Chào các bạn,
Mình lấy làm lạ vì cho đến bây giờ trong Buôn Làng mình ở vẫn còn nhiều những buôn bán nhỏ giữa anh em Buôn Làng với nhau, còn mang tính trao đổi qua lại giữa hàng hóa với hàng hóa, chứ không phải bằng tiền. Chẳng hạn đến mùa thu hoạch lúa xong các gia đình đi xay lúa với giá 10.000 đồng một ký, xay xong thay vì trả bằng tiền, anh em Buôn Làng quy ra thành bao nhiêu ký gạo để trả công xay bằng gạo. Continue reading Người Sêđăng
Theo truyền thống, Phật được sinh ra để làm vua. Ngài từ chối ngai vàng để trở thành một người tìm kiếm tâm linh và cuối cùng đã trở thành một người thầy tâm linh. Ngài có rất nhiều vua mà là học trò của Ngài, Vua Bimbisara của Magadha, vua Pasenadi của Kosala, vua Ajatasattu của Magadha, vua Udena và những vị vua khác. Cùng thời điểm của Phật có rất nhiều quốc gia cộng hòa ở Bắc Ấn Độ mà Phật đã giảng thuyết. Ngài đã tư vấn những nhà lãnh đạo đặc biệt là Licchavis người sống trong vùng Vesali. Phật đã có những người học trò trong cả hai nhóm lãnh đạo, cộng hòa và quân chủ.
Phật không ủng hộ hình thái chính quyền này hơn là hình thái chính quyền kia.
Continue reading Các chiều kích xã hội trong lời dạy của Đức Phật – kết thúc
Toàn cảnh khu mộ Vua Hiệp Hòa. Ảnh: Lê Thanh Phong
Thậm chí, không có được một tấm biển chỉ đường đi vào mộ vua, ngay cả người dân Huế cũng không mấy ai biết được mộ Vua Hiệp Hòa. Nói rộng ra, không có nhiều người biết được lịch sử Việt Nam có một vị vua có tên Nguyễn Phúc Hồng Dật, niên hiệu Hiệp Hòa. Lịch sử có những uẩn khúc của nó và số phận của Vua Hiệp Hòa là một uẩn khúc. Continue reading Lòng dân với lịch sử nhìn từ lăng Vua Hiệp Hòa
TP – Xã Thạnh Xuân (Châu Thành A, Hậu Giang) có mấy trăm gia đình theo đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa, với những lời răn như khi chết không xây mồ, dành tiền làm việc thiện, bắc cầu, bồi lộ. Lãnh đạo xã Thanh Xuân nói nhờ vậy mà giao thông nông thôn tốt, xóm ấp yên bình, người dân thường gọi là đạo Hiếu Nghĩa, hoặc nôm na là đạo “Bắc cầu bồi lộ”.
| Chùa của Tứ Ân Hiếu Nghĩa ở ấp Láng Hầm, nhỏ bé với vườn cây xanh tươi bên con đường sạch sẽ ẢNH: SÁU NGHỆ. |
Ấp Láng Hầm của xã Thạnh Xuân thuộc vùng sâu vùng xa nhưng đường chạy xe máy bon bon. Thời bao cấp nghèo khó, nông thôn ĐBSCL chủ yếu là cầu khỉ thì ở đây đã “cầu ván đóng đinh”, một niềm mơ ước như câu ca “Ví dầu cầu ván đóng đinh/Cầu tre lắt lẻo gập ghềnh khó đi/Khó đi mẹ dắt con đi”. Khi tôi chạy xe tìm người rành rẽ đạo “Bắc cầu bồi lộ” (bắc cầu, đắp đường) để hỏi chuyện, người ta chỉ đường đến nhà ông Ba Thơ, gần 93 tuổi. Tôi rất băn khoăn, gặp người thượng thượng thọ có trò chuyện được gì hay không? Continue reading Đạo hiếu nghĩa ‘dịp Vu lan’
TN – Từ những năm 2006 – 2007, tại nhiều xã nghèo ở Bắc Giang, người dân ồ ạt sang Nga lao động với hy vọng kiếm được cả nghìn đô mỗi tháng. Nhưng ngày trở về, không ít người lâm vào cảnh nợ nần, trắng tay…
 Nhiều ngôi nhà xây dở dang ở thôn Thành Công, xã Tiền Phong, H.Yên Dũng (Bắc Giang) – Ảnh: Nguyễn Tuấn |
Đặt chân đến xã Tiền Phong (H.Yên Dũng, Bắc Giang), nơi có ngôi làng được mệnh danh là “làng đi Nga” nổi tiếng một thời, hình ảnh đầu tiên đập vào mắt chúng tôi là những ngôi nhà xây dở dang, tường gạch tróc lở, loang lổ rêu phong. Càng đi sâu vào con đường nửa đất, nửa bê tông lởm chởm đá dăm dẫn đến 2 thôn liền kề Thành Công và Quyết Tiến, càng thấy nhiều ngôi nhà xây dở dang như thế nằm san sát nhau. Hỏi ra mới biết, hơn nửa số nhà xây lên rồi bỏ đấy là của những gia đình có người đi xuất khẩu lao động ở Nga. Để có tiền cho con cái, vợ, chồng… đi Nga, họ phải đi vay mượn, thậm chí ngôi nhà đang xây dở cũng tạm gác lại. Continue reading Vỡ mộng trời Nga
Chào các bạn,
Hôm nay mình nghe một bài hát hay nên gửi đến các bạn để cùng nghe cho vui.
Đây là bài hát do sư ông Pháp Trì sáng tác và nội dung thì mở rộng cho mọi tôn giáo. Bài hát được mộc, nghe nhiều lần cũng.. hiểu và thương.
Dưới đây là lời bài hát:
Anh em ta từ bốn phương trời
Chị em ta từ khắp Năm Châu
Không phân biệt màu da tôn giáo
Cùng về đây xây đắp yêu thương Continue reading Hiểu và thương
Chào các bạn,
Cuộc đời chúng ta được chi phối bởi tâm (heart) và trí (mind) của mình, và nhà Phật gộp chung tâm và trí lại thành một chữ Tâm.
Tây phương thì thường chia tâm và trí làm hai điều khác nhau—tình cảm và lý trí, và thường coi trọng lý trí nhưng xem thường tình cảm.
Nhưng đông phương xem cả hai là một bộ phận gọi là Tâm, và trong Tâm thì tình yêu (từ tâm) là vua, lý luận là lính.
Chào các bạn,
Mình đã sống nhiều năm ở những nhà Lưu Trú sắc tộc cũng như hiện tại đang sống giữa anh em Buôn Làng, đã cảm nhận được một trong những khó khăn anh em Buôn Làng, cũng như các em học sinh sắc tộc gặp phải trong giao tiếp cũng như trong môi trường học đường là ngôn ngữ. Chính điểm này nhiều lúc đã làm cho các em sợ đi học cũng như mặc cảm khi giao tiếp với người Kinh!
Cách đây ba tuần, bố Jong ra ngoài nhà Lưu Trú Buôn Hằng gặp mình, để xin cho em Jong trong năm học mới được vào ở nhà Lưu Trú Buôn Hằng, để em Jong có điều kiện tiếp tục học hết cấp III. Mình hẹn bố Jong sau khi ổn định xong các em học sinh cũ, mình sẽ báo lại với bố Jong. Và sáng nay, sau khi kết thúc giờ học giáo lý, mình gặp em Jong và nói: “Em Jong về nhà chuẩn bị trước đồ dùng cá nhân để ngày 20/08/2013 đến nhà Lưu Trú Buôn Hằng ở”. Và em Jong đã dạ trong sự rạng rỡ hân hoan biểu lộ trên khuôn mặt của em.
(LĐO) – Sáng nay (16.8), buổi lễ trao thưởng cho những người dám dũng cảm chống tiêu cực tại BV Đa khoa Hoài Đức đã diễn ra chóng vánh hơn sự thường thấy tại các buổi khánh tiết. Không băngrôn chào mừng, không những bó hoa chúc mừng.
Buổi trao thưởng ngắn gọn.
Khách tới chúc mừng 3 người phụ nữ dũng cảm chỉ duy nhất chính là các cơ quan thông tin đại chúng, những đại diện tới để ghi lại hình ảnh và diễn biến của buổi trao thưởng này.
Continue reading Vụ “nhân bản” xét nghiệm và lễ trao thưởng không hoa, không lời chúc
SGTT – LTS. Nếu ở các nước, thực hiện nghĩa vụ nhập ngũ có thời hạn là điều bình thường với mọi thanh niên (như “hoàng tử một mí” của Hàn Quốc và hoàng tử nước Anh) thì ở ta, ngày càng nhiều phụ huynh và những người đến tuổi nghĩa vụ quân sự tìm đủ cách tránh né thực hiện nghĩa vụ thiêng liêng này. Phóng viên Sài Gòn Tiếp Thị đã có cuộc trao đổi với GS Nguyễn Minh Thuyết (đại biểu quốc hội khoá 11, 12; nguyên phó chủ nhiệm ủy ban Văn hoá, giáo dục, thanh thiếu niên và nhi đồng của Quốc hội) để tìm hiểu nguyên do.
|
|
GS Nguyễn Minh Thuyết:
“Có tâm lý ngại nhập ngũ là do giáo dục nuông chiều”
Hiện nay nhiều phụ huynh và những người đến tuổi đi nghĩa vụ quân sự rất sợ việc này. Cụ thể, đợt vừa rồi có thủ khoa đại học cũng lo đến mất ăn mất ngủ vì sợ bị gọi đi nghĩa vụ quân sự sẽ trễ việc học… Sau khi dư luận lên tiếng với nhiều góc nhìn khác nhau thì thủ khoa này đã được hoãn nhập ngũ để đi học. Theo ông, tại sao bây giờ người trẻ và các bậc cha mẹ lại có tâm lý đó?
 Chương trình học kỳ quân đội luôn thu hút không ít bạn trẻ.
|
Continue reading “Có tâm lý ngại nhập ngũ là do giáo dục nuông chiều”
TP – Không chữ, không đất, không vốn… Còn đó hàng trăm con người vẫn lấy thuyền làm nhà, lấy sông làm chợ, lấy ngón tay thay bút… Tương lai họ sẽ về đâu?
| Ngay từ khi sinh ra, trẻ em xóm chài đã phải sống cảnh thuyền nhà, sông chợ. |
Làng hoa văn – làng điểm chỉ
Nằm rải rác từ ven sông xã Hồng Tiến (huyện Kiến Xương, Thái Bình) kéo dài tới cửa biển Cồn Vành (huyện Tiền Hải, Thái Bình), làng chài Cao Bình còn được gọi là làng hoa văn – làng điểm chỉ bởi khoảng 70 % người dân ở đây mù chữ. Continue reading Làng điểm chỉ ở Thái Bình
Chào các bạn,
Hôm nay mình mời các bạn cùng nghe nhạc và xem phim Phật giáo về truyền thuyết Mục Kiền Liên cứu mẹ nhé.
Đây là truyền thuyết về ngày Vu Lan. Ngày lễ Vu Lan xuất phát từ câu chuyện về Bồ tát Mục Kiền Liên đại hiếu đã cứu mẹ của mình ra khỏi kiếp ngạ quỷ.
Theo kinh Vu Lan thì ngày xưa, Mục Kiền Liên đã tu luyện thành công nhiều phép thần thông. Mẫu thân ông là bà Thanh Đề đã qua đời, ông tưởng nhớ và muốn biết bây giờ mẹ như thế nào nên dùng mắt phép nhìn khắp trời đất để tìm. Thấy mẹ mình, vì gây nhiều nghiệp ác nên phải sanh làm ngạ quỷ, bị đói khát hành hạ khổ sở, ông đã đem cơm xuống tận cõi quỷ để dâng mẹ. Tuy nhiên do đói ăn lâu ngày nên mẹ của ông khi ăn đã dùng một tay che bát cơm của mình đi, không cho các cô hồn khác đến tranh cướp, vì vậy khi thức ăn đưa lên miệng đã hóa thành lửa đỏ. Continue reading Nhạc và phim – Mục Kiền Liên cứu mẹ
Chào các bạn,
Thường ngày chúng ta lo lắng rất nhiều thứ: tìm học bổng, tìm công việc tốt, lo thi vào trường này trường kia, tìm cơ hội kinh doanh, tìm thăng thưởng, v.v… và chúng ta quên mất những gì chúng ta đang có—những ân huệ Trời ban–như:
– Sức khỏe
– Đầu óc thông minh
– Sắc đẹp
– Thức ăn hàng ngày
– Áo quần
– Nhà ở
– Cha mẹ
– Bạn bè
– Công việc
– Có thể nói
– Có thể nhìn
– Có thể nghe
– Có thể đi lại
…
Chào các bạn,
Khi làm nhà trong Buôn Làng, mình chưa tráng sân vì có một số lý do và vào thời điểm đó trời đang nắng ráo nên mình thấy để như vậy cũng được. Nhưng bây giờ mùa mưa đến, mình không thể chịu nổi vì nước ở đâu đâu chảy xuống ngập sân. Thêm vào đó, sân nhà mình không giống sân gia đình các anh em Buôn Làng. Sân các gia đình trong Buôn Làng luôn luôn có con cái chạy nhảy, trẻ em nô đùa suốt ngày cũng như người đi qua đi lại thường xuyên làm cho đất lì mặt xuống. Còn sân nhà mình không có người chạy nhảy nô đùa, và cũng không có người đi qua đi lại giẫm đạp thường xuyên, nên từ khi làm cho đến bây giờ hơn một năm rồi mà đất trong sân vẫn xốp, cộng thêm nước đọng làm cho nó thành một bãi sình, chạy xe vào nhà cũng như chạy xe ra rất dơ và nhất là rất trơn! Continue reading Cho mướp
Đơn vị của xã hội mà Phật nhấn mạnh nhất là gia đình. Ngài coi gia đình quan trọng đặc biệt bởi vì gia đình là trung gian giữa cá nhân và xã hội. Do vậy, mối quan hệ tốt phải được thiết lập giữa những thành viên trong gia đinh để những người được nuôi nấng trong gia đình đó trở thành những công dân có trách nhiệm trong xã hội. Phật xem xét mối liên hệ gia đình dưới 2 nhánh lớn
1-quan hệ vợ chồng,
2- quan hệ giữa cha mẹ và con cái.
Quan hệ vợ chồng
Phật nhấn mạnh rằng hôn nhân không chỉ là phương tiện cho an ninh kinh tế, tìm bạn đời, và dục lạc. Dù những điều này có trong quan hệ hôn nhân, chúng không phải là tất cả. Một cách lý tưởng, quan hệ hôn nhân nên thúc đẩy sự phát triển đạo đức và tâm linh đạo của cả chồng lẫn vợ. Vì vậy chồng và vợ, trong khi thực hiện nhiệm vụ của riêng mình với người bạn đời, nên rộng lượng với những người khác, nên tuân thủ giới luật đạo pháp, hỗ trợ các tu sĩ và các vị thầy giáo pháp, và nên trau dồi đời sống tâm linh
Continue reading Các chiều kích xã hội trong lời dạy của Đức Phật – phần 4
Đọt Chuối Non 