Chào các bạn,

Thực hành vô ngã, tức là thực hành không bám vào mình, là một điều khó khăn. Hầu như mọi người càng cố gắng không bám vào mình thì lại càng bám nhiều hơn. Và pháp môn vô ngã của nhà Phật, do đó, là một pháp môn hầu như chẳng mấy người thực hành được.

Lý do là người ta thực hành sai cách. Nếu bạn luôn tư duy như: “Phải buông bỏ mình, đừng bám chấp vào mình, đừng quan tâm đến mình, đừng tập trung vào mình….” thì điều gì sẽ xảy ra? Hậu quả của việc bạn tư duy như thế là bạn sẽ bám chấp vào chính mình kinh khủng, dưới hoạt động của Luật Hấp Dẫn. Continue reading Thực hành vô ngã →

Chào các bạn,

Phật luôn ở bên ta, dù ta có làm chuyện gì.

Dù cả thế giới quay lưng lại với ta vì ta đã làm điều mà thế giới không chấp nhận, Phật luôn ở bên ta.

Ta làm điều sai, cả thế giới quay lưng lại, đó là điều ta phải chấp nhận. Nhưng Phật ở bên ta, ta không cô đơn. Phật yêu ta, chẳng phải vì ta có xứng đáng hay không, mà vì tình yêu của Phật quá rộng lớn. Phật ở bên ta, ta như được sống lại lần nữa, ta có cơ hội để làm lại cuộc đời, để sống tốt hơn, khiêm tốn hơn, thành thật hơn, yêu người hơn và tĩnh lặng hơn. Continue reading Phật luôn ở bên ta →

Chào các bạn,

Trong tư duy hằng ngày chúng ta thường suy nghĩ đến “mọi người” trong bao nhiêu thời gian?

Mỗi chúng ta chỉ có hai hướng tư duy – suy nghĩ về chính mình hay suy nghĩ về mọi người (làng xóm, cộng đồng, người nghèo, người khổ, đất nước, thế giới, con người…) Đây là hai hướng tư duy thường đối chỏi nhau. Nếu suy nghĩ về chính mình thì đó là chấp ngã, suy nghĩ về mọi người thì đó là vô ngã. Continue reading Bạn vô ngã hay chấp ngã? →

Chào các bạn,

Mình thường xuyên thấy lời tỏ tình của Trời. Trời thường tỏ tình mình bằng hình trái tim đủ hình dạng: khi thì chiếc lá trái tim, khi thì bọt xà phòng hình trái tim, khi thì vệt máu hình trái tim, khi thì ánh nắng trên mặt đường hay xuyên qua khe cửa có hình trái tim…

Mình thường thấy lá hình trái tim nhất. Mình thấy lá hình trái tim ở khắp nơi, ở nhà mình, ở ngoài đường… Continue reading Lời tỏ tình của Trời →

Toàn tập 21 chương >>

Sau hơn hai năm xây dựng, viện phật học hoàn tất, và mọi người chuẩn bị làm lễ khai trương. Ni cô Trường Bình đặt tên cho học viện là Viện Phật Học Bát Nhã. Ni cô nói Bát Nhã là trí tuệ giác ngộ, mọi học hỏi đều đưa đến trí tuệ Bát Nhã khi người ta giác ngộ.

Đại Sảnh Đường, tòa nhà chính của viện, là một tòa nhà gỗ cao lớn, mái đỏ cong cong, đứng trên đỉnh đồi nhìn ra vịnh Hòa Cường. Bên sau Đại Sảnh Đường là ba dãy nhà dài, cũng mái đỏ. Dãy bên trái là Giám Hiệu Xá, nơi các sư thầy và sư cô, giảng sư của học viện, cư ngụ. Ở giữa là Ký Túc Xá cho học viên ở. Và bên phải là Tu Viện Bát Nhã, dành cho các tu sinh. Continue reading Huyền sử Bồ tát Đông Hải – Chương 21: Trí tuệ Bát Nhã →