Chào các bạn,

Ai đó đã ví “Nếu ở Nhật Bản có kịch Noh, ở Trung Quốc có Kinh kịch thì ở Việt Nam có Tuồng”, và Tuồng được coi là “quốc hồn, quốc túy” của dân tộc, là môn nghệ thuật cổ điển và bác học nhất Việt Nam.

Trải qua nhiều thăng trầm trong lịch sự hình thành và phát triển – bị cấm đoán thời vua Lê Thánh Tông, phục hồi và phát triển cực thịnh vào thế kỷ 19 dưới triều Nguyễn, suy yếu vào đầu thế kỷ 20 và phát triển trở lại sau khi đất nước thống nhất năm 1975 – Tuồng (hát bội, hát bộ, luồng tuông) ngày nay là môn nghệ thuật biểu diễn đặc sắc với sự kết hợp giữa kịch bản văn học, múa, hát, âm nhạc, hội họa, và các trò diễn xướng dân gian. Continue reading Nghệ thuật Tuồng →

Chào Quỳnh Linh và các bạn,

Hôm nay nhạc xanh xin giới thiệu bài hát “Tàu anh qua núi” theo yêu cầu của bạn Quỳnh Linh.

Một bài hát gắn liền với tên tuổi của nghệ sĩ nhân dân Thanh Hoa, nhạc sĩ Phan Lạc Hoa và ngành đường sắt Việt Nam.

“Tàu anh qua núi” có ca từ đẹp đẽ, giai điệu nhịp nhàng (như nhịp của bánh tàu quay J), thể hiện khát khao vươn xa, vươn cao qua đèo, qua núi của những con tàu Việt Nam. Nhạc sĩ Phan Lạc Hoa cũng đã rất tài tình khi mượn hình ảnh con tàu để nói về tình yêu. Như Quỳnh Linh nhận xét “Bài này nghe tràn trề sức sống của tình yêu và tuổi trẻ cứ như là … Carmen của Việt Nam vậy! 🙂” Continue reading Tàu anh qua núi – Thanh Hoa →

Chào các bạn,

Dân ca Quan Họ là một nghệ thuật âm nhạc dân gian đặc sắc vùng đồng bằng Bắc Bộ, tập trung ở vùng văn hóa Kinh Bắc – Bắc Ninh và Bắc Giang ngày nay. Hiện vẫn chưa có tài liệu nào nêu rõ thời gian và nguồn gốc ra đời của hát Quan Họ. Một số cho rằng Quan Họ ra đời cùng với  hát Lượn của người Tày, hát Đang của người Mường hay hát Xoan ở Phú Thọ. Trải qua một chặng đường dài của lịch sử – phát triển mạnh ở đời Lý – Trần (1010-1400) ; thời Lê, nhất là đời vua Lê Thánh Tông (thế kỷ XV)  , qua nhiều  sáng tạo, biến đổi để thích nghi và đáp ứng nhu cầu sinh hoạt văn hóa, nghệ thuật của người dân lao động đã hình thành dân ca Quan Họ ngày nay, với những giá trị về thi ca, âm nhạc và tư tưởng . Continue reading Dân ca Quan Họ vùng Kinh Bắc →

Chào các bạn,

Mùa xuân đến luôn mang theo cảm xúc tươi mới, tràn đầy sức sống của tuổi trẻ, của hy vọng,  của sinh sôi nảy nở.

Với tiết tấu rộn ràng, nhịp điệu tươi vui, “Mùa xuân đến rồi đó” của nhạc sĩ Trần Chung như nói hộ những con người trẻ, đang sống trong tình yêu, đam mê và khát vọng xây dựng một cuộc đời mới.

Mùa xuân đến rồi đó

(sáng tác Trần Chung)

Em ơi mùa xuân đến rồi đó
Thắm đỏ ngàn hoa sắc mặt trời
Nghe không gian mênh mông trong lời ca yêu thương

Continue reading Mùa xuân đến rồi đó →

Chào các bạn,

Thật hạnh phúc cho đôi lứa yêu nhau đến được với nhau. Tình yêu luôn có thử thách, và tình yêu lớn lên, mạnh mẽ lên mỗi lần vượt qua những thử thách đó. Có thể phải chờ đợi cả một đời (Đợi), có thể phải theo đuổi cả một đời (Gửi anh Mết Man), để rồi cho cái “duyên ông trời xe” hai trái tim lại bên nhau. Tình yêu trên dòng sông quan họ – thơ Đỗ Trung Lai, nhạc Phan Lạc Hoa – là một câu chuyện tình lãng mạn như thế. Continue reading Tình yêu trên dòng sông Quan Họ →

Chào các bạn,

Trong kho tàng dân ca Việt Nam, hát Xoan là một loại hình dân ca có thể coi là xuất hiện sớm nhất của người Việt. Hát Xoan còn có nhiều tên gọi khác là hát Cửa Đình, hát Lãi Lèn, hát Đúm ,hát Thờ và hát Xuân. Là một loại hình hát phục vụ lễ nghi thờ vua Hùng, thờ thần, thành hoàng làng và cầu mong cho mưa thuận gió hòa, nhà nhà no đủ, quốc thái dân an. Những điệu Xoan cổ chỉ còn được lưu giữ ở bốn phường Xoan gốc là thôn An Thái, xã Phượng Lâu và thôn Thét, thôn Phù Ðức, thôn Kim Ðái, xã Kim Ðức, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ. Continue reading Hát Xoan – Phú Thọ →

Chào các bạn,

Tình yêu là thương, là nhớ, là chờ đợi.

“Anh đứng trên cầu đợi em

Đứng một ngày đất lạ thành quen

Đứng một đời em quen thành lạ”

(Đợi – thơ Vũ Quần Phương)

Nếu ở “Đợi” chàng trai kiên trì, bền bỉ chờ đợi người mình yêu, thì ở  “Gửi anh Mết Man” lại cho ta thấy một hình ảnh đẹp đẽ khác của tình yêu.  Một cô gái kiên trì theo đuổi, chủ động tìm đến người mình yêu theo tiếng gọi nơi trái tim. Ngày đêm cô thương nhớ chàng “Mết Man”, đi theo dấu chân chàng chẳng biết thời gian, chẳng biết không gian. Trên đường có bao nhiêu vết chân, sao cô vẫn nhận ra được dấu chân người thương của mình? 🙂 Có lẽ đó là “phép màu” của tình yêu. Continue reading Gửi anh Mết Man – dân ca Gia Rai →

Chào các bạn,

“Hồng Hồng Tuyết Tuyết

Mới ngày nào còn chửa biết cái chi chi

Mười năm năm thấm thoắt có xa gì

Ngoảnh mặt lại đã đến kì tơ liễu”

Khi tiếng hát của nghệ sĩ nhân dân, nghệ nhân Quách Thị Hồ (1909-2001) vang lên, không gian xung quanh như lắng lại. Trong tiếng ngân nga, ậm ừ của câu hát ta thấy khung cảnh thời xa xưa như chợt hiện về ngay trước mắt. Một đào (người hát), một kép (người đánh đàn), một quan viên (người xem đánh trống), cùng bao kẻ sĩ đang ngồi nhâm nhi chén rượu, thả hồn bay theo khói thuốc và tiếng nhạc. Ca trù có “phép màu” như vậy đó. Ca trù thổi hồn vào những vần thơ đang ngủ quên, những câu nói tưởng như rất tầm thường nhờ tính nghệ thuật âm nhạc, thanh nhạc tinh tế, đặc sắc và khác biệt của nó. Continue reading “Hồng Hồng, Tuyết Tuyết” –  Quách Thị Hồ →

Chào các bạn,

Khi nhạc gặp được thơ, nhạc đã khoác lên thơ một chiếc áo mới. Bây giờ thơ không chỉ có câu cú, vần, vận(cách gieo vần), mà thơ còn có âm thanh, giai điệu, và tiết tấu. Do vậy ta dễ gần và cảm nhận được ý nghĩa sâu sắc của thơ hơn. “Đợi” – thơ Vũ Quần Phương, nhạc Huy Thục – là một bài như vậy.

Nếu ở thơ, “Đợi” diễn tả sự chung tình, sự bền bỉ chờ đợi người mình yêu của một chàng trai thì ở nhạc, “Đợi” lại diễn tả những cảm xúc đó ở một người con gái. Thời gian trôi đi, cho dù mọi thứ đã đổi thay theo dòng chảy vô thường của cuộc sống, nhưng tình yêu trong trái tim kẻ si tình thì còn mãi, vẫn nguyên vẹn ở đó. Tình yêu là đợi chờ, là hy vọng một ngày kia cây cầu sẽ bắc nhịp cho tình yêu, cho hạnh phúc và ước mơ. Continue reading Đợi – Thơ và Nhạc →

Chào các bạn,

Hát Văn – hay Chầu Văn – là một loại hình nghệ thuật ca hát cổ truyền của Việt Nam, xuất xứ ở vùng đồng bằng Bắc Bộ. Thời kỳ hoàng kim của Chầu Văn là cuối thế kỉ 19 đầu thế kỉ 20 với  hình thức lễ nhạc phục vụ nghi thức hầu đồng của tín ngưỡng Tứ Phủ. Ngoài ra hát Văn còn được dùng để ca ngợi các cụ tổ của dòng họ, ca ngợi đức thành hoàng làng, hay dâng Văn bản mệnh cho người cảm thấy mình có “căn cao, số nặng”.

Với thể thơ  thất ngôn, song thất lục bát, lục bát, hay nhất bát song thất, lời hát Văn được gọt giũa, trau chuốt qua nhiều thế hệ truyền khẩu nên rất súc tích, trang nghiêm và mang nhiều ý nghĩa trong đời sống tâm linh người Việt. Continue reading Chầu Văn – di sản văn hóa phi vật thể của Việt Nam. →

Chào các bạn,

Có thể nói âm nhạc là một thế giới sáng tạo không ngừng. Ở đó, dường như bất cứ vật gì có thể phát ra tiếng động đều có thể trở thành một nhạc cụ để biểu diễn.  Nếu với “Hang – Nhạc cụ mới của thiên niên kỷ”  bạn đã thấy người ta có thể làm được gì với hai cái “chảo thép” :), thì ở Earth Harp (tạm dịch là Đàn Hạc Trái Đất)  bạn sẽ thấy con người có thể làm được gì với những sợi dây dài hàng 1000 feet (304,8 mét).

Vào năm 1999, Earth Harp đầu tiên đã được được phát minh bởi nghệ sĩ, nhạc sĩ , nhà phát minh William Close, 42 tuổi người Mỹ . Với chiếc hộp cộng hưởng được đặt ở bên này của một thung lũng, và những sợi dây đàn được kéo căng sang đầu bên kia của thung lũng, Close đã biến thung lũng trở thành một chiếc đàn khổng lồ. Continue reading Earth Harp – William Close →

Chào các bạn,

Những ca từ  của Xẩm thường theo thể thơ lục bát, có thêm các tiếng láy, đệm cho phù hợp với làn điệu. Xẩm có lúc là tiếng than cho những số phận bất hạnh, nghèo khổ bị trà đạp, đặc biệt là thân phận của người phụ nữ dưới thời phong kiến: Continue reading Xẩm Thập Ân – Hà Thị Cầu →