Thứ năm, 9 tháng 4 năm 2009

Bài hôm nay:

Những viên đá lớn, Video, bài học về ưu tiên trong đời sống, anh Trần Đình Hoành nối link.

Để hạnh phúc, Văn Hóa, song ngữ, chị Loan Subaru dịch.

Thói quen, Danh Ngôn, song ngữ, anh Nguyễn Minh Hiển dịch.

Lý lẽ và Đam mê, Trà Đàm, song ngữ, chương “Reason and Passion” của “The Prophet” của Kahlil Gibran, anh Trần Đình Hoành dịch.
.

Tin sáng, chị Thùy Dương tóm tắt và nối links.

Cỏ hút ô nhiễm, nghiên cứu của TS Trần Tân Văn vềcỏ vetiver.

Nhà máy xử lý rác “made in VN”, nhà máy xử lý rác Thủy Phương thuộc Công ty Tâm Sinh Nghĩa, đóng tại xã Thủy Phương, huyện Hương Thủy, Huế.

Những bữa cơm đong đầy tình thương, bếp ăn từ thiện Bệnh viện Đa khoa Bình Phước.

Tuyên dương 150 thanh niên tiên tiến, Bà Rịa, Vũng Tàu, liên hoan thanh niên trí thức trẻ đã xung phong về các vùng sâu vùng xa giúp người nghèo.

Bài hôm trước >>>

Chúc các bạn một ngày tươi hồng !

🙂 🙂 🙂 🙂 🙂

Đọt Chuối Non

Để hạnh phúc

helpinghand

để hạnh phúc
hãy giúp
giúp người
giúp người cần giúp
giúp người rất cần giúp
giúp người rất cần giúp và bạn biết sẽ không được đáp lại
giúp người chẳng phải họ hàng
giúp người chẳng phải bạn thân
giúp người chẳng mong đợi bạn giúp
giúp khi không phải nghĩa vụ của bạn
giúp bằng bất cứ cách nào bạn có thể
giúp
và bạn sẽ hạnh phúc.

Loan Subaru dịch
.

to be happy
help
help someone
help someone who needs it
help someone who needs it badly
help someone who needs it badly and you know there will be no return
help someone who is not related to you
help someone who is not your close friend
help someone who does not expect you to
help when it is not your duty
help in whatever way you can
help
and you will be happy

anonymous

Lý lẽ và Đam mê

meditation

Lý lẽ và Đam mê

Và nữ tu [Almitra] lại lên tiếng và nói: “Giảng cho chúng tôi về Lý lẽ và Đam mê.”
Và [Tiên Tri] trả lời, nói rằng:

Linh hồn của bạn thường là bãi chiến trường, trên đó lý lẽ và phán đoán của bạn khởi chiến chống đam mê và thèm khát của bạn.

Nếu tôi có thể là người hòa giải trong hồn bạn, tôi có thể đổi bất hòa và cạnh tranh giữa các thành phần trong bạn thành hợp nhất và hòa hợp.

Nhưng làm sao được, trừ khi chính các bạn cũng là người hòa giải, không, người yêu thương mọi thành phần trong chính mình.

Lý lẽ và đam mê của bạn là bánh lái và cánh buồm của linh hồn hải hành của bạn.

Nếu cánh buồm hay bánh lái bị gãy, bạn chỉ có thể lăn lộn hay trôi dạt, hay bị đứng yên giữa biển.

Bởi vì lý lẽ, nếu trị vì một mình, là quyền lực tù đày; và đam mê, thiếu cầm chừng, là ngọn lửa cháy đến tự hủy diệt.

Vì vậy, hãy để hồn bạn nâng lý lẽ đến điểm cao của đam mê; để lý lẽ có thể hát ca;

Và để hồn bạn điều khiển đam mê bằng lý lẽ, để đam mê có thể sống qua những tái sinh hằng ngày của nó, như phượng hoàng tái sinh từ tro bụi của chính mình.

Tôi muốn bạn xem phán đoán và thèm khát như hai vị khách dấu ái trong nhà bạn.

Chắc chắn là bạn không nên tôn vinh vị này hơn vị kia, vì ai quan tâm đến một vị khách nhiều hơn sẽ mất tình yêu và lòng tin của cả hai vị.

Giữa những con đồi, khi ngồi dưới bóng mát của bạch dương, chia sẻ bình an và trầm mặc của những cánh đồng và những bãi cỏ xa, hãy để com tim của bạn nói thầm, “Thượng đế an nghỉ trong lý lẽ.”

Và khi bão đến, và cuồng phong lay động cả cánh rừng, và sấm sét công bố vẻ uy nghi của vùng trời, hãy để con tim của bạn nói trong kinh ngạc, “Thượng đế chuyển động với đam mê.”

Và vì bạn là một hơi thở trong không gian của Thượng đế, và một chiếc lá trong khu rừng của Thượng đế, bạn cũng nên an nghỉ trong lý lẽ và chuyển động trong đam mê.

Trần Đình Hoành dịch
© Copyright 2009, TDH
Licensed for non-commercial use

.

passion1
Reason and Passion

And the priestess spoke again and said: “Speak to us of Reason and Passion.”
And he answered saying:

Your soul is oftentimes a battlefield, upon which your reason and your judgment wage war against passion and your appetite.

Would that I could be the peacemaker in your soul, that I might turn the discord and the rivalry of your elements into oneness and melody.

But how shall I, unless you yourselves be also the peacemakers, nay, the lovers of all your elements?

Your reason and your passion are the rudder and the sails of your seafaring soul.

If either your sails or our rudder be broken, you can but toss and drift, or else be held at a standstill in mid-seas.

For reason, ruling alone, is a force confining; and passion, unattended, is a flame that burns to its own destruction.

Therefore let your soul exalt your reason to the height of passion; that it may sing;

And let it direct your passion with reason, that your passion may live through its own daily resurrection, and like the phoenix rise above its own ashes.

I would have you consider your judgment and your appetite even as you would two loved guests in your house.

Surely you would not honour one guest above the other; for he who is more mindful of one loses the love and the faith of both.

Among the hills, when you sit in the cool shade of the white poplars, sharing the peace and serenity of distant fields and meadows – then let your heart say in silence, “God rests in reason.”

And when the storm comes, and the mighty wind shakes the forest, and thunder and lightning proclaim the majesty of the sky, – then let your heart say in awe, “God moves in passion.”

And since you are a breath In God’s sphere, and a leaf in God’s forest, you too should rest in reason and move in passion.

The prophet
Kahlil Gibran

Các chương trong The Prophet đã dịch:

Giving
Love

Cỏ hút ô nhiễm

covtv
Nghiên cứu của TS Trần Tân Văn cho thấy cỏ vetiver có nhu cầu hút nước cực lớn và hấp thụ được cả các hợp chất, hóa chất có hại, đặc biệt là kim loại nặng, hóa chất bảo vệ thực vật. Nó còn hút phân bón dư thừa vào bộ rễ, sau đó phân hủy, phân rã chúng hoặc chí ít cỏ vetiver cũng đóng vai trò tích tụ các chất độc hại lại một chỗ để những xử lý tiếp theo trở nên đơn giản hơn. Cỏ vetiver đang được ứng dụng thành công để ngăn chặn xói lở, sạt lở, bảo vệ đê điều tại hơn 40 tỉnh. Cỏ vetiver còn có khả năng giảm nhẹ mức độ ô nhiễm tại các bãi thải làng nghề, bãi thải khu vực khai thác than, lưu vực sông ô nhiễm nặng và giảm bớt độc hại từ những vùng đất nhiễm điôxin.

Xem tiếp tại đây

Nhà máy xử lý rác “made in VN”

Trong khi nhiều tỉnh thành đầu tư hàng chục tỉ đồng cho một nhà máy xử lý rác theo công nghệ nước ngoài thì tại Thừa Thiên – Huế, có một nhà máy xử lý rác công nghệ VN với giá thành chưa tới 37 tỉ đồng. Nhà máy này có đến 90% rác được tái chế, 10% rác còn lại sắp tới sẽ được nhà máy tận dụng sản xuất đại trà gạch block. Đó là Nhà máy xử lý rác Thủy Phương thuộc Công ty Tâm Sinh Nghĩa, đóng tại xã Thủy Phương, huyện Hương Thủy với công suất 200 tấn rác/ngày.

Xem tiếp tại đây

Thứ tư, 8 tháng 4 năm 2009

Bài hôm nay:

Đối diện những người khổng lồ, Video, nếu phải đấu với người khổng lồ, ta cứ phải làm đến mức mà mình nghĩ là mình không thể nào làm được, anh Trần Đình Hoành nối link.

Vũ diệu Odissi, Văn Hóa, Video, vũ điệu cổ điển từ bang Orissa, Đông Ấn, chị Subaru.

Làm việc nhỏ, Danh Ngôn, anh Nguyễn Minh Hiển dịch.

Tình yêu, Trà Đàm, Video, chương “Love” của “The Prophet” của Kahlil Gibran, anh Trần Đình Hoành dịch và nối link.
.

Tin sáng, chị Thùy Dương tóm tắt và nối links.

Hoạt động vì an sinh xã hội trong Tháng thanh niên, Thành đoàn hoạt động trên cả nước.

Hoa gạo rực đỏ trời tháng ba, tháng ba âm lịch là tháng của hoa gạo, hay còn gọi là hoa mộc miên.

Khai mạc Robocon 2009 khu vực miền Nam, vòng sơ tuyển thi đấu Robotics cho các trường ở miền Nam.

Báo Thanh Niên trao quà cho học sinh nghèo, tại xã Madagui tại khu du lịch sinh thái Madagui.

Không có con đường cùng, suốt mười năm liền Cao Thanh Lịch đạt thành tích học sinh giỏi với chứng máu đông hiểm nghèo, và nay đạt học bổng Singapore.

Vẽ để bày tỏ lòng mình, cuộc thi vẽ cho các trẻ em khiếm thị.

ViejtnamJUMP và những viên gạch tình người, một số du học sinh Việt Nam ở ĐH Quốc gia Singapore (NUS) đang tẩn mẩn tỉ mỉ ngồi “xây” phòng học bằng những đồng cắc 50 xu.

Tháng 7 sẽ có xe buýt chạy khí thiên nhiên, 50 xe chạy thử nghiệm cho TP HCM.

Hai người Mỹ tạc tượng bệnh nhân da cam, Keisha Luce (31 tuổi) – hiện đang học thạc sĩ ngành xã hội nhân văn Trường ĐH Dartmouth – và Kirk John Torregressa – nhiếp ảnh gia.

Một gia đình hơn 140 lần hiến máu, gia đình ông Nguyễn Phước Bửu Thanh, Phú Hòa, Huế.

Bài hôm trước >>>

Chúc các bạn một ngày tươi hồng !

🙂 🙂 🙂 🙂 🙂

Đọt Chuối Non

Đối diện những người khổng lồ

Khi đối diện những địch thủ khổng lồ, ta cứ phải tập luyện dữ dội hơn, đến mức mà ta nghĩ là mình “không bao giờ làm được.” Và nếu cứ cố gắng không bỏ cuộc, ta sẽ làm được điều “không bao giờ làm được.” Đây là câu chuyện của một đội bóng luyện tập để đấu với một đội bóng mạnh rất nổi tiếng.
.

Vũ điệu Odissi

odissi

Lịch sử nghệ thuật Ấn Độ bao trùm khoảng 5.000 năm. Và như một hệ quả tất yếu, nó hết sức phức tạp và phong phú. Nghệ thuật Ấn Độ giàu có như chính các tôn giáo mà nó thể hiện, trong đó múa cổ điển được xem là tinh hoa, là đỉnh cao của nghệ thuật biểu diễn Ấn Độ. 

Odissi là một trong bảy điệu múa cổ điển của Ấn Độ (Bharatnatyam, Kathak, Kathakali, Manipuri, Kuchipudi, Mohinyiattam và Odissi). Vũ điệu này có nguồn gốc từ Bang Orissa – phía Đông Ấn độ.

Vũ điệu Odissi được xem là một trong những vũ điệu cổ xưa nhất còn tồn tại (dựa vào các bằng chứng về khảo cổ học). Điệu múa Odissi được đề cập rất nhiều trong những câu chữ khắc trên bia đá, hoặc được chạm trổ trên những công trình điêu khắc ở các đền đài Hindu Brahmeswara, và đền Mặt trời ở Konark.

odissi-002Theo luận thuyết Natya Sashtra, điệu múa Odissi đã có từ thế kỷ thứ 2 trước Công Nguyên. Odissi hiện nay là kết quả của một quá trình dài, tổng hợp và biên tập lại từ những điệu múa truyền thống của bang Orissa như Mahari, Gotipua và Bhandanritya. (Mahari là vũ nữ đền đài, bản sao của vũ nữ Devadasi ở phía Nam. Gotipua là nam giới trong trang phục nữ và múa giống vũ nữ Mahari. Theo qui định, sau 18 tuổi, những vũ nữ, vũ nam này không được phép vào đền thờ).

Sau thế kỷ thứ 17, vũ điệu Odissi bị sút giảm uy tín đáng kể. Có một dạo, các vũ nữ này bị mọi người khinh rẻ và coi thường. Vì thế, vào thời điểm này, không ai dám theo học múa Odissi. Tuy nhiên, đến năm 1950, vũ điệu Odissi được hồi sinh nhờ vào công của ông Kalicharan Pattanayaka.

Odissi rất giống điệu múa Bharatnatyam nổi tiếng ở Tamil Nadu (miền Nam Ấn Độ), với những động tác múa độc đáo được thể hiện chủ yếu ở hông, chân và nét mặt. Điệu múa biểu cảm với những đường cong của cơ thể, những chuyển động của mắt, các bước nhảy và xoay tròn kèm theo nhiều kiểu di chuyển bàn tay. Điều này tạo cho Odissi một nét khác biệt, độc đáo với những ngôn từ rất riêng.

Vũ điệu Odissi thể hiện một cách đầy đủ truyền thuyết về Thần Krishna – sự hóa thân lần thứ 8 của thần Vishnu (thần bảo hộ trong Ấn độ giáo và Bà La Môn giáo, đã giáng trần nhiều lần để cứu độ). Điệu múa Odissi nhẹ nhàng, trữ tình miêu tả khung cảnh của Orissa và triết lý liên quan đến vị thần được yêu chuộng nhất – thần Jagannath (hình thái khác của thần Krishna).

Tình Yêu

reachforlove

Chào các bạn,

Hôm trước chúng ta đã có chương Giving của The Prophet của Kahlil Gibran. Hôm nay chúng ta sẽ đọc chương về Tình Yêu. Phần tiếng Anh nguyên thủy theo sau phần tiếng Việt. Cuối cùng là link đến video, với nhạc Angeli (thiên thần) của Guy Farley.

Chúc các bạn một ngày vui.

Mến,

Hoành Continue reading Tình Yêu

Hoạt động vì an sinh xã hội trong Tháng thanh niên

thanh-doan
Hoạt động vì an sinh xã hội trong Tháng thanh niên (3.2009) được các tỉnh, thành Đoàn trong cả nước triển khai và được xã hội ủng hộ như: tặng quà cho học sinh nghèo vượt khó, xây nhà tình nghĩa cho gia đình chính sách, hỗ trợ, giúp đỡ cho gần 3.000 hộ thanh niên khó khăn số tiền gần 2,5 tỉ đồng để xóa đói giảm nghèo, bảo vệ môi trường, thu gom rác, nạo vét kênh mương, sửa chữa đường giao thông nông thôn, tham gia tuyên truyền phòng chống tệ nạn xã hội, phối hợp với công an giúp đỡ người đã cai nghiện ma túy về tái hòa nhập cộng đồng.

Xem tiếp tại đây