Chào các bạn,
Gần đây có một đợt lớn của các bạn mới vào Vườn Chuối, và từ vài comments của các bạn mới, mình thấy là nhiều bạn chưa hiểu được Tư duy tích cực của ĐCN. Vì vậy mình viết bài này cho các bạn mới đó.
– Tư duy tích cực là tự tin vào chính mình, khả năng của mình, và thành công của mình?
Đúng, nhưng không hẳn như vậy.
– Tư duy tích cực là làm cho người khác thích mình, phục mình?
Đúng, nhưng không hẳn như vậy.
Transparency International (http://www.transparency.org/) vừa phát hành report “The 2011 corruption perceptions index” (Chỉ Số Ấn Tượng Tham Nhũng 2011), đo lường mức độ ấn tượng về tham nhũng của guồng máy công quyền của 183 nước trên thế giới. Việt Nam đứng hạng 112.
Các bạn có thể download report tại đây
Dưới đây là bàn tin về report trên VNEXPRESS.
Theo Phó tổng Thanh tra Chính phủ Trần Đức Lượng, năm nay Việt Nam được Tổ chức Minh bạch quốc tế (TI) chấm 2,9 điểm, xếp hạng 112 trên tổng số 183 nước.
Continue reading Việt Nam đứng 112 trên 183 nước về “chỉ số ấn tượng tham nhũng”
Viết xong, mình nghĩ có lẽ là nhiều bạn sẽ được lợi ích tâm lình của lời cầu nguyện này, nên mình mong là các bạn sẽ làm việc thiện trong ngày của các bạn bằng cách chuyển lời nguyện ngày đến các bạn khác. Các bạn có thể chuyển cả bài post này, hay chỉ lời nguyện mà thôi (phần giữa hai vạch đầu và cuối).
Chào các bạn,
Trong rất nhiều năm chúng ta được giáo dục ở gia đình, trường học, đền thờ, sách đắc nhân tâm… cách ăn nói úng xử để mọi người yêu chúng ta–ăn nói cách này mới đúng lịch sự, sống cách này mới được người thường, cư xử thế này mới được người kính nể… Ta bị nhồi sọ thường xuyên như thế, cho nên sau nhiều năm ta chỉ có một tư duy chính—sống thế nào cho người ta thương, người ta nể, người ta phục…
Nhưng đó chính là vấn đề–ta dùng tất cả thời gian để cố làm cho thiên hạ yêu ta. Và ta thường xuyên stress cực kỳ vì chẳng thấy mấy ai thương ta cả.
Chào các bạn,
Giáng Sinh, với tất cả ý nghĩa lớn lao của nó như là ngày sinh và ngày ôn lại lời dạy sâu sắc của một vị thầy lớn của thế giới, thực ra đối với mình, và có thể là với nhiều người khác, là những kỷ niệm êm đềm và thần thoại của tuổi thơ, với hang đá, máng cỏ, thiên thần, thánh gia, mục đồng, ba vua, ánh sáng nhiều màu, thánh ca vang lừng dồn dập, quần áp đẹp, lễ nửa đêm rực rỡ, lồng đèn, reveillon…
Đó là ngày lễ hội tưng bừng của tuổi thơ, như Trung thu, như Tết…
Giáng Sinh gợi lại cho mình một thế giới cổ tích mà trong đó mình đã “sống thực”, đôi khi như là thiên thần, đôi khi giúp lễ trong lễ nửa đêm, đôi khi phụ làm hang đá trong nhà thờ cho hàng nghìn người đến cầu nguyện và thưởng thức (đó là công việc và thành quả rất lớn cho một cậu bé!)
Chào các bạn,
Giáng Sinh người ta thường nói về hài nhi Giêsu, thiên thần ca hát, ngôi sao và ba vua dâng lễ vật, và Thượng đế ngôi hai xuống trần. Nhưng có lẽ là chính những thứ hoa hòe đó làm chúng ta lạc khỏi điểm chính của Giáng Sinh. Đây là câu chuyện của một gia đình nghèo khổ bần hàn, sinh con mà chẳng được vào bệnh viện hay một bà mụ giúp đỡ, chẳng nhà cửa, lại chẳng có được một căn phòng, phải sinh con trong chuồng lừa, và đặt con trên máng cỏ thay vì một cái nôi với nệm bông tử tế. Đây là một xót xa cho bố mẹ, nhất là mẹ, khi phải sinh con trong cảnh quá cơ hàn như thế. “Tôi nghiệp con tôi ra đời trong tình cảnh bần cùng đến thế này.” Không phải bà mẹ nào cũng nói như thế hay sao?
Ngày nay nếu có người mẹ nào cơ hàn như thế thì có lẽ là sinh con trên hè phố với đám ăn mày và những người nghèo khổ vô gia cư ngủ trên hè phố hàng đêm.
Chào các bạn,
Trong Mùa Lễ Hội này mình hay nghĩ đến câu “Vinh danh Thiên Chúa trên các tầng trời, và bình an dưới thế cho người thiện tâm.” Tại sao chỉ là “bình an” cho người thiện tâm, mà không là “vinh quang” để đi theo “vinh danh”? Hay chiến thắng? Hay thiên đàng?
Nếu đọc lại lời chúc “bình an”, thì thường là khi ta chúc “bình an” có nghĩa là: (1) ta không thường xuyên có bình an, và (2) bình an là điều quý giá nhất.
Nếu nhìn lại đời sống của ta và của mọi người quanh ta, có lẽ ta sẽ thấy được 2 điều trên tự minh chứng là đúng như 2 định đề.
Chào các bạn,
Tất cả chúng ta đều đã có kinh nghiệm về những cái nhìn của chúng ta. Khi nóng giận, ta muốn bẻ cổ hắn, khi nguội lại ta thấy hắn cũng dễ thương. Khi đang mừng vui chiến thắng, ta hứa sẽ cưới nàng, lúc bình thường trở lại mới thấy đó là lời hứa chưa chính chắn. Lúc đang buồn, ta thấy đề nghị làm ăn của bạn thật đáng chán, khi thoải mái trở lại ta thấy đó là một kế hoạch rất có nhiều khả năng thành công…
Chào các bạn,
Dân Việt ta thời chiến thì rất giỏi teamwork, đánh đâu thắng đó. Thời bình thì teamwork tồi có hạng trên thế giới. Cho nên khi nói đến teamwork, chúng ta không cần phải học đâu xa, chỉ cần học teamwork thời chiến của ta là đủ.
Trong thời chiến, giả sử ta có một đại đội muốn tấn công chiếm một đồn của địch quân, thì:
1. Mọi người từ đại đội trưởng đến các trung đội trưởng, tiểu đội trưởng và tất cả mọi chiến sĩ đều biết và nhất tâm với mục đích cuả đại đội: “Chiếm đồn của địch”.
Không ai có một mục đích khác, như là “đánh để thị uy mà thôi, chứ không để chiếm đồn.”
Chào các bạn,
Dĩ nhiên là chúng ta muốn thuyết phục người khác hàng ngày—hoặc là mời một người bạn đi uống cà phê , đề nghị một hợp đồng thương mãi, thuyết phục bố mẹ mua một món quà… Thuyêt phục lẫn nhau có lẽ là công việc thường xuyên nhất của nhân loại. Rất nhiều sách về thương mãi, quản lý, và giao tiếp dạy chúng ta cách ăn nói thế nào để thuyết phục đối tượng. Hơn thế nữa, khi không thuyết phục nhau được chỉ bằng lời, con người chúng ta thường mang theo súng ống và giết chóc để thuyết phục nhau. 😦
Nhưng chẳng mấy ai dạy “không thuyết phục nhau” cả.
Chào các bạn,
Chúng ta sống trong thế giới hai chiều—đúng và sai. Hầu như là trong mọi công việc hàng ngày, chúng ta phải phân biệt đúng sai để hành xử. Nhưng ở mức tư duy tich cực cấp cao, ta lại nghe nói tâm không phân biệt, vượt lên trên sai đúng, yêu người vô điều kiện. Vậy là sao? Làm sao ta hóa giải hai điều có vẻ như mâu thuẫn này.
1. Giản dị nhất, trong hành xử hàng ngày ta có những quy luật đúng sai rất rõ ràng—không trôm cắp, không giết người, không hiếp đáp người, không dối trá, không kiêu căng… Dù rằng khi áp dụng vào các điều kiện thực tế, đôi khi cũng khó phán đoán thế nào là đúng thế nào là sai, ai lỗi ai quấy, nhưng tự chính nó, những quy luật này đúng sai rất rõ ràng,
Chào các bạn,
Chúng ta luôn nói đến tĩnh lặng, tình yêu và hòa bình như là cách sống tốt cho người tư duy tích cực. Nhưng sự thật là chúng ta gây gổ và chiến tranh thường xuyên với bạn bè, đồng nghiệp, thân chủ, khách hàng, đối tác, đối thủ… Nếu không như thế thì các tờ báo khánh tận hết rồi, vì chẳng mấy ai đọc báo làm gì khi chẳng có các vụ án tình tiền tù tội.
Vấn đề của con người chúng ta là thế–luôn luôn có chiến tranh với những người mà ta nên không bao giờ có chiến tranh, đôi khi chính ta khởi động, đôi khi ta chỉ bị tấn công trước và phải phòng thủ, đôi khi ta bị cuốn hút vào vị thế ta cho là “đúng”… Dù lý do là gì, hậu quả vẫn là ta sa vào chiến tranh thường xuyên.
Chào các bạn,
Mùa Đông đến với mỗi chúng ta thường xuyên—giá băng và trắng. Và nếu bạn chưa ở vùng tuyết bao giờ, đã có lúc nào bạn cảm thấy thế giới chỉ là một khoảng trắng mênh mông, không một ngọn cây không một cọng cỏ, không phố không nhà, không núi không sông, chỉ là một khoảng trắng mênh mông, ở đó chỉ có bạn, đang lầm lũi một mình trong vũ trụ trắng toát lạnh lùng?
Đó là một nỗi cô đơn bao la như vũ trụ.
Chào các bạn,
Mùa Giáng Sinh chúng ta thường nghe câu chuyện ba vua từ phương Đông theo một vì sao sáng đến thăm chúa hài đồng trong máng cỏ. Hôm nay chúng ta đọc lại câu chuyện đó, và phân tích câu chuyện với tinh thần tư duy tích cực để xem bên trong câu chuyện có gì.
Câu chuyện được viết trong Chương 2, phúc âm thánh Matthew.
1 Khi Đức Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu-đê, thời vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem,2 và hỏi: “Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.”3 Nghe tin ấy, vua Hê-rô-đê bối rối, và cả thành Giê-ru-sa-lem cũng xôn xao.4 Nhà vua liền triệu tập tất cả các thượng tế và kinh sư trong dân lại, rồi hỏi cho biết Đấng Ki-tô phải sinh ra ở đâu.5 Họ trả lời: “Tại Bê-lem, miền Giu-đê, vì trong sách ngôn sứ, có chép rằng:6 “Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời.”
Hôm nay, nhà hát lớn Hà Nội tròn 100 tuổi. Không chỉ là công trình kiến trúc đồ sộ được xây dựng từ thời Pháp, nhà hát Lớn còn là nơi diễn ra hàng loạt sự kiện trọng đại của đất nước.
> Những bức ảnh lịch sử về Hà Nội
|
|
| Khởi công xây dựng năm 1901 và hoàn thành năm 1911, Nhà hát Lớn Hà Nội là sự kết hợp kiến trúc cổ Hy Lạp và nhà hát Opera Paris. Với kinh phí lên tới 2 triệu Franc, dự án nhà hát rộng 2.600 m2 ở Hà Nội đã gây nên những tranh cãi trên báo chí tại Pháp thời kỳ đó. |
Đọt Chuối Non 