đó các bạn có nhận ra là đã một thời vị này cũng đã từng là một sinh viên trẻ, lý tưởng, lãng mạn, nhiệt huyết, và yêu nước không?
Tất cả mọi người không-còn-trẻ đều đã có một thời là tuổi trẻ, với những mơ mộng, lãng mạn và lý tưởng trong tâm mình.
Chào các bạn,
Những người khoảng từ 40 tuổi trở lên, ôn lại đời mình, luôn luôn nói rằng đời mình là cả một kho của những câu truyện bất ngờ, không dự tính—tôi tính cưới cô kia hóa ra lại mang về bà này, tôi tính học ngành kia rốt cuộc lại học ngành này, tôi tính làm nghề kia rốt cuộc lại lạc vào nghề này, tôi tính ở thành phố nọ hóa ra lại đến thành phố này… Tức là cuộc đời của mỗi chúng ta có rất nhiều biến chuyển bất ngờ không dự tính.
Chào các bạn,
Hầu như cái giá đương nhiên phải trả cho quyết tâm là stress—sợ không đạt được mục tiêu mình đang quyết tâm đạt. Quyết tâm phải đứng đầu thì stress vì sợ phải đứng thứ hai, quyết tâm thi đậu thì stress vì sợ rớt, quyết tâm có nàng thì stress vì sợ mất nàng… Nhưng chẳng quyết tâm thì chẳng có việc gì thành.
Vậy thì, làm sao để ta quyết tâm mà không bị stress?
Chào các bạn,
Đó không phải là câu hỏi mà hầu như tất cả chúng ta đều có sao? Gần hết tất cả chúng ta, tất cả mọi lứa tuổi giả trẻ lớn bé. Người ta thường tưởng lầm là chỉ có những người trẻ mới có câu hỏi này, nhưng thực ra đó là câu hỏi thường đi theo mọi chúng ta cả đời, kể cả người sắp về hưu, đôi khi kể cả người đã về hưu.
Tại sao vậy ?
Ai cũng yêu những cảm xúc yêu thương, như vốn dĩ tên gọi của từ này, và, ai cũng đau với những tổn thương, cũng như vốn dĩ tên gọi của từ này.
Nhưng về bản chất, cả yêu thương lẫn tổn thương đều là những cảm xúc. Có lẽ vì thế mà có những tương tác bù trừ lẫn nhau giữa hai điều này. Yêu thương sẽ hàn gắn tổn thương. Và tổn thương sẽ sói mòn yêu thương.
Xây dựng cuộc sống trên nên tảng yêu thương. Đó là người nhân ái, rộng lượng, khoan dung … nhưng hơn mọi ngôn từ “vĩ đại”, người sống cuộc đời yêu thương là người không bất hạnh.
Chào các bạn,
Các bạn có biết pillow fight là gì không? Là đánh nhau bằng gối. Đây là chiến trận của các cô bé cậu bé trong một phòng ngủ, dùng gối làm vũ khí đánh nhau. Và đây là một trò chơi rất thú vị của các em. Người lớn chúng ta cũng có một trò chơi tương tự, đánh nhau bằng áo, nhưng trò này dốt hơn và hại hơn là trò đánh gối của trẻ em.
Áo là cái vỏ, cái bìa, cái nhãn hiệu, cái từ ngữ bên ngoài, thường dùng để chuyên chở nội dung bên trong. Nhưng, rất thông thường, 99% số người trên thế giới bỏ ruột lấy vỏ, như là du đảng đập chai bia để dùng vỏ đâm nhau. Đó là vấn đề của thế giới chúng ta và, rất tiếc, cũng là vấn đề của mỗi người chúng ta.
Continue reading Từ “Đánh nhau bằng áo” đến “Sư phụ điều đình”
Chào các bạn,
Mỗi người chúng ta có một hai điểm mạnh, và vô số điểm khác thì trung bình hoặc dưới trung bình. Toán học gia thì giỏi toán, ca sĩ thì hát hay, người mẫu thì nhìn đẹp, lực sĩ cử tạ thì khỏe tay, lực sĩ chạy bộ thì nhanh chân… Đại khái là thế. Ngoài điểm nhất của một người, thì cùng lắm là anh ta có thêm một hay hai điểm vượt trội nữa, nhưng vô số điều khác thì trung bình hoặc dưới trung bình.
Nhận xét trên rất quan trọng trong quyết định đầu tư vào chính mình.
Chào các bạn,
Một trong những truyện triết lý rất hấp dẫn trong lịch sử loài người là truyện ăn trái cấm trong vườn địa đàng, mà bao thế hệ thi nhân nghệ sĩ khắp thế giới đã dùng quả táo ngọt ngào làm biểu tượng cho đủ mọi thứ tình yêu mật đường cay đắng. Nhưng, hơn là tình yêu diệu vợi, câu truyện này là một trong những diễn tả chân lý sâu thẳm nhất về quả tim con người.
Theo Sáng Thế Ký (Genesis), quyển đầu tiên của Thánh Kinh (Bible), thì Thượng đế tạo nên vũ trụ và loài người trong chương 1 và 2 của Sáng Thế Ký. Mới tạo xong loài người, sang chương 3, là loài người đã có vấn đề ngay–ăn trái cấm! (Nếu không có vấn đề ngay thì đâu phải là người! 😦 )
Đọt Chuối Non 