Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 48:
Theo Học, càng ngày càng thêm,
Theo Đạo, càng ngày càng bớt.
Bớt rồi lại bớt,
Đến mức vô vi.
Không làm mà không gì là không làm,
Thường dùng vô vi thì được thiên hạ,
Bằng dùng hữu vi thì không đủ
nắm thiên hạ. Continue reading Vô vi
Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 46:
Thiên hạ có Đạo,
Ngựa chở phân bón.
Thiên hạ không Đạo,
Ngựa chiến nuôi ngoài thành.
Không họa nào lớn bằng không biết đủ.
Không hại nào to bằng muốn đặng.
Bởi vậy
Biết đủ trong cái đủ
mới luôn luôn đủ. Continue reading Biết Đạo, biết đủ
Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 45:
Thành tựu mỹ mãn dường như dở dang,
Thì chỗ dùng của nó không hư được.
Đầy tràn dường như trống không,
Thì chỗ dùng của nó vô cùng.
Rất ngay thẳng dường như cong queo,
Rất khéo léo dường như vụng về,
Rất hùng biện dường như ấp úng.
Nóng thắng lạnh,
Yên lặng thắng hăng hái.
Thanh tịnh là điều chính của thiên hạ. Continue reading Thành tựu mỹ mãn dường như dở dang
Chào các bạn,
Con cái ngại mang tiếng lớn to đầu, tốt nghiệp đại học, không đi làm, ở nhà ăn bám bố mẹ. Con gái ngại mang tiếng không công ăn việc làm ổn định, chung sống với người yêu và ăn bám người yêu. Vợ ngại mang tiếng ở nhà, chỉ làm nội trợ, ăn bám chồng.
Suy nghĩ đó có đúng hay không? Continue reading Ăn bám?
Chào các bạn,
Chị Đặng Thị Ngọc Thịnh là Phó Chủ tịch nước của Chủ tịch nước Trần Đại Quang năm 2018. Sau khi Chủ tịch nước Trần Đại Quang đột ngột từ trần, chị không được lên làm Chủ tịch nước, thay vào đó là một lãnh đạo nam – TBT Nguyễn Phú Trọng.
Chị Võ Thị Ánh Xuân là Phó Chủ tịch nước của Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc năm 2023. Sau khi Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc từ nhiệm, chị không được lên làm Chủ tịch nước, thay vào đó là một lãnh đạo nam – anh Võ Văn Thưởng. Tiếp đó, sau khi Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng từ chức năm 2024, chị Xuân cũng không được lên làm Chủ tịch nước, thay vào đó là một lãnh đạo nam – Đại tướng Tô Lâm. Continue reading Phụ nữ là Phó – Bình hoa cho căn nhà?
Chào các bạn,
Nữ quyền, hay bình đẳng nam nữ, không có nghĩa là phụ nữ tự biến mình thành đàn ông – cắt tóc ngắn như đàn ông; mặc quần dài, áo vest và thắt cà-vạt như đàn ông.
Chào các bạn,
Vấn đề bất bình đẳng nam nữ xuất hiện ngay từ khi các em bé mới sinh ra trong cung cách đặt tên cho con trai và con gái.
“Trai tài, gái sắc” nghĩa là đàn ông thì phải có cái đầu, còn đàn bà có cái đầu cũng tốt, nhưng có cái mặt mới tốt hơn. Thế nên chẳng có câu ngược lại “Gái tài, trai sắc.”
Chính vì tư tưởng “trai tài, gái sắc”, “nam mạnh, nữ yếu”, “trai anh hùng, gái thuyền quyên”, con trai con gái thường được đặt tên như sau: Continue reading Tên trai, tên gái
Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 71:
“Biết mà cho là không biết, thì cao,
Không biết mà cho là biết, thì bệnh.
Biết đó là bệnh,
Thì không bệnh nữa.
Thánh nhân không bệnh,
Vì biết đó bệnh,
Nên không bệnh nữa.” Continue reading Khiêm cung
Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 47:
“Không ra khỏi cửa, biết việc thiên hạ.
Không dòm ngoài cửa, thấy được Đạo Trời.
Càng ra xa,
Càng biết ít.
Bởi vậy thánh nhân,
Không đi mà biết,
Không thấy mà hiểu,
Không làm mà nên.” Continue reading Thấy, nghe và biết
Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 30:
“Ai lấy Đạo phò Vua,
Không dùng binh mà bức thiên hạ,
Sẽ thấy đặng kết quả tốt.
Chỗ đóng sư đoàn,
Gai góc mọc đầy.
Sau cuộc chiến chinh,
Nhiều năm mất mùa. Continue reading Thắng lợi hoàn toàn
Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 40: “Trở lại là cái động của Đạo; yếu, mềm là cái dụng của Đạo. Vạn vật dưới trời sinh Có; Có sinh Không.”
“Trở lại là cái động của Đạo” – bản chất của Đạo là động, và động đây là động trở lại, nghĩa là chuyển động theo hình tròn, không có điểm đầu và không có điểm cuối, cũng không có điểm dừng. Continue reading Cái động của Đạo
Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 54 có đoạn:
Nếu lấy Đạo mà tu thân,
Thì Đức ấy chân thành.
Nếu lấy Đạo mà lo việc nhà,
Thì Đức ấy có dư.
Nếu lấy Đạo mà lo cho hàng xóm,
Thì Đức ấy mới dài.
Nếu lấy Đạo mà lo cho nước,
Thì Đức ấy mới thịnh.
Nếu lấy Đạo mà lo cho thiên hạ,
Thì Đức ấy mới rộng. Continue reading Lo cho người
Chào các bạn,
Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 63 có đoạn:
“Việc khó trong đời
khởi nơi chỗ dễ.
Việc lớn trong đời
Khởi nơi chỗ nhỏ.
Bởi vậy thánh nhân,
Suốt đời không làm chi lớn,
Nên mới thành được việc lớn.” Continue reading Việc khó
Chào các bạn,
Khi sống trong Chúa, mình tự động làm chuyện thiện.
Vì sao?
Vì “trong Chúa không có tội lỗi. Chẳng có ai sống trong Chúa mà ôm giữ tội lỗi. (1 John 3:5-6).” Continue reading Không có tội
Chào các bạn,
Trong bài thơ “Các bộ xương” của thiền sư Ikkyu, nằm trong truyện Đường thật, 101 Truyện Thiền bình giải, có đoạn:
Nhiều con đường bắt đầu
Từ chân núi
Nhưng tại đỉnh núi
Tất cả chúng ta ngắm nhìn
Một vầng trăng sáng.
Nghĩa là: Có nhiều con đường để tới chân lý – đường Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Đạo giáo… và kể cả đường vô thần. Dù là con đường nào, chúng ta cũng đi từ chân núi đi lên, và cùng đều gặp chân lý tại đỉnh núi.
Cho nên, đừng tranh cãi với những người có truyền thống văn hóa và tôn giáo khác với bạn. Mọi người rồi sẽ đến cùng một đích điểm.
Chúc các bạn ngày vui.
Phạm Thu Hương
Đọt Chuối Non 