Chào các bạn,
Chúng ta nói thường đến “một chiều”, nhưng có lẽ chúng ta không có thói quen tích cực một chiều, mà thường là hai chiều.
Ta không tích cực với người ta chê bai—người ta xem như người xấu, người tồi.
Ta không tích cực với những chuyện ta cho là xấu xí, tồi tệ.
Ta không tích cực với những hoàn cảnh khó khăn.
Continue reading Tích cực một chiều
Chào các bạn,
Trong bài “Truyền thông của người Việt” chúng ta đã nhắc qua một số vấn đề thường gặp trong cách nói chuyện/truyền thông của người Việt chúng ta: truyền thông bằng im lặng, lúc nào cũng “yes”, nói ngược sự thật, truyền thông kiểu bí mật, truyền thông kiểu cá nhân hay phe nhóm, và nói kiểu mù mờ.
Hôm nay chúng ta nói đến các giải pháp cho vấn đề truyền thông này.
1. Giải pháp đầu tiên là chúng ta phải nhạy cảm về việc “nghe”.
Thường thì người nghe tốt thì nói tốt, người nghe tồi thì nói tồi.
Chiều sẽ đổ những cơn mưa xóa tan đi bụi mờ, sẽ phủ yêu thương lên những gì đang bỏng rát. Trong sự khoan dung có khi nào trở thành mù quáng? Đã yêu thương, đã nói với trái tim yêu thương thật nhiều lần rằng hãy cho đi sự tha thứ, và nuôi dưỡng trong mình những niềm tin hy vọng, như tia nắng ấm của lòng sẽ không bao giờ thôi trở lại và sẽ không bao giờ để cho tắt đi!
Chẳng bao giờ là sai cả khi ta cố gắng trải lòng mình ra để yêu thương. Ta có một niềm tin ngây thơ như niềm tin ngây thơ ngày nào của một cô bé con còn tin vào những điều kỳ diệu. Điều ấy có thể là ngớ ngần giữa đời thường. Song cũng có thể là nguồn sức mạnh vô cùng nâng bước ta qua những giai đoạn khó khăn nhất của cuộc đời.
Chào các bạn,
Rất thường xuyên chúng ta nghe tin một quan chức nào đó những lạm chuyện gì đó rất lớn, và các cấp chỉ huy của người đó hầu như chẳng biết gì cà. Tạm thời đặt qua một bên vấn đề trách nhiệm của thủ trưởng trong một tổ chức, rất có thể vấn đề chính là yếu kém về communication, tức là truyền thông giữa hai người hay nhiều người. Nếu so sánh với nhiều quốc gia khác, nhất là các quốc gia với nền kinh tế cao, người Việt ta rất yếu về communication.
• Trong communication của người Việt, im lặng là cách truyền thông chính.
Nếu ta chỉ ra cho một người thân một lỗi gì đó của người đó, ta thường nhận lại sự im lặng. Im lặng đó có thể có rất nhiều nghĩa khác nhau: nhận lỗi, nhận lỗi và vui vẻ, nhận lỗi nhưng bực mình, cóc cần, cóc cần và giận…
Chào các bạn,
Tiếng Anh có từ work ethic, dịch từng chữ thì nó là “đạo đức công việc”, nhưng thực ra nghĩa đúng nhất là “tinh thần làm việc”. Người có work ethic tốt (good work ethic) là người siêng năng làm việc, làm việc chân thật, chất lượng cao. Good work ethic là một cum từ thường thấy trong các quảng cáo tìm nhân viên.
Work ethic đương nhiên là một thói quen. Nhưng bên sau đó, thường là cả một tư duy triết lý.
• Làm việc, dù là việc gì, cũng là cách duy nhất để định nghĩa con người sống của ta. Không làm việc, nằm ngủ chẳng hạn, chẳng định nghĩa được ta một chút nào—mọi người đều ngủ như nhau. Nhưng làm việc thì mỗi người—ca sĩ Anh Đào hay bác sĩ Nguyên Văn Quý—có cách làm việc riêng của mình để xác định bản thân mình với thế giới.
Chào các bạn,
Chúng ta luôn luôn chú trọng đến đời sống tâm linh trên ĐCN—từ sâu thẳm trong trái tim ta, ta sống khiêm tốn, thành thật, yêu người, tĩnh lặng. Và ít khi chúng ta nói đến đời sống vật chất—tiền bạc, nhà cửa, xe cộ…
Đó là vì các điều vật chất, không nói ra thì đa số mọi người cũng đã tự nhiên mê rồi, khỏi phải nhắc thêm để ta có thể lạc đường.
Tuy nhiên hôm nay chúng ta nói về thành công vật chất, để ta không phải đi lạc về hướng đối nghịch.
Chào các bạn,
Hôm nay trong bản tin các nữ sinh làm nghề nhậu thuê, có đoạn: một đại gia có máu mặt trong giới bất động sản ở Hà Nội, chia sẻ: “Một số cuộc nhậu nhẹt, ký kết hợp đồng làm ăn bây giờ nếu không có một vài cô gái xinh đẹp, mồi rượu thì kém vui. Tiếp đối tác mà không có chân dài châm tửu thì mất sự trân trọng”.
Chính các thái độ làm ăn kinh doanh như thế tạo cho Việt Nam một môi trường kinh doanh rất thiếu trật tự, thiếu nghiêm chỉnh, và trong nhiều trường hợp… thiếu đạo đức, và không đáng tin cậy. Các “đại gia” này làm ăn như là kiểu “tiểu gia” mới có được một chút tiền và chẳng biết truyền thống kinh doanh chân thật của thế giới.
Chào các bạn,
Có lẽ là điều làm chúng ta mất tĩnh lặng nhiều nhất trên đời là ý muốn áp đặt, lèo lái, vận hành người khác, dù người đó là bố mẹ, con cái, bạn bè, hay nhân dân.
Áp đặt là muốn (những) người kia làm theo ý mình.
Áp đặt có nhiều hình thức từ tinh vi đến thô lỗ, từ nước mắt đến vũ lực. Nhưng dù hình thức nào đi nữa thì mọi áp đặt đều có một điểm chung là “người áp đặt luôn tìm cách để (những) người kia làm theo ý mình”.
Chào các bạn,
Có một điều những người chưa thực hành tĩnh lặng bao giờ không bao giờ biết, và họ luôn nhầm lẫn tĩnh lặng với đủ mọi thứ khác như là nằm ngủ, bất cần, blah blah… và dù có giải thích một triệu lần, họ vẫn không hiểu.
Tĩnh lặng là huấn luyện tại trung tâm điểm của võ học chân truyền, để chúng ta vững mạnh để chiến đấu. Tĩnh lặng là nòng cốt của nội công.
Chào các bạn,
Có một thói quen rất quan trọng, có thể nói là quan trọng số một, trong việc đưa đất nước đi lên. Mình đã nói đến nhiều lần trên ĐCN.
Đó là nâng nhau lên (lifting each other up).
Rất dễ hiểu phải không các bạn. Nếu chúng ta nâng nhau lên thì cả nước sẽ lên cao.
Nếu chúng ta tìm cách lên bằng cách đạp đâu người khác xuống thì cả nước cùng xuống.
Chào các bạn,
Khổng tử nói “Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”. Tức là tu bản thân ta trước, rồi mới đến tề chỉnh gia đình, rồi mới cai trị quốc gia, rồi mới bình định thiên hạ. Tức là làm việc từ trong ra ngoài, từ nhỏ đến lớn.
Ngày nay người ta có khuynh hướng làm ngược lại. Cá nhân thì dối trá, kiêu căng, hận thù… tu thì không tu, nhưng mở miệng ra thì đòi trị quốc gia và bình thiên hạ.
Sự thật là: Nếu ta không lo tu bản thân ta, thì chẳng nên nói chuyện tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. Cứ như là người thì gầy trơ xương, chạy 100m đã thở không ra hơi, nhưng thích ngồi bàn bia hơi tính chuyện olympic.
Chào các bạn,
Những bản tin hôm nay về các giáo viên ném phao thi ở Bắc Giang cũng như tình trạng học thuê (thi thuê, lấy điểm thuê—tức là gian lận với mọi người và cả hệ thống giáo dục, để lấy các chứng chỉ về thành tích học tập một cách gian lận), là bằng chứng của sự suy sụp rất sâu của đạo đức chúng ta.
Chào các bạn,
Mấy lúc này có nhiều thông tin trên Internet về hoa ưu đàm, 3000 nghìn năm mới nở một lần, đang nở ra nhiều nơi trên thế giới, kể cả Hải Phòng và Phú Yên, Việt Nam. Và người ta nói là hoa ưu đàm là dấu hiệu một vị Phật sắp đến.
Nhiều chuyên gia cho rằng đó là một loại thực vật, như là nấm, chẳng phải là hoa. Tại vài nơi khác như hoa ưu đàm trên chuông ở Hải Phòng thì người ta cho là trứng của một loài côn trùng nhỏ, để vỏ lại sau khi trứng nở và côn trùng bay ra ngoài…
Nói chung là có nhiều người rộn lên vì một vị Phật sắp đến đây.
Truyện ngắn Nguyễn Thiện Chân
– Hơ hơ
Bao giờ ông cũng chào mọi người bằng hai tiếng nghe lơ lơ giống y như hello vậy. Hắn phát hiện được bí mật này từ cái hồi mà hắn biết được hai chữ hello với oke. Cái điều làm hắn nghĩ đó là một lời chào vì bao giờ ông cũng cười. Người ta chào nhau thì phải mỉm cười thân thiện, cô dạy mẫu giáo hắn bảo thế. Mà ông thì cười miết. Lúc nào ông cũng cười…
Ông cười cả khi bị lũ trẻ xúm lại chọc ghẹo ông, tụi nó kêu tên ông rồi phá lên cười: “Ông Đắc kìa, ông Đắc kìa!” Ừ thì tụi nó đúng là chọc ông đó, mà ông là người lớn ông có chấp tụi nó đâu, ông lại “hơ hơ” thân thiện chào lại chúng. Ông đã không chấp con nít rồi mà tụi nó vẫn cứ làm tới, chúng ném đồ vào ông để ông phải nổi khùng lên chửi, ném lại chúng để chúng nó có thể hoảng hồn vui vẻ mà ù té chạy. Thế nhưng, ông đâu có dại mà làm theo ý của chúng, ông lại “hơ hơ” xua chúng rồi bỏ đi vì tụi nó chỉ là con nít thôi mà.
Chào các bạn,
Nếu các bạn đã hay đang có câu hỏi: Tại sao tôi tu tập tâm tính tôi hoài mà không khá? Tại sao tôi tu mãi mà chẳng thấy tới đâu?
Hoặc nếu các bạn thấy các nhà tu đã 40 năm mà trong cách tư duy và hành xử xem ra cũng tham sân si chẳng khác người đời là bao nhiêu.
Đọt Chuối Non 