Chào các bạn,
Điều gì tạo nên tình yêu bền vững?
Tình yêu như con thuyền đi biển. Khi thì biển lặng, khi thì biển động. Biển lặng thì không sao, nhưng khi biển động thì có hai yếu tố giữ cho con thuyền bình an vượt sóng: thuyền phải tốt, và ta biết chèo thuyền trong biển động.
1. Thuyền tốt
Thuyền tốt là do những yếu tố “nội tại”—trong lòng mỗi người, hoặc giữa hai người với nhau. Con thuyền tình yêu tốt khi:
SGTT.VN – Theo nguồn tin từ bộ Tài chính ngày 16.2, bộ này đã có công văn trao đổi với bộ Khoa học và công nghệ về các giải pháp cụ thể nhằm ngăn chặn nhập khẩu máy móc, thiết bị, dây chuyền công nghệ lạc hậu từ Trung Quốc.
Theo đó, ngoài việc đã có công văn gửi các tỉnh thành, các bộ, ngành cảnh báo cần tránh nhập khẩu máy móc, công nghệ lạc hậu từ Trung Quốc, bộ này cũng đã gửi văn bản báo cáo Chính phủ và đề xuất một số giải pháp trước mắt và lâu dài.
Continue reading Lên kế hoạch chặn công nghệ lạc hậu từ Trung Quốc
Lê Nguyễn
tường thuật từ Hà Nội
Thiếu tướng Vũ Hùng Vương phản bác cáo buộc của Mỹ về nạn buôn người
Người chịu trách nhiệm chính trong đấu tranh chống nạn buôn người của Việt Nam đã phản bác cáo buộc của Hoa Kỳ rằng Việt Nam dung túng tệ nạn này là ‘không xác thực’ và ‘không thỏa đáng’.
Viện KSND Tối cao khẳng định ông Nguyễn Công Nhựt, người tử vong khi bị tạm giữ tại đồn công an Bến Cát, Bình Dương, đã tự tử, theo báo trong nước.
Vợ ông Nguyễn Công Nhựt cho biết bà cảm thấy sốc trước kết luận này.
Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc (LHQ) bỏ phiếu chuẩn thuận nghị quyết lên án tình hình vi phạm nhân quyền ở Syria và kêu gọi chấm dứt bạo lực.
Giới hạnh cần cho tâm vướng mắc, nhưng không cần cho tâm không còn vướng mắc; và mọi người đều sẽ thành Phât. Đó là bài học thứ 13, Một vị Phật, mà mình vừa hoàn tất slideshow, trong chuỗi bài 101 Truyện Thiền Bình Giải.
Anh Hoành dịch truyện sang tiếng Việt, và bình (tiếng Việt lẫn tiếng Anh).
Xin các bạn click vào ảnh dưới đây để xem slideshow và download.
Chúc các bạn thân tâm an lạc.
Túy Phượng
Link đến series 101 Truyện Thiền Bình Giải
Links đến các slideshows trước:
Chào các bạn,
Câu này chắc là mọi chúng ta đều nghe cả rồi, nếu không chính mình nói thì cũng nghe người khác nói.
Và đó là vấn đề. Chỉ mới “yêu nhau” được 2 ngày là bắt đầu áp lực đời nhau: Anh chỉ muốn em để tóc dài, mặc đầm, mang sắc các màu nhạt… Em muốn đọc mọi email của anh, kiểm tra điện thoại của anh…
Các bạn, nếu bạn nằm trong trường hợp bị đòi hỏi như thế mà chưa gài số de sớm thì các bạn thuộc hàng ngớ ngẩn. Lý do rất giản dị: Mới quen nhau mà đã vậy, thì lâu ngày chầy tháng, sẽ như là phải sống chung với chúa ngục. Rút lui càng sớm càng đỡ bị nhức đầu nhức tim sau này. Coi như là bạn kia đã thua cuộc interview tìm việc.
Ấn giáo là một trong những tôn giáo cổ nhất của thế giới, phát xuất từ Ấn Độ, như là một hỗn hợp của nhiều truyền thống khác nhau, không do một người sáng lập. Nguồn gốc Ấn giáo có thể bắt đầu từ đời đồ sắt ở Ấn Độ. Cho đến Thời Lịch Sử Vệ Đà (historical vedic period) chúng ta có Thánh Kinh Vệ Đà (the Védas) của Ấn giáo, là một trong những tập kinh cổ nhất viết bằng tiếng Phạn Sanskrist, khoảng năm 1500 đến năm 1000 trước công nguyên. Véda có nghĩa là “biết”. Kinh Vệ Đà được xem là kiến thức khai mở trực tiếp từ thần linh.
Một bài kinh nhỏ, nhưng rất quan trọng trong Kinh Vệ Đà tên là Purusha Sukta, tức là Kinh Purusha, nói về sự thành hình của vũ trụ và muôn loài. Purusha là Đấng Tối Thượng có 1000 đầu, 1000 mắt và 1000 chân. Từ thân thể của Đấng Tối Thượng sinh ra muôn loài, kể cả con người.
Kinh Purusha, với văn từ cực kỳ cổ, đôi khi rất khó hiểu. Đối với chúng ta, kinh Purusha có hai điểm đáng lưu ý:
Nửa đêm, tiếng sét giật cửa kính
Con choàng sợ hãi
Bố vỗ về con bằng lời ru do bố tự tạo ra:
Dũng cảm lên con, dũng cảm lên con…
Phải, hãy dũng cảm lên con, dù con đang làm một “kẻ ăn xin”1 rất lâu nữa trước khi là người biết cho và có khả năng cho người khác… Bởi lòng dũng cảm là cội nguồn của Nhân hậu, Lương thiện – những danh từ đã bị lạm dụng, bị lợi dụng, thậm chí bị đánh cắp nội dung từ những người đáng yêu- trong đó có kẻ “ăn xin” thần thánh như con.
Con cần có đủ lòng dũng cảm để sẽ không bị chết chìm trong những dòng thác ngôn từ hình ảnh của cái thời mà tất cả biến thành quảng cáo và mọi giá trị đều bị quy thành vàng thành tiền dù là tiền vàng dương gian hay tiền vàng âm phủ.
TT – Tiểu học: hết giờ ra chơi, cả lớp nhanh chóng xếp thành bốn hàng. Xếp hàng là một trong những bài học đầu tiên con nít được dạy khi bước vào lớp 1.
>> Đừng im lặng nữa
>> Không lên tiếng khó chịu lắm
 |
Trung học cơ sở: vẫn xếp hàng nhưng là những hàng xiêu vẹo, chỉ ngay ngắn khi có bóng giám thị hoặc sao đỏ.
SGTT.VN – Lấy lý do đang thời kỳ sản xuất cao điểm, nhà máy đường An Khê vẫn tiếp tục tống ra sông Ba nước thải chưa qua xử lý, gây ô nhiễm môi trường trầm trọng cả một đoạn sông, đoạn qua thị xã An Khê, huyện Kon Chro (Gia Lai). Dù đã xác định “thủ phạm”, nhưng chính quyền địa phương cũng không thể đóng cửa nhà máy.
Người dân bị khốn đốn
|
Dòng sông Ba chảy qua thị xã An Khê giờ là những vũng bùn do nước thải ô nhiễm cô đọng lại. Ảnh:
|
Continue reading Gia Lai: chấp nhận dòng sông “chết” để nhà máy hoạt động
Anh Tân (con trai ông Thảo, ngồi giữa) cùng những người thân nhớ lại vụ cưỡng chế 4 năm trước. Ảnh: Thái Thịnh.
Continue reading Nhiều chủ đầm ở Tiên Lãng từng bị cưỡng chế
Có những ca khúc rất hay nhưng dường như chìm vào quên lãng khi không còn ai nhắc đến. “Vọng ngày xanh” của nhạc sĩ Khánh Băng là một ca khúc như thế…
Bài hát “Vọng ngày xanh” được ông viết năm 1956, giai điệu lạ lùng u uẩn của nó làm nhà văn nữ Françoise Sagan (Pháp) rất thích và bà đã đặt lời Pháp cho bản nhạc này. Và cũng nhờ nhạc phẩm này mà Khánh Băng được hội Tác Quyền Thế Giới mời gia nhập.
Nhạc sĩ Khánh Băng sở trường về Mandoline, nhưng ông lại là người Việt đầu tiên sử dụng guitar điện trên sân khấu. Khoảng 1962, những bài hát có tiết tấu nhanh, sôi động của ông như: “Có nhớ đêm nào”, “Sầu đông”, “Tiếng mưa rơi”…làm mưa làm gió trên thị trường âm nhạc miền Nam thuở ấy.
Chào các bạn,
Tất cả mọi người đều nói với bạn là một tình yêu chỉ có thể bền vững nếu nó hoạt động hai chiều: Hai người đều cho và đều nhận. Nếu chỉ có một người cho cho cho và người kia nhận nhận nhận, thì tình yêu đó sẽ không bền vững và sẽ đổ vỡ–vì tương quan đã trở thành áp bức và bị áp bức.
Rất đúng!
Nhưng đây là điểm quan trọng: Trong nhiều khó khăn hôn nhân, nếu ta nói chuyện với cả hai bên, thì cả hai đều nói một điều “Tôi cho cho cho và bên kia chỉ nhận nhận nhận”. Tức là cả hai bên đều cho, nhưng chẳng bên nào nhận được cả?
Đọt Chuối Non 