Chào các bạn,

Phật pháp có 84 nghìn pháp môn. Có một pháp môn rất tích cực mà không được chú trọng trong văn hóa Phật giáo Việt Nam, có lẽ chính vì vậy mà văn chương ca kịch Việt Nam luôn rên rỉ “đời là khổ”, “tu là cội phúc tình là dây oan” , và “lánh đời”…

Pháp môn tích cực đó là tu theo con người của Phật Di Lặc.

Nhìn Phật Di Lặc là ta thấy ngay: Vui vẻ, yêu đời, an lạc, hạnh phúc, tâm rỗng lặng trong sáng như trẻ thơ.

Người Trung quốc có Bố Đại Hòa Thượng mà người Nhật gọi là Hotei, được xem là Phật Di Lặc hạ thế.

Ai đi trong các Phố Tàu ở Mỹ đều thấy ảnh tượng một ông mập mang một bao vải. Thương nhân Trung Hoa gọi ông ấy là Ông Tàu Vui Tính hay Ông Phật Cười.

Ông Hotei này sống thời nhà Đường. Ông chẳng muốn ai gọi mình là thiền sư hoặc tụ tập học trò đông đúc quanh mình. Thay vì vậy, ông đi đọc đường phố với một bao lớn trong đó ông mang các món quà như kẹo, trái cây, bánh ngọt. Đây là quà ông cho các em bé thường chơi đùa với ông. Ông tạo ra lớp vườn trẻ trên đường phố.

Lúc nào gặp một thiền nhân ông cũng xòe tay và nói: “Cho tôi một xu.”

Có một lần ông đang sửa soạn chơi/làm-việc, một thiền sư khác đi ngang và hỏi: “Yếu tính của thiền là gì?”

Hotei vất ngay bao vải xuống đất, trả lời thầm lặng.

“Vậy,” vị thiền sư hỏi tiếp, “thế nào là đạt được Thiền?”

Ông Tàu Vui Tính lập tức xách bao mang lên vai và đi tiếp.

TĐH bình:

• Hotei là Bố Đại Hòa Thượng, nhà sư “bao vải”, thường được xem là một hình ảnh của Phật Di Lặc, và có nhiều tên khác nhau như Phật Mập, Phật Cười, Phật Vui, Phật Tình Yêu, Phật Phát Tài…

Theo kinh sách thì Phật Di Lặc là Phật tương lai, Phật cuối cùng của thế giới ta bà này, có lẽ phải khoảng 30 ngàn năm nữa mới đến.

Tuy nhiên, theo truyền thuyết dân gian thì Bố Đại Hòa Thượng là hóa thân của Phật Di Lặc.

• Yếu tính của Thiền là gì?

Là không vướng mắc, không vướng bận, không chấp. Như Hotei vất bao xuống đất.

• Thế nào là đạt được Thiền?

Là sống, là làm mọi điều mình vẫn làm thường ngày, với tâm không vướng mắc. Như Hotei mang bao quà đi chơi/dạy con nít.

Trích “Ông Tàu Vui Tính” trong 101 Truyện Thiền Bình Giải.

Hãy nhìn lại ảnh Phật Di Lặc, người phốp pháp mập mạp là ăn ngủ rất đầy đủ, không cần phải nhịn ăn nhịn ngủ. Chúng ta không nói đến các việc ăn uống tội lỗi như là ăn óc khỉ, ăn cá còn đang sống, v.v… Nhưng ăn ngon ngủ tốt cũng là một cách sống tốt. Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 đã nói: “Ngủ là một cách Thiền rất tốt.” Mình nghĩ rằng ăn no là một cách chuẩn bị Thiền rất tốt, vì ăn no xong ta thường buồn ngủ. Ăn ngủ tốt cho cơ thể và tinh thần.

Thích chơi với con nít. Người thích chơi với con nít thì thường tính tình cũng giống trẻ em—thích cười, thích chơi, tâm địa ngay thẳng, không gian tham, không tính toán việc hại người khác, không hờn giận lâu, có bản năng yêu thương mọi người rất tự nhiên…

Muốn được vào nước Thiên đàng thì hãy như trẻ em.

Các bạn, người ta thích nói về các điểm sâu sắc hơn của Phật Di Lặc, như là sáu trẻ em là sáu thức của con người đã được thuần hóa (nhãn thức, nhĩ thức, tỉ thức, thiệt thức, thân thức, ý thức – mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) và cái bụng to là để chứa đựng hết bao nhiêu tội lỗi của nhân loại. Đương nhiên là các điều này đều tốt cho đường tu tập của bạn. Nhưng đừng quên bắt đầu bằng điều rõ rệt nhất trước mắt:

• Yêu đời, sống thoải mái với đời.
• Vui chơi như trẻ em.
• Thật thà như trẻ em.
• Trong sáng như trẻ em.
• Yêu người như trẻ em.
• Tâm địa rỗng lặng như trẻ em.

Những điều này mình gọi là Hạnh Di Lặc, và nên là pháp tu lớn của Phật giáo Việt Nam để đưa đức tích cực của Phật Di Lặc vào mạch chính của văn hóa nước ta.

Chúc các bạn luôn có được Tâm Di Lặc.

Mến,

Hoành

© copyright 2014
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com