Giêsu ơi,
Giêsu và em đang lắng nghe chị.
Chị sống gần nhà em cỡ 10-12 năm.
Chị bán trứng vịt lộn và nhiều loại sữa ngũ cốc.
Trong lúc em đang uống sữa đậu phộng
– có lẽ em là khách đầu tiên trong ngày của chị,
chị đột nhiên kể em nghe về gia đình chị.
Trong khi chị đang nói, vài khách đến, nên chị dừng lại để phục vụ họ.
Chào các bạn,
“Sennen no Inori”, tiếng Nhật, nghĩa là “Lời cầu nguyện ngàn năm” hoặc “Nghìn năm cầu nguyện”, được cho là tác phẩm của ban nhạc Nhật Bản Himekami (hoạt động từ năm 1980 đến nay).
“Vũ Nghìn Năm Cầu Nguyện” là một điệu múa lấy cảm hứng từ nghệ thuật múa Trung Quốc, với tên gọi ban đầu là “Múa Đôn Hoàng”. Điệu múa này được tạo ra dựa trên những chuyển động cơ thể trong các bức bích họa tại hang động Mạc Cao, một di tích lịch sử nổi tiếng của Trung Quốc trong vùng núi Đôn Hoàng và là vùng hang động chứa đầy nghệ thuật Phật giáo. Đây là một loại hình vũ đạo Trung Quốc kết hợp giữa văn hóa truyền thống và nghệ thuật hiện đại.
Continue reading Nghìn Năm Cầu Nguyện | 千年の祈り| Múa Phật Giáo Apsara (Sennen No Inori)
Chào anh chị em,
Thiền sư thường dạy học trò biểu lộ chính mình. Có hai Thiền viện, mỗi Thiền viện có một thiền sinh nhỏ. Một em, mỗi sáng đi mua rau, gặp em kia trên đường đi.
“Bạn đi đâu đó?” một em hỏi.
“Tôi đi nơi nào chân tôi đi,” em kia trả lời.
Continue reading Đối thoại Thiền – Zen dialogue
Giêsu ơi,
Mỗi ngày em phải đọc rất nhiều tài liệu.
Mỗi khi mệt, em lại nhìn Giêsu.
Khi em nhìn Giêsu,
khi em đặt tay em lên tay Giêsu,
những nếp nhăn trên mặt em được xóa mờ,
em thở thật sâu,
em cười dịu dàng,
tâm trí em trống rỗng,
chẳng còn gì trong tâm trí em, ngoại trừ Giêsu. Continue reading Lời cầu nguyện 504 – Prayer 504
Chào anh chị em,
Một thi sĩ nổi tiếng của Nhật được hỏi làm thế nào để làm một bài thơ Tàu.
“Thơ Tàu thường có 4 hàng,” thi sĩ giải thích. “Hàng đầu là câu đầu tiên; hàng thứ nhì là tiếp tục của câu đầu; hàng thứ ba bỏ chủ đề này và bắt đầu chủ đề mới; và hàng thứ tư liên kết ba hàng đầu với nhau. Một bài hát phổ thông của Nhật minh họa điều này:
Hai cô nhà bán lụa ở Kyoto
Cô chị hai mươi em mười tám
Chiến binh giết người bằng gươm giáo
Hai cô giết người bằng đôi mắt
(TĐH dịch từ tiếng Anh) Continue reading Làm sao để viết một bài thơ Tàu – How to write a Chinese poem
Giêsu ơi,
Điều gì không thể với con người đều có thể với Giêsu (Luke 18:27).
Chúng em ở cùng Giêsu,
Vậy chúng em sẽ làm gì cho đất nước nếu chúng em biết mình không thể thất bại? Continue reading Lời cầu nguyện 80 – Prayer 80
Chào anh chị em,
Một thiền sư tên Gettan sống vào cuối đời sứ quân Tokugawa. Thiền sư thường nói: “Có ba loại đệ tử: Loại truyền Thiền cho người khác, loại giữ gìn chùa chiền và bàn thờ, và rồi có phường giá áo túi cơm.”
Gasan diễn tả cùng một ý tưởng. Khi Gasan đang học với Tekisui, vị thầy này rất khắc nghiệt. Đôi khi thiền sư đánh Gasan. Các đệ tử khác không chịu lối dạy thế này và nghỉ học. Gasan ở lại với thầy, nói rằng: “Đệ tử dở dựa oai thầy. Đệ tử trung bình ái mộ sự hiền dịu của thầy. Đệ tử giỏi lớn mạnh trong kỷ luật của thầy.” Continue reading Ba loại đệ tử – Three kinds of disciples
Giêsu ơi,
Nấu ăn nhá.
Giêsu giúp em nấu bữa ăn ngon cho nhà em nha.
Giêsu có thích trứng cút không? Continue reading Lời cầu nguyện 18 – Prayer 18
Chào các bạn,
Đây là bài giảng đầu tiên của Chúa Giêsu trong loạt Bài Giảng Trên Núi – The sermon on the Mount, theo Phúc âm thánh Matthew. Tiếng Anh gọi là Beatitudes, có nghĩa là ân phúc phi thường và hạnh phúc tối cao. Tiếng Việt trong Công giáo là “Phúc thật tám mối.”
Enjoy the sermon and song.
Have a nice day.
Chào anh chị em,
Các thiền sư cho giáo huấn cá nhân trong một phòng kín. Không ai vào phòng được khi thầy và trò đang ở trong đó.
Mokurai, thiền sư của thiền viện Kennin ở Kyoto, thích nói chuyện với các doanh nhân, nhà báo, cũng như với đệ tử của mình. Có một anh thợ làm bồn tắm gần như là thất học. Anh ta hay hỏi Mokurai một mớ các câu hỏi khùng điên, uống trà, rồi đi.
Ngày nọ khi anh thợ làm bồn tắm đang ở đó Mokurai muốn giáo huấn cá nhân cho một đệ tử, nên thiền sư bảo anh thợ sang phòng khác đợi.
“Tôi biết thầy là một vị Phật sống,” anh ta phản đối. “Ngay cả các ông Phật đá trong chùa không bao giờ từ chối bao nhiêu người đến trước các vị. Vậy tại sao tôi lại bị mời ra?”
Mohurai phải đi ra khỏi phòng để gặp học trò. Continue reading Phật sống và thợ làm bồn tắm – The living Buddha and the tubmaker
Giêsu ơi,
Giêsu nói:
“Thầy là cây nho;
các em là cành.
Nếu các em cứ ở trong thầy
và thầy ở trong các em,
các em sẽ sinh nhiều hoa trái;
ngoài thầy các em chẳng làm gì được.”*
(* John 15:5)
Vậy nên em đi ra ngoài,
em muốn em ở trong Giêsu. Continue reading Lời cầu nguyện 586 – Prayer 586
Dear brothers and sisters,
“Just the two of us” is a song written by Bill Withers, William Salter, and Ralph MacDonald, and recorded by Grover Washington Jr. with Withers on vocals.
These songwriters won the Grammy Award for Best R&B Song at the 24th Annual Grammy Awards. And Washington was nominated for Song of the Year and Best Male Pop Vocal Performance but did not win.
Enjoy and have a nice day.
Chào anh chị em,
Hyakujo, thiền sư người Trung Quốc, thường làm việc lao động với các học trò ngay cả khi cả đã tám mươi, dọn vườn, cắt cỏ, tỉa cây.
Các học trò lo lắng thấy vị thầy già làm việc cực quá, nhưng họ biết thầy chẳng nghe lời khuyên của họ mà nghỉ ngơi, nên họ giấu đồ nghề làm vườn.
Ngày đó sư phụ chẳng ăn. Ngày kế tiếp thầy cũng chẳng ăn, và ngày kế tiếp cũng vậy. “Có lẽ thầy giận mình đã giấu đồ nghề,” các học trò đoán, “Mình phải trả lại thôi.”
Ngày họ trả lại đồ nghề, thầy làm việc và ăn như trước đó. Tối đó thầy dạy học trò: “Không làm, không ăn.”
Continue reading Không làm, không ăn
Giêsu ơi,
Hôm nay là thứ Bảy,
ngày Sabát,
ngày của Giêsu.
Giêsu muốn làm gì?
Đi Bảo tàng Chăm*?
[* là Bảo tàng Điêu khắc Chăm Đà Nẵng.]
Được.
Lâu rồi em chưa đến nơi này.
Chào anh chị em,
Yamaoka Tesshu, lúc còn là một thiền sinh trẻ, thăm hết thiền sư này đến thiền sư nọ. Chàng đến thăm Dokuon ở chùa Shokoku.
Muốn chứng tỏ là mình đã ngộ, Yamaoka nói: “Tâm, Phật, và mọi sinh linh, rốt cuộc, đều không hiện hữu. Bản chất thật của mọi hiện tượng là không. Không có đạt đạo, không có ảo ảnh, không có thánh nhân, không có phàm phu. Không có bố thí, không có nhận bố thí.”
Dokuon, đang hồi hút thuốc yên lặng, chẳng nói gì. Đột nhiên Dokuon lấy ống píp tre đánh Yamaoka. Chàng thiền sinh tức giận.
“Nếu không có gì hiện hữu,” Dokuon thắc mắc, “vậy thì cơn giận này đến từ đâu?” Continue reading Chẳng có gì hiện hữu – Nothing exists
Đọt Chuối Non 