Bao nhiêu con đường một người phải đi qua
trước khi bạn gọi đó là người lớn?
Bao nhiêu biển một chim câu phải bay qua
trước khi chim có thể ngủ trên bãi cát?
Và bao nhiêu lần quả đạn đại bác phải bay
trước khi chúng bị cấm vĩnh viễn?
Câu trả lời, bạn ơi, đang bay trong gió,
câu trả lời đang bay trong gió.
Continue reading Blowin’ In The Wind – Katie Melua – Joan Baez
Đức Phật xuất thân là một vị hoàng thái tử tại Népal, Ấn Độ, được sinh ra vào khoảng 1030 năm trước Công Nguyên trong nhung lụa và sự mong mỏi có người kế vị của vua cha. Tuy nhiên, Ngài đã sớm cảm nhận nỗi thống khổ của nhân gian. Sau khi đứa con trai của mình ra đời, Ngài đã từ bỏ cuộc đời của một vị thái tử để đi tìm con đường giải thóat nhân loại khỏi các nỗi khổ này.
Ngài đã thử lối tu hành khổ hạnh, ép xác như xu thế của các nhà tu hành ở Ấn Độ lúc bấy giờ trong sáu năm. Và nhận ra rằng, đó không phải là con đường đúng đắn. Ngài tự mình tu tập để tìm chân lý. Rồi một ngày, Ngài hốt nhiên đại ngộ khi Ngài ba mươi tuổi. Sau khi giác ngộ Ngài than rằng: “Lạ thay! Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ trí huệ đức tướng Như Lai, chỉ vì vọng tưởng chấp trước mà chẳng thể chứng đắc”. Với ý này, Như Lai (hay Phật) tức là Ngài và cũng tức là người giác ngộ. http://www.tosuthien.com/kinh-sach/cong-an-phat-thich-ca-va-to-dat-ma/tieu-su-phat-thich-ca/
Continue reading Các Diễn Văn Làm Thay Đổi Thế Giới – Kinh Chuyển Pháp Luân
Trước đây, trong một vài bài viết, chúng tôi đã có dịp giới thiệu về sự hiện diện một cách “tự phát” các yếu tố Phật giáo nơi những nhân vật tinh hoa của nhân loại, là các nhà văn, nhà triết học, nghệ sĩ…
Trong bài viết này, chúng tôi xin được ghi nhận yếu tố Phật giáo ở một trường phái khoa học quan hệ quốc tế, được gọi là trường phái kiến tạo (constructivism).
Đúng ra, phải gọi là học thuyết kiến tạo, hay chủ nghĩa kiến tạo (vì từ “trường phái” thường được dùng để dịch từ “school”), nhưng vì trên thực tế, đây chỉ mới là một thuyết có tính cách học thuật, hơn là một “chủ nghĩa” theo cách hiểu thông thường của người Việt, nên chúng tôi xin phép dịch bằng từ “trường phái”.
Khoa học về quan hệ quốc tế còn tương đối mới mẻ với bạn đọc Việt Nam. Sách, tài liệu giáo trình tiếng Việt của bộ môn này còn khá hiếm hoi, chủ yếu chỉ lưu hành trong Học viện Quan hệ quốc tế và một số trường đại học. Sách tiếng nước ngoài cũng nhập vào rất hạn chế, vì tính chất chuyên môn hẹp của nó.
Vì vậy, trước khi đi vào trường phái kiến tạo, chúng tôi xin điểm qua một số trường phái, học thuyết khác trong khoa học quan hệ quốc tế.
Có thể kể đến các trường phái chính: trường phái hiện thực, trường phái tự do, trường phái kiến tạo.
Continue reading Đạo Phật và “trường phái kiến tạo” trong khoa học quan hệ quốc tế
Mơ giấc mơ không thể
Chiến đấu với kẻ địch không thể bại
Mang nỗi đau không thể mang
Chạy nơi người anh dũng không dám đến
Sửa lại điều sai không thể sửa
Yêu tinh khiết và trong trắng nơi xa
Cố gắng khi đôi tay đã rã rời
Với đến Vì Sao không thể với
Nắng trên vai tôi làm tôi vui
Nắng trong mắt tôi làm tôi khóc
Nắng trên mặt nước thật đáng yêu
Nắng hầu như luôn luôn làm tôi say
Nếu tôi có một ngày để cho anh
Tôi sẽ cho anh một ngày như hôm nay
Nếu tôi có một bài ca để hát cho anh
Tôi sẽ hát một bài làm anh cảm xúc thế này
Ôi, em yêu, em bất công với tôi
Đã vất tôi đi không thương xót
Tôi yêu em lắm, đã từ lâu
Tôi vui sao khi mình gần nhau
Áo Xanh là cả niềm vui tôi
Áo Xanh là cả sung sướng tôi
Áo Xanh là quả tim vàng tôi,
Và ai, ngoài em, Nàng Áo Xanh tôi?
Continue reading Greensleeves – Dân ca Anh
Thôi, ngừng khóc đi
Mọi sự sẽ ổn thôi
Hãy cầm tay anh thật chặt
Anh sẽ bảo vệ em
Với tất cả chung quanh
Anh sẽ ở đây
Em đừng khóc
Continue reading You’ll Be In My Heart – Phil Collins – Tarzan soundtrack
(Trong phim Mulan – Hoa Mộc Lan – của Disney)
Hãy nhìn tôi
Bạn có thể nghĩ là bạn thấy
Con người thật của tôi
Nhưng bạn sẽ chẳng bao giờ biết tôi
Mỗi ngày, cứ như là tôi đóng một vai
Bây giờ tôi biết
Nếu tôi mang mặt nạ
Tôi có thể lừa cả thế giới
Nhưng tôi không thể lừa
Quả tim tôi
Cô gái nào đó tôi thấy
Nhìn ngược lại tôi?
Khi nào thì hình ảnh của tôi biểu lộ
Con người bên trong của tôi?
Continue reading Reflection – Christina Aguilera – Mulan (Disney film)
Tại miền núi Quảng Nam, đồng bào Cơ Tu sinh sống phân bố trong 197 buôn, làng thuộc các huyện Nam Giang, Đông Giang, Tây Giang thành ba vùng: người Cơ Tu vùng cao (Cơ Tu đriu), người Cơ Tu vùng trung (Cơ Tu nal) và người Cơ Tu vùng thấp (Cơ Tu phương). Dù ở vùng nào, khi lập làng, dựng nhà thì người Cơ Tu đều chọn đất, chọn rừng nơi núi cao, nơi đầu con suối, con sông.
Làng (Vêêl, Kar non, Bươl) của người Cơ Tu tồn tại theo hình thức đơn vị cư trú, tự quản, đứng đầu có chủ làng (tako vel) do hội đồng già làng bầu ra. Làng của người Cơ Tu chứa đựng nhiều mối quan hệ xã hội như: gia đình – gia tộc, láng giềng, xóm… Mỗi làng (Vêêl, Kar non, Bươl) thường có một cái tên riêng, hoặc mang tên nguồn nước, khe suối, đồi núi… nơi đồng bào Cơ Tu cư trú.
Mô hình nhà dài truyền thống vào loại cổ nhất của người Cơ Tu còn sót lại trên vùng Trường Sơn hiện nay được phục dựng tại “Làng truyền thống Cơ Tu” ở huyện Tây Giang, tỉnh Quảng Nam.
Em có thể vũ, em có thể lắc, em đang say mê lúc vui chơi
Thấy cô bé đó không, xem cô kìa, hãy nhào vô nữ hoàng vũ
Tối thứ sáu đèn mờ
Tìm nơi để đến
Nơi họ chơi đúng loại nhạc, nhập vào uốn éo
Em đến để tìm một chàng vua
Ai cũng có thể là chàng đó
Đêm trẻ và nhạc cao
Với một chút nhạc rock, mọi sự đều tốt
Em đang có hứng khiêu vũ
Và khi em có cơ hội…
Mối quan tâm lớn nhất với họ chính là sự an nguy của quốc gia chứ không phải số phận của bản thân họ. Mong muốn cháy bỏng của họ là làm sao đất nước mình không phải cúi đầu, quỵ lụy
>> Phần 1
Sau thất bại khi xây dựng một mô hình xã hội mang nặng tính quân sự trong nửa đầu thế kỷ 20, Nhật Bản rất nỗ lực duy trì cam kết về một mô hình dân chủ trong giai đoạn nửa sau của thế kỷ. Ngày nay, câu chuyện về sự thần kỳ của nền kinh tế Nhật Bản phần nào đã bị lu mờ bởi sự thành công vượt bậc của người láng giềng Trung Quốc, quốc gia đang duy trì một nền kinh tế chuyển đổi dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. Hàn Quốc cũng bắt đầu giai đoạn phát triển kinh tế thần tốc dưới sự nắm quyền của Park Chung Hee trong khi Hồng Kông phát triển trong thời gian nằm dưới sự cai trị của thực dân Anh. Bỏ qua những sự khác biệt rất lớn về hệ thống chính trị, đâu là điểm chung trong sự phát triển của Đông Á?
(Ban nhạc: Abba)
Tôi chẳng có gì đặc biệt, thật ra tôi hơi đáng chán
Nếu tôi nói chuyện giễu, có lẽ bạn đã biết chuyện đó rồi
Nhưng tôi có một tài năng, một điều kỳ diệu
Vì mọi người lắng nghe khi tôi bắt đầu hát
Tôi rất biết ơn và hãnh diện
Tôi chỉ muốn hát và hát rất to
Hãy Hướng Mặt về Đền Thánh
Trong giáo lý của Hồi Giáo, Kinh Koran, Thánh Kinh của Hồi Giáo, là Lời phán truyền của Chúa Trời, Allah, do thiên thần Jibril đem xuống đọc cho Thiên Sứ Mohammad để người đọc lại cho nhân loại bằng tiếng Ả Rập vào đầu thế kỷ thứ 7. Thiên sứ Mohammad xác nhận mình không phải là tác giả của Kinh Qur’an.
Kinh Koran được viết dưới thể văn xuôi, theo vần bằng tiếng Ả Rập, có lẽ cho dễ thuộc, dễ nhớ vì việc thuộc lòng Kinh Koran nhắc lại mỗi khi cầu nguyện theo đúng nguyên bản tiếng Ả Rập là điều bắt buộc đối với mỗi tín đồ Hồi Giáo. Để tránh sai sót, người Hồi Giáo không chấp nhận bản Thánh Kinh được dịch lại sang ngôn ngữ khác. Các bản dịch Kinh Koran sang những ngôn ngữ khác nhau chỉ được sử dụng để tìm hiểu, học tập hay tham khảo mà không được xem là một phiên bản của Thánh Kinh (ví dụ như để sử dụng trong cầu nguyện).
Có một số đàn dân tộc mà lần đầu tiên tôi mới được nghe, mà nghe thấy rất lạ và rất hứng thú!!! Nhất là tiếng đàn môi và kỹ thuật gõ muỗng bậc thầy của GS. Trần Quang Hải, kế đến là tiếng đàn bầu trong bài “Lý kéo chài” của Master đàn bầu Phạm Đức Thành không chê vào đâu được. Âm thanh của thiên nhiên: tiếng đàn đá khỏe khoắn, rắn rỏi và trong vắt; và âm thanh liêu trai trong tiếng sáo thần Nguyễn Đình Nghĩa…
Bộ gõ :
1. Đàn Đá
Đọt Chuối Non 