Chào các bạn,

Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 63 có đoạn:

“Việc khó trong đời
khởi nơi chỗ dễ.
Việc lớn trong đời
Khởi nơi chỗ nhỏ.

Bởi vậy thánh nhân,
Suốt đời không làm chi lớn,
Nên mới thành được việc lớn.” Continue reading Việc khó →

Chào các bạn,

Hôm qua ta bàn về việc khen người khác, hôm nay ta bàn về việc được người khác khen. Có lẽ chúng ta thường nghĩ rằng cả hai điều này chỉ là hai mặt của một đồng xu, nhưng thật ra thì không hẳn thế. Thông thường, ta không khen người nhưng lại cứ muốn người khen ta; đó chỉ là đường một chiều. 😦 Hoặc là ta khen người để được người khen ta lại; đó là đường hai chiều thuộc khu phố thương mãi. Con đường mà ta muốn đi là, ta khen bạn vì thực sự trong lòng thích khen bạn và muốn bạn vui, không khen vì mong cầu được khen lại. Đây là đường một chiều trong tâm, nhưng hai chiều trong thực tế. Continue reading Muốn được khen →

Chào các bạn,

Khi sống trong Chúa, mình tự động làm chuyện thiện.

Vì sao?

Vì “trong Chúa không có tội lỗi. Chẳng có ai sống trong Chúa mà ôm giữ tội lỗi. (1 John 3:5-6).” Continue reading Không có tội →

Chào các bạn,

Đối với người Việt chúng ta thì có lẽ những ngôn từ được sử dụng tần tiện nhất, tần tiện đến mức keo kiệt, là những lời khen. Rõ là “Lời nói không mất tiền mua, tự do mà nói miễn đừng có khen.”

Đến sở làm thấy cô bạn mặc chiếc áo đẹp, mới mở miệng “Trời, hôm nay Vân đẹp quá” là mấy quí vị cùng phòng đã bắt đầu nheo nheo mắt… “Hmm… coi bộ bắt đầu thả câu.” Về nhà mới khen thằng con trai chưa hết một câu, bà chủ đã “Anh cứ làm hư con. Thương cho roi cho vọt, ghét cho ngọt cho bùi. Cứ như vậy con cái nó lên ngồi trên đầu.” (Quí vị ơi, quý vị có ghét thì xin cho một hộp sô-cô-la, nhất là loại made in Switzerland. Mình hứa là sẽ không leo lên đầu quí vị). Ở trường thì dễ được ăn bạt tai hơn là được một lời khen. Đi làm, mình làm việc giỏi đến mức văn phòng của mình mọi việc trôi chảy, chẳng có xì-căng-đan gì bao giờ, thì chẳng ai thèm để ý. Hơi có ai đó phàn nàn bậy bạ, thì cả nước nhào vô dũa. Continue reading Khen →

Chào các bạn,

Trong bài thơ “Các bộ xương” của thiền sư Ikkyu, nằm trong truyện Đường thật, 101 Truyện Thiền bình giải, có đoạn:

Nhiều con đường bắt đầu
Từ chân núi
Nhưng tại đỉnh núi
Tất cả chúng ta ngắm nhìn
Một vầng trăng sáng.

Nghĩa là: Có nhiều con đường để tới chân lý – đường Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Đạo giáo… và kể cả đường vô thần. Dù là con đường nào, chúng ta cũng đi từ chân núi đi lên, và cùng đều gặp chân lý tại đỉnh núi.

Cho nên, đừng tranh cãi với những người có truyền thống văn hóa và tôn giáo khác với bạn. Mọi người rồi sẽ đến cùng một đích điểm.

Chúc các bạn ngày vui.

Phạm Thu Hương

Dear Brothers and Sisters,

I have written about 5 thousand tea talks (trà đàm). The real challenge is not to find 5 thousand ideas. The extreme challenge is to write 5 thousand times about 5 fundamental ideas. My friends, the truths are simple, probable only 5 truths for the entire universe – don’t steal, don’t lie, don’t kill, love all people, believe in yourself. That is exactly five. Continue reading Know your spiritual nature →

Chào các bạn,

Khổng tử nói: “Người quân tử buồn vì mình không có tài năng chứ không buồn vì người ta không biết mình (Luận ngữ, XV.18, Nguyễn Hiến Lê dịch).”

Nói đến Khổng tử là nói đến đức hạnh. Thế nên, tài năng ở đây vừa là tài vừa là đức – vừa giỏi giang trong công việc, vừa đức hạnh trong tinh thần. Continue reading Không buồn vì người không biết mình →

Dear Brothers and Sisters,

Ecclesiastes (Giảng Viên – Công giáo; Truyền đạo – Tin Lành) in the Old Testament of the Bible is a very interesting book, because it reads like a Buddhist Sutra. The oral legend said that it was written by King Solomon, but some scholars said some words in the book suggest that it might have been written after Solomon’s time. Some other scholars suggested that the author probably had travelled to the Orient and learned Oriental ideas there.

I am posting here Chapter 3 of the book to share with you. The Bible had some very interesting books – another example is Song of Songs, also written by Solomon – very sexy.

The italics below are mine.

A time for Everything

1 There is a time for everything,
    and a season for every activity under the heavens:

Dear Brothers and Sisters,

Everyone talks about wisdom – The Buddhists, the Christians, the Confucians, the Taoists, the scientists, the teachers, the philosophers, the theologists… But what is wisdom? And how to gain wisdom?

To start out, everyone thinks that s/he is wise, though s/he may be dumb like a piece of wood. Ignorant people don’t know that they are ignorant. Continue reading Wisdom →

Chào các bạn,

Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 22 có đoạn:

“Cái gì khuyết thì lại toàn;
Cái gì cong thì lại ngay;
Cái gì sâu thì lại đầy;…

Bởi vậy Thánh nhân ôm giữ cái một,
để làm mẫu mực cho thiên hạ.” Continue reading Cái một →

Dear Brothers and Sisters,

Nhân (Benevolence or Loving others) is the first of Confucius’ Five Permanent Virtues: benevolence, propriety, loyalty, wisdom, trust – nhân, lễ, nghĩa, trí, tín.

What is benevolence (nhân)? Continue reading Benevolence – nhân →

Chào các bạn,

Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 28 có đoạn:

Tri kì vinh, thủ kì nhục,
Vi thiên hạ cốc.
Vi thiên hạ cốc,
thường đức nãi túc.
Phục qui ư phác.

Biết vinh, giữ nhục,
Làm hang sâu cho thiên hạ;
Làm hang sâu cho thiên hạ,
hằng theo Đức mới đầy đủ.
Lại trở về mộc mạc. Continue reading Biết vinh, giữ nhục →

Dear Brothers and Sisters,

Trust is the last of Confucius’ Five Permanent Virtues (Ngũ Thường) – Benevolence, Propriety, Loyalty, Wisdom, Trust (Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín).

Trust is the last of the five, meaning if you don’t have trust, you fall below the standards to be human. Continue reading Trust →

Dear Brothers and Sisters,

Do you know that there is no objective world? Each world is seen and interpreted by someone. You look at the world, and see and feel differently than your neighbor, and everyone else for that matter. 9 billion people on this planet have 9 billion different worlds in mind. There is no such thing as an objective world, because when talking about the world you must have someone talking. If there are no humans, the world doesn’t exist, because no one around to know that it exists. Continue reading Your world →

Chào các bạn,

Kinh Chuyển pháp Luân (là kinh đầu tiên Phật Thích Ca giảng sau khi thành đạo, có ở đây trong bài Chào mừng Phật Đản anh Hoành viết), bắt đầu với đoạn nói về Trung Đạo. Continue reading Trung Đạo →