Trù trưa,
tiếng võng năm nào
Nghe như năm tháng
đụng vào… tháng năm
Thôi rồi!
chợt tuổi mười lăm
bay theo phía gió
xa xăm…
bóng gầy
Sợ là
một hạt sương bay,
rơi vào mắt mẹ
thêm cay …một đời.
Vũ Hồng
Chiều Lam Kinh
Từ Thanh Hóa theo quốc lộ 47 đi về hướng tây, ruộng đồng và xóm làng nối tiếp. Núi Vọng Phu xa mờ in màu xanh đậm hơn lên nền trời có dáng người mẹ dắt con rõ hơn núi Mẹ Con ở tây bắc Khánh Hòa, đi trong đồng Tuy Hòa (Phú Yên) thấy hai đỉnh cao thấp liền nhau, đúng nghĩa Mẹ/Con chứ không hề bồng bế, ngóng trông.
Đã đến Lam Kinh, trời chiều đầy mây xám âm u. Một vài tia nắng lóe lên rồi tắt ngấm. Không gian thật tĩnh mịch. Ở đây có dấu vết của một khúc mương rộng. Người hướng dẫn bảo đó nguyên là con sông đào, tên là sông Ngọc. Ông Lê Hối, tiền bối ba đời của vua Lê Lợi từ Ngọc Lặc đưa gia đình về đây xây dựng cơ ngơi. Sông dẫn nước về cái hồ gọi là Hồ Tây. Bắc qua sông có cầu Bạch Ngọc, thượng gia hạ kiều. Năm 1433 điện Lam Kinh được xây dựng, sau đó là những bia, mộ các vua Lê, nay thuộc xã Xuân Lâm huyện Thọ Xuân, huyện nằm ở vị trí trung tâm tỉnh Thanh Hóa. Qua khỏi sông đào thấy một hố trũng sâu, được biết xưa là một giếng nước lớn.
Cung điện Lam Kinh còn lại là một bãi cỏ rộng. Rải rác khắp bãi cỏ, xếp hàng ngay ngắn là những phiến đá táng chân cột, phần dưới hình vuông mỗi cạnh chừng 6 tấc, phần trên là khối viên trụ nội tiếp, màu đen xám, nhẵn láng. Vài ba con rồng đá không còn đủ hình dạng, con thì vỡ đầu, con thì mất thân, con thì rạn nứt. Nhìn những chân cột ta có thể hình dung được bề thế nguy nga của cung điện Lam Kinh ngày ấy. Nền phía trong cao hơn, và như để chống đỡ sự đổ nát, có chất một dãy bao cát mà phần lớn đã mục rách, trông thật thảm thương! Một vài người dân nói: “Cho đến năm 1960 cung điện Lam Kinh còn khá tốt, sau đó mới bị dỡ phá”. Chúng tôi nhìn chung quanh, nhận biết khá rõ ràng dấu tích của chân thành. Ở một góc là cây đa già tua tủa rễ phụ. (Mấy năm sau, xem truyền hình thấy Lam Kinh được trùng tu, tôi mừng thầm. Không phải mừng việc trùng tu mà mừng mình được đến Lam Kinh khi còn là phế tích hoang tàn, khỏi phải chứng kiến một Lam Kinh mới toanh, chẳng biết chỗ nào thật chỗ nào giả). Trong nhà bảo tàng có trưng bày mấy viên gạch xây thành, khối chữ nhật có hai lỗ vuông để đóng chốt lại với nhau, ghi số đo: dài 75cm, rộng 20cm, cao 15cm, nặng 43kg. Gạch nền cung điện lớn hơn, dài 85cm, rộng 40cm, cao 15cm, nặng đến 85kg.
Vào trong nữa là mộ vua Lê Thái Tổ. Qua khỏi hàng trụ biểu đến vòng thành thấp. Nền sân lát gạch. Bốn con voi quay đầu vào mộ. Hai bên mỗi bên một hàng các con vật: kỳ lân, tê giác, ngựa, cọp. Rồi hai vị quan văn võ. Tất cả đều bằng đá, nét chạm khắc có phần đơn sơ. Mộ vua hình chữ nhật, xây gạch, không có hoa văn, họa tiết. Một bệ nhỏ hình chữ nhật để cắm nhang. Dẫu là mộ thật hay mộ giả thấy cũng rất giản dị, hết sức giản dị.
Bia Vĩnh Lăng dựng ở phía trước, góc ngoài thành nơi có cây đa già. Nhà bia mới xây lại, phía trước thềm còn dấu hai chân cột cũ. Bia thì người hướng dẫn nói vẫn là bia xưa, cao 2,97m, rộng 1,94m, dày 0,27m. Chân rùa đội bia có 6 móng, móng cuối bị khuyết, nhỏ hơn. Hình rồng chạm trên bia trông giống con rắn, nhỏ và dài, uốn lượn gấp khúc nhiều đoạn, chân có 3 móng. Tại Bảo tàng lịch sử Hà Nội có một bia Vĩnh Lăng phục chế, đường nét còn mới, sắc sảo.
Bên kia đường đi Ngọc Lặc là lăng mộ của các vua Lê Thái Tông, Thánh Tông, Hiển Tông, Túc Tông và bà Ngọc Dao… hoang vu hơn. Có chỗ bia đã mất chỉ còn con rùa và con rùa cũng không có đầu!
Chiều đang xuống nhanh. Trên tàn cây những con ve sầu réo dài từng khúc ca buồn. Bãi cỏ sẫm màu lại, gần với màu của những khối đá chân cột. Vài ba con bò vừa bước đi chậm chạp vừa nhởn nhơ gặm cỏ. Rừng núi Lam Kinh dần dần chìn ẩn trong màn sương đang dần dần hiện lên. Người già nhất trong nhóm chúng tôi, ông Ba Nhữ, mắt mơ màng đọc hai câu thơ Thanh Quan:
Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo
Nền cũ lâu đài bóng tịch dương…
Trần Huiền Ân
Cởi bỏ lối nhìn cũ để hướng về tương lai – Huyền nghĩa của XẢ
Xả là buông bỏ, một trong những đức hạnh quan yếu của đạo Phật. Xả, tâm thức ta vững như bàn đá. Xả, ta độc lập với vui buồn, sân hận.
Câu chuyện: Rija Nưgar vừa qua, vài bạn văn Chăm đề cập đến tính ích kỷ của Chăm. Không là ích kỷ sao, khi bí quyết xây tháp đã tiệt mất kỹ thuật cao cường? Không là ích kỷ sao, khi lớp học ngày xưa chỉ có mỗi thầy với một hay vài trò, như thể bí truyền? Hay lối viết giấu chữ ppadơp akhar, sách không cho ai mượn, v.v…, không gọi là tâm ích kỷ thì còn kêu là gì? Anh bạn viện dẫn tục ngữ:
Sunuw đơ bauh habei – Gru si brei đa ka abih.
Bùa bé chỉ bằng củ khoai – Thầy muốn cho ai, e là mất hết.
Kiến thức bé xíu thôi, nếu thầy cho hết thì cái bụng trống trơn, còn chi để ra oai thể hiện uy quyền. Một bạn phản đối quyết liệt lối hiểu này. Rằng Chăm rất nghệ sĩ tính, nghĩa là hào hoa, chịu chơi. Anh muốn dịch câu trên theo kiểu khác, qua dị bản khác, mang ý nghĩa khác:
Sunuw đơ bauh habei – Gru si brei đa ka o hacih.
Bùa bé chỉ bằng củ khoai – Thầy muốn cho sợ [ai] chưa sạch.
Nghĩa là, thầy muốn ban phát lắm, nhưng sợ đầu óc trò không mang vác nổi, hay tâm trò chưa tẩy sạch tham sân si, sẽ dùng chính cái bùa này làm điều bậy bạ. Ý này tôi đã một lần đề cập trong một bài viết. Ông Thành Tín được Nưbi ban cho bài thuốc trừ rắn độc, ông không truyền cho ai, ngay cả với con. Ví ông giấu kín bí quyết để trục lợi thì miễn bàn, đằng này, ông sẵn sàng bỏ buổi cày lặn lội qua chục cây số để chữa trị vô vị lợi cho người bị nạn. Không phải ông không tin người, nhưng biết sao bây giờ? Đã xảy ra bao nhiêu chuyện đau lòng nơi cõi nhân gian này, ai biết được?
Đúng sai không bàn, sự thể ở đây chứng tỏ ông không mang tâm ích kỉ.
Chăm ít cho sách mượn, có lí do chính đáng của nó: văn hóa Chăm chưa trải qua kỹ thuật in ấn, có được một bản chép tay là chuyện thiên nan vạn nan. Nơi đó không ít vị ppalơm tapuk mượn rồi giấu đi. Nên, nếu bác thích thì hãy qua nhà tớ mà chép. Không hợp tình sao?
Các vị đạo sư Bà-la-môn như Vivekananda, Chandra có bao giờ giấu bí quyết đâu! Họ nói tất đấy chớ. Nói và bỏ đi. Buông bỏ, chối bỏ, cắt đứt, thả đi, phóng thích, ra đi, từ bỏ, rời khỏi, triệt tiêu, xua đuổi, dứt bỏ, nhổ bật, bứt rời… là huyền nghĩa của XẢ. Thầy không truyền dạy cho bạn, e là bạn chưa chuẩn bị tâm và trí để đón nhận. Trí chưa thông, bạn bị tẩu hỏa nhập ma như chơi. Tâm chưa sạch, bạn dùng tri thức hay bùa phép lừa người, hại đời. Có thể lắm chứ! Hãy nghĩ đến truyện cổ: Đi tìm học bán vợ, cũng đủ biết Chăm đã quý mến tri thức như thế nào, người học phải trải nghiệm thử thách ra sao.
Xả có nghĩa là buông bỏ những gì mình có, mà không tính toán, không kể số.
Năm 1992, vào Sài Gòn, tôi vô cùng kinh ngạc khi hỏi mượn của một ông anh Ariya Glơng Anak, anh đã nói rất ngây thơ rằng: Sara có gì để trao đổi không? Tôi nói không phải tôi không có nó, chỉ vì vội vào nên quên mang theo. Tôi còn có cả đống bản chép tay ở phòng trọ, anh cần gì cứ sang lấy. Khi tâm hồn ta giàu sang thực sự, ta mới dám cho, dám buông bỏ. Giàu – ta luôn giữ bàn tay mở. Để cho mọi thứ đi vào và đi ra bàn tay ta. Bàn tay ta luôn mới mẻ, mới mẻ để phong phú hơn. Còn thái độ nắm chặt một dúm, thì một dúm đó cứ còn lại mãi thế, không giàu lên được.
Xả là tự do là sáng tạo. Tự do chắc chắn không đồng hành với vô trách nhiệm.
Tự do khỏi Chúa, Phật, khỏi tất cả ý thức hệ tôn giáo và chính trị, khỏi mọi vướng bận truyền thống và định kiến. Càng tự do ta càng trách nhiệm. Khi sai lầm hay phạm tội, ta không còn đổ lỗi cho hoàn cảnh, đổ tội cho thầy, quy trách nhiệm cho truyền thống giáo dục, ta hết còn bởi-tại-vì Chúa, Phật, Allah hay bất kì đảng phái hoặc cơ chế chính trị nào ta tự nguyện quy thuộc vào.
Buông bỏ để giải thoát khỏi vướng bận cũ, những triền phược nô lệ, để dấn mình vào chân trời mới đầy tự do và sáng tạo. Nghĩa là dám đối mặt với cái không biết, kiếm tìm thách thức mới, qua đó làm phong phú tâm hồn và cuộc sống mình. Gauguin từ bỏ cuộc sống hạnh phúc gia đình trong yên ngoài ấm, rời bỏ thành phố văn minh để lên tàu thẳng hướng hòn đảo Tahiti còn hoang sơ, quyết mở hướng đi mới cho nền hội họa phương Tây đang bế tắc và tù túng giữa bao nhiêu trào lưu, trường phái.
Sự buông bỏ có thể dẫn đến thất bại, thậm chí tại họa; nhưng chính nó làm nên sự thay đổi. Từ đó, nó thổi luồng gió đại dương vào lục địa đã quá già cỗi.
Inrasara
Di chúc
Ikkyu, một thiền sư nổi tiếng thời Ashikaga, là con của Thiên hoàng. Khi thiền sư còn nhỏ, mẹ của thiền sư rời bỏ cung điện và vào chùa học thiền. Bởi vậy hoàng tử Ikkyu thành thiền sinh. Khi mẹ của Ikkyu qua đời, bà để lại cho thầy một lá thơ, viết rằng:
Gởi Ikkyu:
Mẹ đã xong việc ở đời này và bây giờ mẹ trở lại với Vĩnh Hằng. Mẹ mong con thành một thiền sinh giỏi và sẽ đạt được Phật tánh. Con sẽ biết là mẹ ở trong địa ngục hay không và mẹ có luôn ở cùng con không.
Nếu con thành một người hiểu được rằng Phật và đệ tử của ngài là Bồ Đề Đạt Ma là tôi tớ của con, con có thể ngưng học và đi cứu nhân độ thế. Phật giảng 49 năm và trong khoảng thời gian đó thấy chẳng phải nói một chữ nào. Con nên biết tại sao. Nhưng nếu con không biết nhưng muốn biết, tránh suy nghĩ vô ích.
Mẹ,
Không sinh, không chết.
Ngày 1 tháng 9
Tái bút: Giáo pháp của Phật là cốt để giác ngộ người khác. Nếu con lệ thuộc vào bất cứ pháp môn nào, con cũng chỉ là một côn trùng dốt nát. Có đến 80 nghìn quyến sách về Phật học và nếu con phải đọc hết các sách này mà vẫn không thấy được tánh thật của con, con sẽ không hiểu được lá thơ này. Đây là di chúc của mẹ.
.
Bình:
• Bồ Đề Đạt Ma từ Ấn Độ sang Trung quốc truyền dạy Thiền và được xem là Tổ sư sáng lập Thiền tông của các tông phái đại thừa ngày nay (Mahayana).
Phật và Bồ Đề Đạt Ma là thầy. Nhưng các vị thầy này chỉ có một mục đich duy nhất là phục vụ học trò, giúp học trò đắc ngộ, các vị thầy này chẳng có mục đích gì khác cho chính các vị, nên nói là “Phật và Bồ Đề Đạt Ma là tôi tớ của con.”
Người thực sự nhận thức được điều này, thì:
1. Không tôn thờ Phật hay Tổ sư là người giải thoát mình; biết rằng chính mình phải tự mình giải thoát mình;
2. Thuyết gỉảng giáo pháp và giúp đở thế nhân với thái độ là mình là tôi tớ của họ;
3. Và như thế tức là đã đạt được “vô ngã”, tức là đã ngộ.
Cho nên lúc này là lúc có thể ngưng học để ra đời cứu nhân độ thế.
• Phật thuyết giảng 49 năm nhưng chẳng nói lời nào: Trong Kinh Đại Niết Bàn, trước khi nhập diệt, Đức Phật nói: “Như Lai thường không thuyết pháp… vì pháp vốn vô tánh. Như Lai dầu giảng nói tất cả pháp nhưng thường không chỗ nói.” (Phẩm Quang Minh Biến Chiếu Cao Qúy Đức Vương Bồ Tát, thứ 22).
Ngôn từ không bao giờ chính xác để nói lên điều gì. Nói chỉ là nói tạm, vì chẳng cách nào khác để truyền đạt tư tưởng cho đa số người. Vì vậy, dù là Phật đã giảng thuyết 49 năm, nhưng không có lời nào là tuyệt đối đến mức mọi người cứ khư khư nắm giữ nó. Tùy nghi liệu thế mà hiểu. Cho nên, giảng thuyết nhiều mà lại chẳng nói lời nào là thế.
Muốn đắc ngộ, phải rời bỏ văn tự, không mắc kẹt vào ngôn từ: “Vì Như-Lai và chánh giải thoát rời danh tự. Do đó nên đức Như-Lai đối với tất cả pháp, không chướng ngại, không đắm-trước mà đặng chơn thật giải thoát.” (Kinh Đại Niết Bàn, Phẩm Văn Tự, thứ 13).
• Nếu hiểu điều này thì tốt. Nếu không hiểu được, thì “tránh suy nghĩ vô ích”, vì đã suy nghĩ thì phải suy nghĩ bằng văn tự trong đầu mình, tức là lại càng kẹt vào văn tự, không thoát ra được.
• Mẹ “không sinh không chết”: Vì mẹ, cũng như tất cả mọi thứ khác trong vũ trụ, là một biểu hiện của Sự Thật, Chân Như, Như Lai, Phật tính, Vĩnh Hằng… như sóng là biểu hiện của đại dương. Sóng có và mất, nhưng đại dương luôn ở đó. Biểu hiện phù du thấy đó mất đó, nhưng Sự Thật thì thường hằng, luôn ở đó, không sinh không diệt.
Cho nên lấy cái nhìn bằng mắt mà nói thì mẹ có sinh có tử, nhưng lấy Sự Thật mà nói thì mẹ là (một phần của) Sự Thật, mẹ không sinh không tử, “mẹ đã xong việc ở đời này và bây giờ mẹ trở lại với Vĩnh Hằng.”
• Giáo pháp cũng chỉ là văn tự và lời nói, tức là không tuyệt đối được, và ta không thể mắc kẹt vào, chấp vào giáo pháp. Giáo pháp chỉ là phượng tiện giúp ta qua sông. Qua sông bỏ bè.
• Tánh thật (chân tánh) của con, cũng như của mẹ và của tất cả mọi thứ khác trong vũ trụ, là Phật, là Sự Thật, là Chân Như, là Như Lai, là Vĩnh Hằng. Nếu con không biết được điều này, con chẳng hiểu được mẹ nói gì trong thơ.
(Trần Đình Hoành dịch và bình)
.
The Last Will and Testament
Ikkyu, a famous Zen teacher of the Ashikaga era, was the son of the emperor. When he was very young, his mother left the palace and went to study Zen in a temple. In this way Prince Ikkyu also became a student. When this mother passed on, she left him a letter. It read:
To Ikkyu:
I have finished my work in this life and am now returning into Eternity. I wish you to become a good student and to realize your Buddha-nature. You will know if I am in hell and whether I am always with you or not.
If you become a man who realizes that the Buddha and his follower Bodhidharma are your own servants, you may leave off studying and work for humanity. The Buddha preached for forty-nine years and in all that time found it not necessary to speak one word. You ought to know why. But if you don’t and yet wish to, avoid thinking fruitlessly.
Your Mother,
Not born, not dead.
September first.
P.S. The teaching of Buddha was mainly for the purpose of enlightening others. If you are dependent on any of its methods, you are naught but an ignorant insect. There are 80,000 books on Buddhism and if you should read all of them and still not see your own nature, you will not understand even this letter. This is my will and testament.
Suy nghĩ “ra ngoài cái hộp”
Chào các bạn,
Tiếng Anh có thành ngữ “thinking outside the box” hay “thinking out of the box”, tạm dịch là “suy nghĩ ra ngoài cái hộp”, tức là suy nghĩ tự do, suy nghĩ sáng tạo. Đây là cụm từ nghe rất thường xuyên trong quản lý và thương mãi, và các công ty quảng cáo cũng thường tìm trăm phương nghìn cách để dùng cụm từ trong các quảng cáo thương mãi hàng ngày.
Nhưng suy nghĩ trong hộp là gì? Thưa, đó là suy nghĩ chật hẹp, tù túng, ngạt thở như… nằm trong hộp.
Và khi mọi người thúc nhau “suy nghĩ ra ngoài cái hộp”, điều đó có nghĩa là chúng ta thường suy nghĩ trong hộp, cũng như khi ta nghe thấy báo chí và diễn văn hay nói đến “đổi mới tư duy”, điều đó có nghĩa là tư duy ta đang già hơn trái đất.
Vậy thì, điều gì là cái hộp tư duy của ta?
Mỗi cái hộp có 6 mặt, vậy ta thử xét qua 6 mặt đó là gì.
1. Thói quen: Đây là cung cách mỗi người chúng ta suy nghĩ hàng ngày theo thói quen như: dân da đen thì lười, dân Thái thì dốt, dân Lào thì khờ, Á châu thì đạo đức, Mỹ châu thì đồi trụy, dân Tàu thì xấu, dân Thụy Điển thì tốt, anh chàng A thì xạo, cô B thì kiêu, bà C thì tham lam…
Đây là những hàng viết kết thành lập trình cho cái đầu của ta. Ta có thể gọi là thói quen, hay thành kiến, đều như nhau. Đây là đáy hộp, nặng nề nhất, cứng rắn nhất, khó chọc thủng nhất.
2. Phe nhóm:
Đảng phái, nhà thờ, nhà chùa, sở làm… Cứ là đảng viên một đảng phái thì phải nói theo đảng, dù là đảng dốt vì các cấp lãnh đạo dốt. Tương tự như thế, hội viên của các giáo hội, nhà thờ, nhà chùa, hay một cơ quan/công ty… thì cứ nhắm mắt nói theo kiểu của tổ chức của mình mà không cần biết đúng sai.
Gia đình: Sinh ra trong gia đình từ bé, ta quen lề lối suy nghĩ của mọi người trong gia đình.
Bè bạn: Chơi chung với bạn thì lây cách suy nghĩ của bạn, và đôi khi mất luôn cả suy nghĩ độc lập, cứ suy nghĩ và ừ theo các bạn để “hòa đồng.”
3. Tham lam: Tham tiền, tham tiếng, tham chức tước thì cứ gật gật dạ dạ cười cười với những người có thể mang tiền bạc, chức tước, danh vọng cho mình, mà không cần biết đúng sai.
4. Thù hận: Ghét ai đó thì hắn nói trắng đương nhiên là mình nói đen; hắn nói đỏ đương nhiên là mình nói xanh, khỏi cần suy nghĩ mất công.
5. Dốt: Chẳng khi nào biết đúng sai gì cả. Thấy đông người nói gì tôi nói theo cho chắc ăn.
6. Sợ: Đây là nắp hộp. Đây không hẳn là người dốt mà là người thiếu dũng khí. Biết đúng sai nhưng không dám tỏ lộ tư tưởng của mình, mà chỉ nói theo người khác, vì sợ mất công việc, mất sở làm, mất an ninh, sợ bị chụp mũ là phản động, phản đạo, phản quốc…, sợ bị khai trừ, sợ mất bạn, sợ mất đồng minh, sợ bị chống đối truy tố, sợ bị nhạo báng chê cười…
Nếu bạn nhìn kỹ một tí thì nhận ra ngay là sáu mặt hộp này không phải bằng giấy, mà là bê tông cốt sắt, hay là thép ròng… không phải dễ dàng.
Đại đa số người, ít nhất là 90% dân số thế giới, suy nghĩ trong hộp. Số người suy nghĩ ra ngoài hộp luôn luôn là một thiểu số rất nhỏ. Dù họ là ai, có ai biết đến họ hay không,thì họ vẫn đương nhiên nằm trong nhóm rất nhỏ đưa thế giới về phía trước. Phân còn lại của thế giới là chỉ đi theo họ.
Và bạn đừng nghĩ là những người có bằng cấp cao, đi học nhiều là những người suy nghĩ ra ngoài hộp. Chẳng có gì bảo đảm điều này cả. Suy nghĩ sáng tạo hay không là do nơi cái tâm của một người, chẳng liên hệ gì đến bằng cấp cả. Bạn có thấy ai đang làm lớn với rất nhiều bằng cấp, lảm nhảm toàn những chuyện hoàn toàn không nghĩa lý gì cả, hàng ngày?
Tuy là 6 mặt hộp mặt nào cững cứng chắc, bạn không cần phải nằm trong hộp và cố phải đục thủng từng mặt mà ra. Chỉ cần đừng đậy nắp là bạn có thể thong thả ở ngoài hộp thường xuyên.
Ta đã nói nắp hộp là “sợ”, thì đừng đậy nắp là “không sợ.” Nếu bạn có dũng khí, có can đảm, bạn sẽ không ngại nói lên điều bạn nghĩ dù là bạn phải đi một mình (không bạn bè, không thân nhân, không bè đảng, không tổ chức), và những lời nói đó có thể đưa đến khó khăn cho bạn đôi khi.
Không sợ là đương nhiên dám nói, dám suy nghĩ. Đây là điểm khởi đầu. Từ đó tâm thức không bị trói buộc hoàn toàn của bạn sẽ đưa bạn đến những phương trời mới.
Chỉ cần lưu ý thêm, đừng để tham lam, sân hận, và ngu dốt làm cho mình mờ mắt, là bạn có thể suy nghĩ độc lập và tự do.
Chúc các bạn một ngày vui.
Mến,
Hoành
© copyright 2010
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com
Thứ năm, 11 tháng 3 năm 2010
Bài hôm nay
I Feel Good – James Brown, Nhạc Xanh, Video, Văn Hóa, anh Nguyễn Minh Hiển.
Không làm không ăn , Danh Ngôn, song ngữ, chị Nguyễn Thu Hiền.
Nhật ký cuộc đời, Danh Ngôn, song ngữ, anh Nguyễn Hoàng Long.
Kích cỡ của bạn, Danh Ngôn, song ngữ, chị Trần Thị Thu Hiền.
Buôn Ma Thuột – Đổi thay sau 35 năm, Chuyện Phố, chị Hoàng Thiên Nga.
Đền ơn đáp nghĩa vùng căn cứ cách mạng, Chuyện Phố, chị Hoàng Thiên Nga.
Nén Hương Lòng Cho Ba, Thơ, chị Giọt Sương Tím.
Về nhà, Thiền Thi, anh Trần Đình Hoành.
Làm thế nào để duy trì động lực, Trà Đàm, song ngữ, anh Nguyễn Hồng Hải.
Cởi bỏ cái Tôi, Trà Đàm, chị Hoàng Khánh Hòa.
Cởi bỏ lối nhìn cũ để hướng về tương lai – Tuyên truyền và Bạo động , Trà Đàm, anh Inasara.
Người cho nên cám ơn , Thiền, Trà Đàm, Văn Hóa, song ngữ, anh Trần Đình Hoành.
.
Thông báo: YouActionNet Fellowship, và Đối thoại về chống tham nhũng trong giáo dục
1. APPLY FOR THE 2010 YOUTHACTIONNET GLOBAL FELLOWSHIP!
http://www.youthactionnet.org/index.php?fuse=apply
Applications are due by: April 9, 2010
Eligibility
• Open to all young people, ages 18-29 as of October 1, 2010
• Applicants must be the founder/co-founder of an existing organization, or a project within an organization, with a demonstrated one year track record of leading societal change
• Proficiency in English is required; applications must be submitted in English
• Applicants must attend the full retreat, October 1-8, 2010 (all expenses paid)
Key Dates
Applications for the 2010 Fellowship program are due by: April 9, 2010
Selected semifinalists will be notified by May 15, 2010.
The 2010 retreat will take place from October 1-8, 2010
Click here to apply online.
(Online applications are strongly preferred)
Click here to download the Word application.
Online submissions are preferred, however if necessary applicants can email, fax, or mail completed application forms to:
YouthActionNet®
c/o International Youth Foundation
32 South Street, Suite 500
Baltimore, MD 21202 USA
yan@iyfnet.org .
Tel: +1 410 951 1500; Fax: +1 410 347 1188
For questions and comments, contact yan@iyfnet.org
Recruitment Partners:
Echoing Green
Porter Novelli
Pravah
2. Anti-Corruption Dialogue 7 in the Education sector
from: Do Quang Huy
to: vnbiz@vietlinks.net, dotchuoinon@googlegroups.com,
date Tue, Mar 9, 2010 at 3:44 AM
Dear CACC,
The Embassy of Sweden in Hanoi is now preparing the ACD with the GOV in the Education sector that will take place in May, 2010.
Should you have any contributions or inputs or ideas, please share with us.
Please find attached the concept paper for your information.
The ACD6 in the Health sector organised last November 2009 means a lot to the poor, here are some results.
http://vietnamnet.vn/xahoi/201003/Ban-doc-hay-chuyen-thong-tin-bac-si-an-tien-cho-VietNamNet-897713/
Huy
Xin nhấn chuột vào đây để download Concept Paper for ACD7
.
Tin quốc tế và quốc nội tại vn.news.Yahoo >>>
.
Tin học tập – việc làm
American Center Hanoi Event news
Rotary World Peace Fellowships
Fellowship at UNFPA Special Youth Programme
PhD Scholarships at The IT University of Copenhagen
Thông Tin Kinh Tế
Chứng khoán
* VNINDEX
* HNX
Chúc các bạn một ngày tươi hồng !
Đọt Chuối Non
I Feel Good – James Brown
Chào các bạn,
Thứ sáu cuối tuần trước, vừa tới công ty mình vào luôn phòng bếp công ty để cất đồ ăn trưa (đồ ăn thừa từ tối hôm qua) vào tủ lạnh. Gặp anh Ken trong bếp, anh hỏi “bạn thế nào?”, và mình trả lời “I feel good” 🙂 Mà đúng thật, thời tiết hôm thứ sáu đã bắt đầu nắng ấm của mùa xuân. Mùa đông qua rồi! 🙂
Anh Ken cười bảo: Bạn là James Brown à?
Mình lớ ngớ một lúc thì được anh Ken giải thích là “I feel good” là một hit quá nổi tiếng của James Brown. Anh kể về James Brown là người có giọng hát rất soulful, được gọi là “Bố già của nhạc soul” (Godfather of Soul), và một trong những người tiên phong của phong trào Rock and Roll ở Mỹ. Mình bảo anh Ken là để mình giới thiệu bài hát này trên website nhé? Anh Ken hoan hô nhiệt liệt 🙂
“I feel good” là một bài hát dấu ấn của James Brown, nói về cảm xúc “tốt” của anh ta ra sao khi có được 
người yêu. Như là đường và gia vị. Trong bài hát này chất giọng nhạc soul, gào, và rú của James Brown được thể hiện vô cùng sống động.
Bài hát này của James Brown đã đứng đầu bảng xếp hạng Billboard trong 6 tuần liên tiếp, và xếp thứ 78 trong 500 bài hát Rock and Roll vĩ đại nhất của mọi thời đại.
I FEEL GOOD
James Brown
Whoa-oa-oa! I feel good, I knew that I would, now
I feel good, I knew that I would, now
So good, so good, I got you
Whoa! I feel nice, like sugar and spice
I feel nice, like sugar and spice
So nice, so nice, I got you
{ sax, two licks to bridge }
When I hold you in my arms
I know that I can’t do no wrong
and when I hold you in my arms
My love won’t do you no harm
and I feel nice, like sugar and spice
I feel nice, like sugar and spice
So nice, so nice, I got you
{ sax, two licks to bridge }
When I hold you in my arms
I know that I can’t do no wrong
and when I hold you in my arms
My love can’t do me no harm
and I feel nice, like sugar and spice
I feel nice, like sugar and spice
So nice, so nice, I got you
Whoa! I feel good, I knew that I would, now
I feel good, I knew that I would
So good, so good, I got you
So good, so good, I got you
So good, so good, I got you
HEY!!
Dưới đây chúng ta có 3 video đều của James Brown. Video thứ nhất do James Brown biểu diễn live show ở sâu khấu. Video thứ hai do anh hát và khiêu vũ ở “bữa tiệc trượt tuyết” và video thứ 3 là James Brown với điệu nhảy trượt mê hồn.
Chúc các bạn một ngày “I feel good”, 🙂
Hiển.
I Got You (I Feel Good) (Live) – James Brown
.
James Brown – I Feel Good
.
James Brown in Ski Party
Không làm không ăn
.
.
No bees no honey, no work no money.
Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ.
.
(Thành ngữ Anh Việt
Nguyễn Thu Hiền)
Nhật ký cuộc đời
Mỗi ngày mới là một trang trắng trong nhật ký đời bạn. Bí mật của thành công là bạn biến quyển nhật ký đó thành câu chuyện hay nhất mà bạn có thể làm.
Nguyễn Hoàng Long dịch
.
Each new day is a blank page in the diary of your life. The secret of success is in turning that diary into the best story you possibly can.
Douglas Pagels, A Wonderful Resolution For The New Year!
Kích cỡ của bạn
.
Nếu một việc nhỏ cũng có sức mạnh làm bạn giận, việc này không ám chỉ một cái gì đó về kích cỡ của bạn à ?
Trần Thị Thu Hiền dịch
.
If a small thing has the power to make you angry, does that not indicate something about your size?
Sydney J. Harris
Buôn Ma Thuột – Đổi thay sau 35 năm
Thứ Tư, 10/03/2010, 18:38
Kỷ niệm chiến thắng Buôn ma thuột (10-3-1975 – 10-3-2010):
Đổi thay sau 35 năm
TP – Từ một tỉnh miền núi nghèo nàn lạc hậu với kinh tế nông nghiệp thô sơ, sau 35 năm, tới nay Đắk Lắk đã trở thành địa phương trù phú và là trung tâm kinh tế chính trị của Tây Nguyên.
| 35 năm trước, quân ta đã giải phóng Buôn Ma Thuột để có ngày huy hoàng hôm nay – Ảnh: Wikiwak.com |
Trong những năm qua kinh tế Đắk Lắk luôn giữ được mức tăng trưởng cao. Năm 2009, trong hoàn cảnh suy thoái kinh tế toàn cầu, tổng thu ngân sách của tỉnh vẫn đạt 2.357 tỷ đồng, GDP tăng 11%, thu nhập bình quân đầu người đạt 13,9 triệu đồng, sản lượng cà phê dẫn đầu cả nước với 380 ngàn tấn. Các ngành dịch vụ thương mại từng bước thích ứng với nền kinh tế thị trường.
Tại các buôn làng, đâu đâu cũng thấy được niềm phấn khởi của nhân dân trước sự đổi thay. Buôn Trưng, xã Cư Bông, huyện Ea Kar là buôn căn cứ cách mạng, năm 2000 còn thuộc diện nghèo nhất huyện.
Nay buôn đã có điện, đường, trường trạm. Bà con biết áp dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất, nhiều gia đình đã vươn lên làm giàu: hơn 50 hộ có thu nhập bình quân trên 50 triệu đồng/năm.
Thôn 5 xã Hòa Tân, huyện Buôn Đôn là nơi quê hương mới của nhiều đồng bào các dân tộc thiểu số từ miền Bắc di cư vào. Trải qua muôn vàn khó khăn, nay thôn xóm đổi mới, nhiều hộ đã vươn lên khấm khá.
Già làng Y Bel Niê, buôn Krơng, xã Hòa An, huyện Krông Păk nói: Buôn mình giờ chẳng còn ai phải lo chuyện đói ăn thiếu mặc như xưa nữa. Nhà nào cũng có điện, bà con biết dùng điện để sản xuất, học tập, ai cũng thay đổi nhiều trong nếp nghĩ.
Thành phố Buôn Ma Thuột năm 2009 có tốc độ tăng trưởng kinh tế hơn 20 %, thu nhập bình quân đầu người đạt 24,7 triệu đồng. Chương trình xóa đói giảm nghèo, chính sách hỗ trợ người nghèo, vùng đồng bào dân tộc thiểu số được quan tâm đặc biệt.
Thành phố không còn thôn buôn đặc biệt khó khăn, tỉ lệ hộ nghèo giảm còn 2,3%. Nền nông nghiệp của thành phố năng động chuyển hướng, gắn sản xuất với thị trường. Hiện thành phố có 100 trang trại sản xuất hàng hóa có giá trị cao…
Các vùng chuyên canh rau, cây ăn trái cũng đem lại thu nhập hằng năm cho các hộ nông dân từ 30 – 40 triệu đồng trở lên.
Năm 2010, thành phố Buôn Ma Thuột được công nhận là đô thị loại I trực thuộc tỉnh. Quy hoạch tổng thể phát triển kinh tế xã hội, tỉnh Đắk Lắk đến năm 2020 đã được Thủ tướng Chính phủ phê duyệt.
Đắk Lắk sẽ có thêm nhiều công trình, dự án quy mô lớn phục vụ không chỉ riêng địa phương mà cả các tỉnh lân cận như: Bệnh viện đa khoa vùng Tây Nguyên, Khu liên hợp văn hóa thể thao vùng Tây Nguyên, Trường cao đẳng nghề Thanh niên dân tộc, Viện nghiên cứu Khoa học Nông lâm nghiệp, Đại học Giao thông Tây Nguyên…
Với tiềm năng phong phú về du lịch, Đắk Lắk ngày càng thu hút du khách trong nước và quốc tế bằng các thế mạnh đặc trưng: Không gian văn hóa cồng chiêng, nếp nhà dài truyền thống, sông suối thác rừng, những cánh đồng bát ngát cao su hồ tiêu, quảng trường thênh thang cỏ xanh và nhạc nước, những dãy phố xinh đẹp nồng nàn hương cà phê, ấm áp tình người…
Nếu ai đó đi xa 35 năm quay lại nơi này, sẽ không khỏi ngỡ ngàng vì có quá nhiều đổi thay theo chiều hướng ngày càng văn minh, hiện đại.
Hoàng Thiên Nga – Ngọc Việt
Đền ơn đáp nghĩa vùng căn cứ cách mạng
Kỷ niệm chiến thắng Buôn ma thuột (10-3-1975 – 10-3-2010):
TP – Các khu căn cứ cách mạng tỉnh Đắk Lắk trong suốt 2 cuộc kháng chiến chống thực dân đế quốc khi xưa đều nằm nơi núi rừng hiểm trở, tập trung chủ yếu tại các huyện Krông Bông, Lắk, Krông Năng.
Đồng bào vùng căn cứ từng nuôi giấu, chở che, giúp đỡ cán bộ cách mạng, có nhiều cống hiến hy sinh lớn lao cho sự nghiệp thống nhất đất nước.
Do giao thông cách trở, cơ sở hạ tầng đơn sơ, đời sống của đa số người dân vùng căn cứ cũ đến nay vẫn còn thiệt thòi, khó khăn. Thực hiện chủ trương đền ơn đáp nghĩa, tỉnh Đắk Lắk đã tổ chức nhiều phong trào kết nghĩa giúp đỡ các buôn làng căn cứ vùng sâu, đồng thời dành ngân sách đầu tư cho cuộc sống nơi đây.
Tính tới nay, tỉnh Đắk Lắk đã chi 355 tỷ đồng kéo điện lưới quốc gia về các buôn căn cứ cách mạng. Có 4 xã thuộc huyện Krông Bông, huyện Lắk được nhà nước đầu tư chiều sâu từ năm 2009 tới 2015 để xây dựng cơ sở hạ tầng, phát triển sản xuất với nguồn vốn 307 tỷ đồng.
Các chương trình 134, 135, 167 hỗ trợ đặc biệt về đất ở, đất sản xuất và nhà kiên cố cho dân nghèo cũng được ưu tiên triển khai tại các vùng căn cứ năm xưa.
Buôn Dley Ya A xã Dley Ya huyện Krông Năng gồm 256 hộ chủ yếu là đồng bào dân tộc Ê Đê. Tuy ở vùng sâu, cách thành phố Buôn Ma Thuột gần 100km nhưng đường buôn từ lâu đã được rải nhựa, có trường mẫu giáo, tiểu học khang trang.
Buôn có 400 ha trồng cà phê cao sản, được đầu tư xây dựng hai đập thuỷ lợi để hỗ trợ sản xuất nông nghiệp và mở rộng cơ cấu cây trồng. Ngoài kinh tế chính là trồng trọt, nhiều hộ còn chăn nuôi, kinh doanh, thu mua nông sản, bình quân thu nhập hơn 8 triệu đồng/người/năm.
Nhiều gia đình giàu lên nhanh chóng với lợi nhuận hàng trăm triệu đồng mỗi năm như hộ các anh YĐi K’Sơr, Y Đê Niê…
Tuy nhiên, còn không ít vùng nghèo khó như khu căn cứ Yang King, xã Bông Krang, huyện Lắk, nơi hàng trăm hộ dân đối mặt với tình trạng thiếu ăn do thiếu đất sản xuất.
Trong khi đó kênh mương thuỷ lợi bị hư hỏng, lũ lụt bồi lấp nhiều đoạn chưa được kịp thời sửa chữa. Điều đó cho thấy, công tác chăm lo đời sống đồng bào vùng sâu vùng xa của chính quyền cần được đẩy mạnh hơn nữa.
Hoàng Thiên Nga – Ngọc Việt
Nén Hương Lòng Cho Ba
Trong tim ấp ủ ngàn yêu dấu
Thơ thoảng hương trầm kính dâng ba!
Ba ơi!
Thấm thoát 30 năm hơn
Áo mồ côi khoác tưa sờn xót xa
30 năm qua…
Con khóc
Lệ bao nhiêu giọt ức hờn
Thời gian chẳng xóa bi thương in hằn
Từ ba vĩnh biệt cõi trần
Miền tâm tư vỡ nấc âm nghẹn ngào
30 năm trôi…
Lẳng lặng
Dõi mắt theo con mỗi bước thầm
Hẳn ba thấu hiểu nỗi gian truân
Âu yếm nhìn con từ di ảnh
Tình thiêng phụ tử ắt hoài vương
30 năm dài…
Cách trở
Dẫu âm-dương biền biệt đôi nơi
Hình bóng,lời khuyên…con ghi đời
Kỷ niệm về ba là không khí
Để con hít thở sống kiếp người
30 năm rồi…
Chưa nguôi
Sầu thơ lặng lẽ trầm ru
Tháng tư ngậm đắng âm u cực hình
Ngữ thi: tình khúc, câu kinh
Ngùi ngùi dâng kính vong linh cha hiền
Ba ơi!
Thơ trắng nhẹ tênh hương khói tỏa
Mà tri ân gửi nặng vô chừng
Dấu yêu nhiều sao vần chẳng nối hết
Tha thiết lời vẻn vẹn bấy nhiêu thôi!
giotsuongtim,9.March.010
TĐH chi chú: Khi mình hỏi thăm gia thế tiểu muội GTS, nói về bố mẹ, tiểu muội kể về chuyện bố bị mất trong trại cải tạo sau 1975 và gời mình hai bài thơ, để mình đọc riêng thôi. Nhưng mình cảm xúc, và nghĩ là những chuyện có liên hệ đến một quãng lịch sử của dân tộc cũng nên thỉnh thoảng được nhắc đến, như là ta học sử. không phải là để dính cứng vào dĩ vãng nhưng là để ôn cố tri tân, và để xả bỏ. Những con ma của tâm thức, ta chỉ có thể xả bỏ nếu ta mang chúng ra ánh sáng.
Mình xin phép GST sẽ post khi có dịp. Tiểu muội đồng ý. Hai hôm trước tiểu muội lại gởi thêm một bài về ba (tức là bài Nén Hương Lòng Cho Ba bên trên).
Tình cờ hôm nay có loạt bài Kỷ Niệm Chiến Thắng BMT, mình nghĩ đây là dịp để post bài thơ của GST, vì mọi sự có liên hệ nhau. Trong vinh quang chiến thắng nào cũng có ít nhiều nước mắt. Hãy cười vui với vận hội mới, nhưng cũng hãy tưởng niệm đến những mất mát đã qua, để nhìn lịch sử của mình với con mắt thân thiện và trung thực với chính mình. Tất cả những gì ta có hôm nay đều là do nhân đã trồng trong quá khứ.
Về nhà
Kể từ rời bỏ cố hương
Trầm luân giữa cuộc vô thường bể dâu
Hôm nay cố quận hồi đầu
Vui đời sóng nhỏ nhuộm mầu biển xanh
TĐH
LOW, 4:42pm Wed., March 10, 2010
Làm thế nào để duy trì động lực
Thomas Straub là một tác giả thành công. Ông cũng đồng thời là người sáng lập trang web http://www.Bonanzle.com, nơi bạn có thể tìm thấy mọi thứ về tự phát triển con người. Sau đây, tôi xin giới thiệu với mọi người về một bài viết của ông.
Làm thế nào để duy trì động lực mà sống một cuộc đời như bạn muốn
Mỗi ngày, những yếu tố làm chúng ta phân tâm, những lời xin lỗi do chúng ta tự tạo ra, những lí do để chúng ta từ bỏ,… cùng rất nhiều những thứ khác đang chống lại chính chúng ta, làm sao vẫn giữ được động lực để đạt được những mục tiêu của chúng ta và có những điều chúng ta muốn khi đã rời xa cuộc sống?
Nếu mục đích của chúng ta là phát triển bản thân thì việc giữ được động lực sẽ giúp đảm bảo vươn tới những mục tiêu của chúng ta cũng như hoàn thành mọi thứ khác trong cuộc sống.
Câu nói “Dành toàn bộ cho công việc và không có giải trí” từ ngày trước chắc chắn không phải là cách để bạn sống cuộc sống của mình.
Cũng như trong tất cả mọi thứ, cân bằng chính là chiếc chìa khóa
Nếu bạn tập trung quá nhiều vào một khía cạnh duy nhất của cuộc sống, sau một thời gian, bạn sẽ nhận thấy rằng các khía cạnh còn lại bắt đầu trở nên tồi tệ và có thể sẽ bị hất ra lề đường.
Sự mất cân bằng trong cuộc sống khiến con người bị áp lực và căng thẳng, cuối cùng kết thúc trong một cảm giác rằng từ bỏ sẽ thich hợp hơn là kiên trì đi tiếp trong cuộc sống.
Và khi đó có thể bạn sẽ thấy rằng việc tìm cách giữ động lực và tránh những cái bẫy do sự mất cân bằng trong cuộc sống gây ra là điều vô cùng quan trọng.
Hãy tự thưởng cho chính bạn
Công nhận bạn đã làm việc chăm chỉ và những thành quả bạn đã đạt được bằng cách thỉnh thoảng dành thời gian để thưởng cho chính mình là một điều quan trọng
Nếu trong cuộc đời, không có ai muốn làm điều đó cho bạn thì hãy trở thành người hâm mộ cuồng nhiệt nhất của chính mình, người ủng hộ mạnh mẽ nhất của chính mình và người bạn tốt nhất của chính mình.
Tự dành cho mình những phần thưởng nho nhỏ để kỉ niệm những thành quả của mình sẽ giúp làm tươi mới lại tâm hồn bạn, giữ cho bạn một nguồn năng lượng tinh thần mạnh mẽ và tích cực.
Hãy giải phóng trí tưởng tượng của bạn
Ngay bây giờ, tôi muốn bạn ngồi xuống và suy nghĩ về tất cả những gì bạn có thể nói và làm trong suốt cả ngày để thúc đẩy chính bạn. Ví dụ như, những thứ có thể thúc đẩy bạn đến nơi làm việc, lau dọn nhà cửa, và nói chung là về bất cứ thứ gì.
Rõ ràng rằng kĩ năng thúc đẩy bản thân đang ẩn sâu bên trong con người bạn, chính nó đã kéo bạn đọc bài báo này!
Bạn đã có chìa khóa … và giờ đây bạn chỉ cần dùng nó để giải phóng khả năng của chính bạn! Chỉ cần luyện tập và sau đó thực hành kĩ năng này nhiều lần cho đến khi nó trở thành một thói quen tự động.
Một vài ý tưởng có thể giúp bạn thúc đẩy bản thân
Hãy thử nhắc nhở mình về phần thưởng cuối cùng
Hãy đi và tạo động lực cho những người khác. Điều này sẽ củng cố thêm kĩ năng để thúc đẩy chính bạn khi bạn thực hiện.
Hãy tự khen về những gì bạn đã hoàn thành. Điều đó tăng cường tính tự trọng và lòng tự tin của bạn.
Sự mạo hiểm chẳng bao giờ là dễ bắt đầu cả! Có thể làm được điều này đã là đáng khen rồi.
Sự thật đáng buồn của thế giới này là quá nhiều người dành cả cuộc đời họ để ước họ có thể chiến thắng nỗi sợ cố gắng một vài bước đi dũng cảm có thể khiến cuộc đời họ trở nên tốt đẹp hơn.
Hãy học thói quen tự thúc đẩy bản thân. Hãy để những phần thưởng và kết quả của tương lại mở ra phía trước bạn.
Thật không đáng để phải kết thúc cuộc đời trong vô vàn những điều nuối tiếc.
Nguyễn Hồng Hải dịch
.
How to Stay Motivated to Live the Life You Want
By Thomas Straub
Distractions, excuses, reasons to quit… with so much working against us everyday, how do we stay motivated to achieve our goals, to get what we want out of life?
If our goal is to improve ourselves, then surely staying motivated will help ensure our success in reaching our goals, as well as in accomplishing everything else in life.
The old adage “All work and no play” is certainly not the way to live your life.
As in all things, balance is the key.
When you focus on only one aspect of your life too much, you eventually find that other aspects in your life start to suffer and can get placed to the wayside.
Imbalance in your life causes one to feel pressure and stressed, eventually culminating in a feeling that giving up would be preferable to perseverance in life.
You can see then, that it is imperative to find ways to stay motivated and avoid the trap that is caused by imbalance in your life.
Reward yourself.
It is important to acknowledge your hard work and achievements by taking the time to reward yourself from time to time.
If you do not have anyone in your life who is willing to do it for you, then become your own biggest fan, your own biggest supporter, your own best friend.
Giving yourself little awards to celebrate your accomplishments will refresh your spirits and keep your mental energy high and positive.
Let your imagination go.
Right now I want you to sit back and muse over the things you say and do all day long to motivate yourself. For instance, the things that motivate you to go to your job, to clean up around the house, to just about anything at all.
Obviously, you already have this skill of motivating yourself deep inside you; after all it pushed you to read this article!
You already have the key… you just need to use it to unlock your potential! Just exercise this skill, and then practice it over and over until it becomes an automatic habit.
Some ideas that can help you motivate yourself.
Try reminding yourself of the final reward.
Go and motivate others! This reinforces the skill to motivate yourself when you do it.
Praise yourself for your accomplishments. This reinforces your self-esteem and self-confidence.
Big risks are not easy to take on! Being able to do this is praiseworthy in and of itself.
The sad fact of the world is that too many people live their whole life wishing they could conquer their fear of attempting some brave move that could change their lives for the better.
Learn the habit of motivating yourself and let a future of rewards and accomplishments open before you.
It’s not worth ending up with a pile of regrets later in life.
Đọt Chuối Non 