Bát nhã Tâm Kinh

Bản chép lại ở Thiền Viện Trúc Lâm Vĩnh Phúc

Khi Bồ tát quán tự tại hành sâu Bát Nhã Ba La
Mật Đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, liền
qua hết thảy khổ ách.

Này Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không
chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là
sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng lại như thế.

Này Xá Lợi Phất, tướng “không” của các
pháp: không sinh không diệt, không nhơ, không
sạch, không thêm, không bớt. Cho nên trong
tướng “không” không có sắc, không có thọ,
tưởng, hành, thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi,
thân, ý; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc,
pháp; không có nhãn giới, không có ý thức
giới; không có vô minh, cũng không có hết vô
minh; cho đến không có già chết cũng không có
hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo;
không có trí tuệ, cũng không có chứng đắc. Vì
không có chỗ dựa nên bồ tát y theo Bát Nhã Ba
La Mật Đa tâm không ngăn ngại. Vì không
ngăn ngại nên không sợ hãi, xa khỏi điên đảo
mộng tưởng, đạt đến cứu cánh niết bàn. Chư
Phật trong ba đời cũng nương Bát Nhã Ba La
Mật Đa được đạo quả vô thượng, chánh đẳng,
chánh giác.

Nên biết, Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại minh
chú, là vô thượng chú, là vô đẳng đẳng chú,
hay trừ được hết thảy khổ ách, chân thật không
dối. Vì vậy nói chú Bát Nhã Ba La Mật đa liền
nói chú rẳng: “Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba
la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha.”