
Lịch sử nghệ thuật Ấn Độ bao trùm khoảng 5.000 năm. Và như một hệ quả tất yếu, nó hết sức phức tạp và phong phú. Nghệ thuật Ấn Độ giàu có như chính các tôn giáo mà nó thể hiện, trong đó múa cổ điển được xem là tinh hoa, là đỉnh cao của nghệ thuật biểu diễn Ấn Độ.
Odissi là một trong bảy điệu múa cổ điển của Ấn Độ (Bharatnatyam, Kathak, Kathakali, Manipuri, Kuchipudi, Mohinyiattam và Odissi). Vũ điệu này có nguồn gốc từ Bang Orissa – phía Đông Ấn độ.
Vũ điệu Odissi được xem là một trong những vũ điệu cổ xưa nhất còn tồn tại (dựa vào các bằng chứng về khảo cổ học). Điệu múa Odissi được đề cập rất nhiều trong những câu chữ khắc trên bia đá, hoặc được chạm trổ trên những công trình điêu khắc ở các đền đài Hindu Brahmeswara, và đền Mặt trời ở Konark.
Theo luận thuyết Natya Sashtra, điệu múa Odissi đã có từ thế kỷ thứ 2 trước Công Nguyên. Odissi hiện nay là kết quả của một quá trình dài, tổng hợp và biên tập lại từ những điệu múa truyền thống của bang Orissa như Mahari, Gotipua và Bhandanritya. (Mahari là vũ nữ đền đài, bản sao của vũ nữ Devadasi ở phía Nam. Gotipua là nam giới trong trang phục nữ và múa giống vũ nữ Mahari. Theo qui định, sau 18 tuổi, những vũ nữ, vũ nam này không được phép vào đền thờ).
Sau thế kỷ thứ 17, vũ điệu Odissi bị sút giảm uy tín đáng kể. Có một dạo, các vũ nữ này bị mọi người khinh rẻ và coi thường. Vì thế, vào thời điểm này, không ai dám theo học múa Odissi. Tuy nhiên, đến năm 1950, vũ điệu Odissi được hồi sinh nhờ vào công của ông Kalicharan Pattanayaka.
Odissi rất giống điệu múa Bharatnatyam nổi tiếng ở Tamil Nadu (miền Nam Ấn Độ), với những động tác múa độc đáo được thể hiện chủ yếu ở hông, chân và nét mặt. Điệu múa biểu cảm với những đường cong của cơ thể, những chuyển động của mắt, các bước nhảy và xoay tròn kèm theo nhiều kiểu di chuyển bàn tay. Điều này tạo cho Odissi một nét khác biệt, độc đáo với những ngôn từ rất riêng.
Vũ điệu Odissi thể hiện một cách đầy đủ truyền thuyết về Thần Krishna – sự hóa thân lần thứ 8 của thần Vishnu (thần bảo hộ trong Ấn độ giáo và Bà La Môn giáo, đã giáng trần nhiều lần để cứu độ). Điệu múa Odissi nhẹ nhàng, trữ tình miêu tả khung cảnh của Orissa và triết lý liên quan đến vị thần được yêu chuộng nhất – thần Jagannath (hình thái khác của thần Krishna).



Không kể miền xuôi, mạn ngược, thành thị, nông thôn, những cây gạo đã đồng loạt nở hoa dù mới chỉ chớm vào tháng ba (âm lịch) – tháng của mùa hoa gạo hay còn gọi là hoa mộc miên.
Lễ khai mạc vòng sơ tuyển miền Nam Robocon 2009 đã diễn ra sáng 6-4 tại nhà thi đấu Rạch Miễu, Q.Phú Nhuận, TP.HCM với chủ đề “Cùng hành trình tới tiếng trống chiến thắng” cùng sự tham gia của 111 đội đến từ các trường đại học, cao đẳng khu vực miền Nam.
Ngày 5.4, Chi đoàn Báo Thanh Niên cùng Văn phòng đại diện tại Đà Lạt phối hợp với Huyện Đoàn Đạ Huoai (Lâm Đồng) đã trao 20 phần quà và học bổng (mỗi phần trị giá 500.000 đồng) cho các em học sinh nghèo vượt khó thuộc các trường tiểu học: Trần Quốc Toản, Kim Đồng, xã Đạ Tồn, xã Madagui tại khu du lịch sinh thái Madagui.
Hơn 20 thí sinh tham dự hội thi vẽ tranh dành cho trẻ khiếm thị, diễn ra vào ngày 5-4 vừa qua tại Trung tâm Khiếm thị Nhật Hồng (số 1, đường số 7, khu phố 3, quận Thủ Đức – TPHCM) thừa nhận những ý tưởng vẽ tranh đều bắt nguồn từ một ước mơ, từ một hình ảnh chỉ có trong tưởng tượng.

Hơn nửa tháng nay, có hai thanh niên Mỹ lặn lội khắp TP.HCM, Đồng Nai và Đà Nẵng để hoàn thành một đề tài về các nạn nhân da cam gồm các phần điêu khắc hình tượng, quay phim, chụp ảnh và ghi chép câu chuyện của các nạn nhân.
Đến xóm lao động nghèo phường Phú Hòa, TP Huế, hỏi nhà ông Nguyễn Phước Bửu Thanh (141 Trần Huy Liệu – TP Huế), ai cũng biết, bởi gia đình ông không chỉ con cháu thuận hòa mà còn có hơn 140 lần hiến máu cứu người. Đã không ít lần các con của ông Nguyễn Phước Bửu Thanh đang giờ lao động, ông gọi về để qua bệnh viện cho máu vì có ca phẫu thuật đang cần gấp.