Chào các bạn,

Cách mạng có nghĩa là thay đổi toàn diện, thay đổi lớn lao, thay đổi gốc rễ.

Cách mạng là revolution, khác với evolution là thay đổi từ từ. Evolution là cứ làm việc như thường lệ và thay đổi mỗi ngày một chút xíu.

Thế giới ngày nay cần cách mạng tâm linh. Không thể làm việc như thường lệ và thay đổi mỗi ngày một chút xíu. Các bạn có biết tại sao ở Việt Nam người ta trộm cắp như rươi không? Cửa nhà để trống một chút là mất đồ. Đôi dép để ở ngưỡng cửa cũng có thể bị đánh cắp. Hoa trồng trong sân nhà bạn cũng có thể bị nhổ trộm. Móc túi, cướp giật khắp nơi. Xe bị nạn trên đường là có người nhào vào hôi của. Thực phẩm thì làm đồ giả đồ độc tràn lan, mạnh ai nấy làm đồ giả đồ độc để buôn bán. Quan chức thì từ xã ấp đến trung ương đòi tham nhũng và hối lộ đến mức phải gọi là ăn cướp mới chính xác.

Tại sao?

Đương nhiên là nhà nước phải chịu một phần trách nhiệm, nhưng trách nhiệm phải là của tất cả mọi người. Hệ thống đạo đức của chúng ta đã sụp đổ gần như toàn diện. Mình nói “gần như” vì luôn luôn có vài Bồ tát, vài thánh nhân đâu đó, chẳng phải tất cả đều tồi. Nhưng đại đa số người đều tồi là điều chúng ta phải quan tâm.

Mình cho rằng đạo đức Việt Nam sụp đổ vì hệ thống dạy đạo đức – các tôn giáo – đã bị mục nát hầu như toàn diện. Tôn giáo tại Việt Nam ngày nay thực tế là những hệ thống chính trị quyền lực, chỉ biết tranh giành quyền lực và nhang đèn, mà hoàn toàn đánh mất đời sống tâm linh. Chính vì thế mà tôn giáo không vực được đạo đức xã hội, và có khuynh hướng giúp cho xã hội mất đạo đức. Nếu tôn giáo tinh tuyền, đồng hành chặt chẽ cùng Chúa Phật, thì đạo đức VN không thể sụp đổ đến mức kinh hoàng như ngày nay. (Mình biết sự thật về một số lãnh đạo tôn giáo cao cấp của VN trong và ngoài nước, nhưng mình sẽ không nói về cá nhân nào, để tôn trọng đời sống riêng của mỗi người).

Chính vì vậy mà chúng ta không thể làm việc như xưa nay và thay đổi chút xíu từ từ. Mình kêu gọi các bạn làm cách mạng tâm linh cho chính mỗi người chúng ta. Cuộc cách mạnh này rất triệt để nhưng khác với mọi cuộc cách mạng khác, nó chẳng là điều mới, mà là con đường cổ xưa đã bị người ta (các tôn giáo) cố tình đánh mất cả nghìn năm nay.

Đó là: “Mỗi chúng ta phải tự học về Thầy của mình và điều Thầy nói. Không qua trung gian.”

(Đương nhiên là nếu các bạn muốn nhận mình là trung gian, mình có thể chỉ cho các bạn nơi nào nên đọc trước, nơi nào nên đọc sau, cho dễ hiểu. Nhưng các bạn cũng phải tự đọc).

Mỗi chúng ta cần phải biết Chúa Giêsu dạy gì và không dạy gì, Phật Thích Ca dạy gì và không dạy gì. Các bạn phải biết học cho các bạn, phải đọc cho các bạn, phải hiểu cho các bạn. Các bạn không có quyền lười đọc và chỉ ngồi nghe các thầy, các cha, các sư, các guru, các giáo chủ… nói Phật nói thế này, Chúa nói thế này… Đó không phải là Phật nói hay Chúa nói, mà là “Cha/thầy/sư/guru/giáo chủ nói Phật nói, Chúa nói…”

Cũng như luật sư hành nghề, không thể nghe ai nói “Luật định thế này”, mà người luật sư phải chính mắt mình đọc luật và suy nghĩ về điều mình đọc.

Các bạn muốn hiểu Phật Thích Ca thì đọc kinh Phật: Kinh Chuyển Pháp Luân, Kinh Pháp Cú, Bát Nhã Tâm Kinh, Kinh Kinh Cang, Kinh Pháp Hoa… Lúc đầu các bạn có thể nghe bài giảng của các vị khác về các kinh này, nhưng đừng nghĩ rằng các vị đó đã nắm được kinh. Các bạn phải tự đọc kinh và tự nghiền ngẫm, như luật sư hành nghề với bộ luật.

Về chúa Giêsu, các bạn cần đọc ít nhất là Tin mừng Matthew (hay Luke hoặc Mark) và tin mừng John. Và chiêm nghiệm điều bạn đọc. Các bạn có thể đọc giải thích của người khác, nhưng đọc sơ qua thôi, vì đọc kỹ thì các bạn có thể bị đưa vào những cánh rừng thần học vô bổ. Điều chính là chính mình đọc lời Thiên chúa nói và chiêm nghiệm lời đó.

Cuộc cách mạng tâm linh của mình chỉ giản dị có vậy: Các bạn cần chính mình đọc lời Phật lời Chúa, không thể khoán các việc này cho ai.

Các bạn có tin người luật sư chỉ biết “Thầy tôi nói luật là thế này” không? Hay các bạn muốn người luật sư của bạn nói: “Tôi đã đọc và nghiên cứu các điều luật này rất kỹ, kể cả các vụ án tương tự như chuyện của anh, và theo ý tôi thì…” ?

Các bạn, cuộc cách mạng của mình chỉ giản dị như thế, nhưng cả nghìn năm nay các giáo hội giành quyền làm trung gian và làm thầy, và cố tình dìm chết sự tự học của mỗi người.

Học tử tế, đến nơi đến chốn. Không khoán cái học cho người khác, dù người đó là ai.

Mình nói cách mạng là nói về thay đổi triệt để con đường chúng ta đang học về tâm linh. Nhưng thật sự đây chẳng là tư tưởng cách mạng mới mẻ gì cả. Đây chỉ là con đường cổ xưa, trở về nguồn, học hành đứng đắn như các tổ phụ và các tăng ni mấy nghìn năm trước. Và như luật sư, bác sĩ, kỹ sư hành nghề ngày nay. Chẳng có gì mới.

Chúc các bạn luôn học hành đứng đắn.

Mến,

Hoành

© copyright 2015
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com