Chào các bạn,

Đã có một thời kỳ khoảng từ 5 thập niên gần đây, càng ngày chúng ta càng chống kỷ luật trong nền văn hóa Việt Nam. Kỷ luật được xem là xưa cổ và áp bức, của người lớn áp đặt trên người nhỏ. Đó cũng không hẳn chỉ là hiện tượng Việt Nam. Khoảng hơn 50 năm nay thế giới là một đấu trường, trong đó giới trẻ hỗ trợ tự do và cá nhân chủ nghĩa đẩy lại các thế hệ lớn hơn được xem là bảo thủ, kỷ luật và áp bức.

Ngày nay thì đỡ hơn một chút, nhưng thực sự cũng có khoảng cách giữa hai thế hệ kề nhau như bố mẹ và con cái, vì đó cũng là điều tự nhiên – bố mẹ có nhiệm vụ dạy dỗ và trông nom các con, và công việc đó đòi hỏi bố mẹ sử dụng kỷ luật để huấn luyện con, cũng như dạy con biết tự kỷ luật.

Continue reading Tự kỷ luật →

Chào các bạn,

Nhiều bạn trẻ ngày nay có thái độ trịch thượng và thiếu giáo dục, không biết ăn nói lễ độ, không biết lý luận chặt chẽ, nói chuyện là chỉ những lời lẽ thô lỗ, bất lịch sự và stupid nơi công cộng, mà chẳng biết mình xúc phạm mọi người và để lòi cái ngu và cái thiếu lễ độ của mình cho mọi người thấy.

Các bạn, điều đó phần lớn cũng là lỗi của bố mẹ, thầy cô, hệ thống gíáo dục, và hệ thống truyền thông.

Nhưng rốt cuộc, tội đó vẫn thuộc về các cô cậu thiếu văn hóa. Dù cho thế giới quanh bạn có thiếu văn hóa, thì bạn cũng phải tự tạo văn hóa cho chính bạn. Vì khi bạn xuất hiện như một người thiếu văn hóa, người ta phê bình bạn chứ không phê bình bố mẹ thầy cô của bạn. Continue reading Tuổi trẻ thiếu văn hóa →

Chào các bạn,

Hôm qua mình nói về can đảm chung cho tất cả mọi người, hôm nay mình tập trung vào can đảm cho người trí thức.

Trí thức là chất xám của đất nước. Ngày trước thiên hạ nói giai cấp vô sản bần cố nông là giai cấp lãnh đạo. Hồi xưa mình chưa hiểu, nhưng bây giờ mình rất chắc chắn rằng nói thế là sai. Giai cấp vô sản bần cố nông có thể có nhiều người, nhưng không thể có trí tuệ của người trí thức, chẳng thể lãnh đạo được. Cùng lắm là một nhóm trí thức xuất thân từ giai cấp vô sản bần cố nông lãnh đạo, và họ là trí thức, chẳng còn là vô sản bần cố nông. Continue reading Trí thức can đảm →

Chào các bạn,

Can đảm (courage) chính là vô úy (không sợ) của nhà Phật, mà ta gặp trong hạnh bố thí của Lục độ Ba ma mật (Sáu nhánh qua bờ) của con đường Bồ tát: Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định, Trí tuệ.

Bố thí thì có ba cách: Tài thí là cho tiền, Pháp thí là cho Phật pháp, Vô uy thí là cho cái không sợ, nghĩa là giúp cho người ta không còn sợ nữa.

Bồ tát cũng có hạnh bất thối chuyển, tức là đức tính không lùi bước.

Vô úy và bất thối chuyển đều là can đảm. Continue reading Can đảm →

Chào các bạn,

Nếu mọi người chỉ làm một việc duy nhất – thành thật – thì thế giới sẽ thành Thiên đàng.

Mọi tội lỗi đều quy về một chỗ – gian dối. Từ móc túi vặt, đến bán hàng giả hàng bẩn, đến tham nhũng, đến trộm cướp… tất cả chỉ là gian dối, tức là thiếu thành thật.

Continue reading Thành thật để thành công →

Chào các bạn,

Thánh kinh nói: điều gì con làm cho các anh chị em thấp kém nhất của ta, đó là con làm cho chính ta. (Matt 25:40).

Điều này rất dễ hiểu. Tất cả mọi người là con cái God, và là anh chị em của nhau. Mình chăm sóc anh chị em nào của mình cũng chính là chăm sóc bố mẹ mình. Và dĩ nhiên là mình tồi tệ với anh chị em nào, cũng chính là tồi tệ với bố mẹ mình. Continue reading Chăm sóc anh chị em →

Chào các bạn,

Có lẽ mọi chúng ta đều hiểu tuyệt vọng thế nào, nếu không qua kinh nghiệm của riêng mình, thì qua thông tin báo chí về những người tự tử – đại gia địa ốc nhảy lầu, sao điện ảnh uống thuốc ngủ, kỹ sư nhảy lầu vì việc làm quá áp lực, chính trị gia tự bắn vào đầu vì bị điều tra tham nhũng, teen uống thuốc độc vì chán đời…

Tuyệt vọng là cảm giác cùng đường, không có lối thoát, hoặc nếu mình thấy có lối thoát thì cũng không muốn thoát, chỉ muốn đi cho thanh thản. Continue reading Tuyệt vọng →

Chào các bạn,

Có lẽ các bạn đã thấy thế giới hiện đang náo loạn cực kì – Nga tấn chiếm Ukraine; Trung Quốc hùng hổ ở Biển Đông và tìm cách tạo ảnh hưởng khắp thế giới; các nước Châu Phi thì đánh nhau và đảo chánh ì đùng; Trung Đông luôn luôn khập khiễng với Do Thái và Palestine cùng khối Hồi giáo; Iran, Bắc Hàn, Nga luôn là mối nguy hạt nhân; Nga, Trung Quốc và Bắc Hàn liên minh với nhau; Mỹ, Âu Châu, Úc, Nhật, Nam Hàn, Philippines… tạo thành liên minh chặt chẽ; chiến tranh hoặc biểu tình bạo động có khắp nơi từ Nam Mỹ và Trung Mỹ, đến Âu Châu, Phi Châu, và các nước nhỏ ở Á Châu…

Nói tóm tắt thì thế giới đang cực kỳ hỗn loạn. Có vài lý do chính cho sự hỗn loạn đó: Continue reading Người trí thức →

Chào các bạn,

Trong văn hóa VN, từ “vô thường” của nhà Phật luôn mang sắc màu tiêu cực. Các bạn chỉ cần nghe cải lương hay hát chèo kiểu “Ôi, cuộc đời vô thường, em không còn tha thiết cuộc đời, xin cắt tóc quy y nơi cõi Phật,” thì thấy ngày mùi tiêu cực của câu nói.

Nhưng vô thường tự nó trung tính. “Thường” là bất biến, luôn luôn, có thường xuyên, không thay đổi. Ta thấy chữ thường trong thường ngày, thường thường, thường ăn, thường ngủ, bình thường… Vô là không. Vô thường là không thường, nghĩa là ngược lại với thường – luôn thay đổi, không đứng yên… Continue reading Vô thường tích cực →

Chào các bạn,

Hầu như tại bất kì nơi nào trên thế giới, điều người ta thấy, học, và dạy là văn hóa phàm phu – dạy nhau giành giật, đấu đá, tranh chấp, tham sân si, tiền tài tình tiếng… Chỉ có bao nhiêu đó, và mọi người đều được học những điều đó, chẳng chừa ai.

Thỉnh thoảng một vài người có cơ duyên gặp thầy hoặc đọc được vài chữ của thánh hiền giúp cho mình sáng ra một chút, thấy thấp thoáng bóng hình của một con đường sống thanh cao hơn và kỷ luật hơn là con đường phàm phu mình và mọi người đang biết. Continue reading Con đường tâm linh →

Chào các bạn,

Sân hận là chữ “sân” trong “tham sân si” của nhà Phật và có nghĩa là giận dữ, hận thù. Ai chửi, bạn nổi giận và cho một đấm đó là sân. Và chúng ta có thể nổi sân nhiều lần trong một ngày cũng là chuyện thường – thế giới có khối người và khối chuyện có thể làm ta nổi điên.

Nhưng có một điều về sân mà hình như rất ít người nói đến. Đó là sự hình thành của sân trong ta từ từ, thành một cá tính căn bản và âm thầm của ta theo thời gian. Continue reading Sân hận →

Chào các bạn,

Mình đã thấy đủ loại người sống như bèo dạt mây trôi, chẳng có một idea và mục đích sâu sắc gì về cuộc sống của họ. Điều đó làm mình suy nghĩ mãi. Mình không thể kết luận là họ ngu (nhưng nhà Phật thì cũng có từ “vô minh” (thiếu ánh sáng) hay “si mê” (ngu dốt) để nói về họ). Có một điều mình rất chắc chắn là mọi chúng ta đều thông minh sàn sàn ngang nhau – hồi đi học mình thấy mọi người trong lớp đều có vẻ thông minh (intelligent) như nhau. Đứa đứng cao đứng thấp thường là do chăm học hay lười học, chứ không hẳn do thông minh. Chính vì vậy mà mình thường suy nghĩ tại sao khi lớn lên ra đời làm việc, mọi người từ từ phân ra thành hai khối: một thiểu số thành công và phần còn lại thì làng nhàng vô định hướng. Continue reading Tự tin và tập trung →

Chào các bạn,

Chúng ta ai cũng biết là mình cần tự tin, nhưng trong thực tế của cuộc sống rất nhiều người thiếu tự tin.

Tự tin nói chung chung là tự tin vào chính mình cho đời sống của mình. Sự thiếu tự tin của một bác sĩ về tranh cãi như luật sư thì đó là chuyện đương nhiên, vì không phải là nghề của mình. Continue reading Tự tin sống →

Chào các bạn,

Nhẫn nhục có vài chữ bà con như là nhẫn nhịn, nhịn nhục. Nhẫn là kiên nhẫn, nhục là điều nhục nhã. Tức là kiên nhẫn chịu đựng nhục nhã. Nhưng ý này chưa phải là ý chính của nhẫn nhục.

Nhẫn nhục trong tiếng Phạn là Ksanti paramita, tiếng Hán Việt là Nhẫn nhục balamật. Balamật là phiên âm của paramita, nghĩa là qua bờ bên kia, giác ngộ. Nhẫn nhục là một trong sáu phương tiện giác ngộ của Bồ tát, gọi là Lục độ balamật, gồm Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định, và Trí tuệ. Continue reading Nhẫn nhục →