Thứ ba, 24 tháng 3 năm 2009

Bài hôm nay:

Đời rất đẹp
, Video, song ngữ, bản nhạc , Life is Beautiful, giải Oscar 1998, và ca sĩ Do Thái Noa, anh Trần Đình Hoành dịch lời sang tiếng Việt, chị Huỳnh Huệ gửi link.

Sao Biển, Văn Hóa, song ngữ, anh Nguyễn Minh Hiển dịch.

Lòng nhân ái, Danh Ngôn, song ngữ, chị Loan Subaru dịch.

Sống với nhau, Danh Ngôn, song ngữ, anh Nguyễn Minh Hiển dịch.

Hạt giống tâm hồn—Quyền lực đích thực, Trà Đàm, chị Huỳnh Huệ.
.

Tin sáng, chị Thùy Dương tóm tắt và nối links.

Đại lão anh hùng, GS Nguyễn Văn Trương, tổng biên tập Tự điển Bách khoa Việt Nam, vào tuổi 84 vẫn lặn lội đến các làng quê nghèo dạy bà con canh tác.

Cùng hành động vì một môi trường không ô nhiễm, thanh niên và huyện Bình Chánh (TP HCM) tổ chức “Chủ nhật Xanh 78.”

Mô hình rừng cây gây quỹ, do thanh niên thiết lập tại xã Hương Bình, huyện Hương Trà, Huế.

Vấp ngã và vượt lên, Huỳnh thị Ba, Đà Nẵng, được đặc xá nhờ hạnh kiểm tốt, cựu tù nhân chí thú làm ăn và thành tỉ phú.

Bài hôm trước >>>

Chúc các bạn một ngày tươi hồng !!

🙂 🙂 🙂 🙂

Đọt Chuối Non

Đời rất đẹp

hoa

Life is Beautiful, của nhạc sĩ Ý Nicola Piovani, là bản nhạc chính trong phim La Vita è Bella. Bản nhạc này đoạt giải Oscar năm 1998. Đến năm 2000, bản nhạc lại được đề nghị cho giải âm nhạc Grammy, nhưng không thắng.

Ca sĩ Noa là ca sĩ Do Thái, có tên là Achinoam Nini khi hát ở Do Thái, Noa là tên quốc tế. Gia đình Noa gốc ở Yemen, chị sống ở New York (Mỹ) tử 2 tuổi đến 17 tuổi, sau đó trở về Do Thái. Noa là hiện là ca sĩ nổi tiếng nhất của Do Thái.

Chị Huỳnh Huệ đã gửi đến link này.

Dưới là lời tiếng Anh của bài hát, và lời dịch của anh Trần Đình Hoành.

Life is beautiful

Smile, without a reason why
Love, as if you were a child,
Smile, no matter what they tell you
Don’t listen to a word they say
‘Cause life is beautiful that way.

Tears, a tidal wave of tears
Light, that slowly disappears
Wait, before you close the curtain
There is still another game to play
And life is beautiful that way

Here with his eyes forevermore
I will always be as close as you
remember from before
Now that you’re out there on your own
Remember what is real and
what we dream is love alone

Keep the laughter in your eyes
Soon your long awaited prize
We’ll forget about our sorrows
And think about a brighter day
Cause life is beautiful that way.

We’ll forget about our sorrows
And think about a brighter day,
Cause life is beautiful that way
There’s still another game to play
And life is beautiful that way.

hoa-lan
Đời rất đẹp

Hãy cười, không cần lý do
Hãy yêu, như là thơ trẻ
Hãy cười, dù thiên hạ nhỏ to
Đừng nghe lời họ
Vì đời đẹp như thế đó

Nước mắt, sóng triều dâng
Ánh sáng, đang mờ dần
Hãy đợi, màn khoan khép
Hãy chơi thêm bàn nữa
Và đời đẹp như thế đó

Vĩnh viễn với đôi mắt anh
em luôn ở bên cạnh anh
như anh nhớ mình thuở trước.
Anh một mình ngoài kia
hãy nhớ điều rất thật
và điều ta mơ ước
đó chỉ là tình yêu.

Giữ nụ cười trong mắt anh
Bao chờ mong rồi sẽ đến
Ta sẽ quên hết muộn phiền
Và nghĩ đến ngày sáng tươi
Vì đời đẹp như thế đó

Ta sẽ quên hết muộn phiền
Và nghĩ đến ngày sáng tươi
Hãy chơi thêm bàn nữa
Vì đời đẹp như thế đó

TDH dịch

.

Sao biển

saobien

Một ông nọ một lần kia đi dạo dọc theo bãi biển. Mặt trời đang tỏa sáng và ngày rất đẹp. Từ xa ông thấy một người đi đi lại lại giữa bờ sóng và bãi biển. Người đó cứ tiếp tục đi đi lại lại. Khi đến gần, ông có thể thấy cả hàng trăm con sao biển đã bị mắc cạn trên cát theo dòng thủy triều, và người kia đang nhặt từng con sao biển một, ném trả lại cho sóng biển.

Ông ta rất đỗi kinh ngạc bởi công việc thật rõ là vô ích kia. Có quá nhiều sao biển. Nhiều con trong đám đó chắc chắn sẽ chết. Ông bước đến, người kia vẫn tiếp tục nhặt và ném.

Người đàn ông bước đến gần người kia và nói: “Anh bạn điên à. Đến hàng nghìn dặm bãi biển phủ đầy sao biển. Bạn đâu thể thay đổi được gì.” Người kia nhìn người đàn ông. Rồi anh ta cúi xuống, nhặt thêm một con sao biển, và ném nó trở lại với đại dương. Anh quay lại phía người đàn ông và nói, “Nhưng chắc chắn có thay đổi cho con sao biển đó!”.

Nguyễn Minh Hiển dịch
.

Once a man was walking along a beach. The sun was shining and it was a beautiful day. Off in the distance he could see a person going back and forth between the surf’s edge and and the beach. Back and forth this person went. As the man approached he could see that there were hundreds of starfish stranded on the sand as the result of the natural action of the tide. And the other person was picking up the stranded starfish, one by one, and throw them back into the surf.

The man was struck by the the apparent futility of the task. There were far too many starfish. Many of them were sure to perish. As he approached the person continued picking and throwing.

As he came up to the person he said, “You must be crazy. There are thousands of miles of beach covered with starfish. You can’t possibly make a difference.” The person looked at the man. He then stooped down and pick up one more starfish and threw it back into the ocean. He turned back to the man and said, “It sure made a difference to that one!”

Anonymous

Hạt giống tâm hồn – Quyền lực đích thực

sun_shines
“Hướng về ánh nắng, bạn sẽ không nhìn thấy bóng râm.” Nhân sinh quan tích cực, chính là ánh nắng trong trái tim.

Mỗi người trong chúng ta đều mang trong mình những hạt giống tâm hồn tốt (tích cực) và không tốt (tiêu cực) . Cũng như mọi loại cây để có thể tăng trưởng, đều cần có người trồng chăm vun xới, cho ánh sáng, nước và dưỡng chất, mảnh đất tâm hồn và các hạt giống của ta cũng thế. Chúng ta cũng cần chăm bón những dưỡng chất cho mảnh đất- khu vườn tâm hồn ta phát triển mới có thể tạo ra hoa thơm và quả ngọt: hạnh phúc cho ta, cho người, cho đời.

Theo tâm lý học Phật giáo tâm thức của chúng ta gồm có hai tầng: tầng dưới là Tàng thức, tầng trên gọi là Ý thức. Tàng thức là tiềm thức, còn Ý thức là phần sinh hoạt bình thường. Tàng thức được ví như mảnh đất chứa đủ loại hạt giống: những hạt giống tốt đẹp của tình thương, niềm vui, lạc quan, hạnh phúc, tha thứ, bao dung, … , nhưng cũng không thiếu các hạt giống xấu của giận hờn, ích kỷ, ganh tỵ, sân hận, bi quan, tuyệt vọng, ….

Xin nhắc lại một ẩn dụ rất hay của Thiền sư Nhất Hạnh : “Ý thức là phòng khách, và tàng thức là nhà kho. Khi các hạt giống được tưới tẩm sẽ trở thành một thứ năng lượng trên tầng ý thức và trở thành những tâm hành.“ Ví dụ hạt giống GIẬN nằm im dưới tàng thức, khi bị chọc giận (bị tưới tẩm), chúng hiển lộ thành tâm hành giận và năng lượng giận trào dâng, sục sôi như sóng dữ và từ nhà kho chúng tràn ngập phòng khách. Các bạn cũng như tôi đều biết sức tàn phá của sân hận như thế nào rồi? Ấy là địa ngục cho ta và những người thương yêu hay những ai là nạn nhân của cơn sân hận ấy.

Như thế, nếu muốn giữ được phòng khách sáng, đẹp trang nhã, mỗi chúng ta đều phải ngăn ngừa không cho những hạt giống tiêu cực từ nhà kho xuất hiện, lao vào phòng khách và gây bạo động. Cũng giống như người làm vườn, muốn có và giữ hoa thơm, trái ngọt cho khu vườn của mình, phải biết chăm bón, diệt cỏ dại, ngăn ngừa sâu rầy đến phá hại khu vườn của mình vậy.

sun-shines-thru-window
Để ta sống đẹp và hạnh phúc, chúng ta cần tạo một môi trường sống tốt cho mình. Ta có thể làm được như thế, nếu ta biết phát triển 4 nguyên tắc để làm tăng sức mạnh của hạnh tinh tấn. (The Art of Power, Thích Nhất Hạnh, 2008)

1. Cần thiết phải ngăn ngừa, tránh để cho những cảm xúc tiêu cực phát khởi.

2. Nếu những cảm xúc tiêu cực này đã vì duyên cớ gì đó biểu hiện thì ta nên làm cho chúng lắng dịu hay thay thế chúng.

3. Hãy luôn mời gọi các hạt giống tích cực lên vùng ý thức

4. Hãy quan tâm lưu giữ những hạt giống tích cực- những tâm hành thiện ỡ trên phòng khách càng lâu càng tốt

Mỗi ngày chúng ta ăn gì, làm gì, đọc gì, xem gì và nói gì cũng nên cố gắng nhớ đến bốn nguyên tắc trên.

Nguyên tắc thứ nhất:

Ai trong chúng ta còn mơ hồ về tác hại của một bài báo kích động, loan truyền tin thất thiệt, một cuốn phim bạo lực, đầy những máu me, sex, chết chóc, dục vọng …, và các chất kích thích như rượu, như ma túy, … không chỉ với thanh thiếu niên, mà cả những người lớn?. Đã có bao nhiêu trẻ vị thành niên, thanh niên, và người lớn sau khi phạm pháp, gây nhiều thứ tội như ăn cắp, đã thương, sát hại người vì thù hằn, ghen tuông, cãi vã, hay hiếp dâm… đều khai nhận đả thủ ác dưới tác động của những độc tố kia?!

Trong môi trường hàng ngày, ta nên tránh các độc tố ấy, bởi chúng sẽ đánh thức các hạt giống bạo động trong ta.

Nguyên tắc thứ hai:

Khi một hạt giống xấu- tiêu cực như sân hận, tuyệt vọng…. bị khơi dậy, phải tìm cách ngăn chận và đưa chúng xuống tàng thức, bởi nếu để chúng hoành hoành quá lâu trên vùng ý thức, chúng càng mạnh lên càng gây đổ vỡ và tác hại lớn hơn. Không cần phải đè nén chúng, mà hãy nhận diện chúng và thay thế chúng.

Thay vì ngồi gục đầu bên chai rượu đế, để cay đắng nguyền rủa cuộc đời cho quên sầu, mắng nhiếc người khác vì tức tối, hãy bước ra ngoài ngắm nhìn thiên nhiên, nghe một bản nhạc êm dịu, tìm đọc một cái gì đó lành mạnh hơn, như câu chuyện cuộc đời về nghị lực phi thường, tấm gương cao đẹp của Nguyễn Bích Lan, chùm thơ hay của cô ấy. (Báo Tuổi Trẻ ngày 12 – 17/03/ 2009). Nhưng bạn phải nhớ rằng các hạt giống tích cực, hạt lành phải luôn mạnh và hấp dẫn để trấn át được các hạt giống tiêu cực, xấu kia. Nói cách khác, nhiều tâm hành tích cực hiện diện trong phòng khách của chúng ta, thì chẳng còn chỗ cho tâm hành tiêu cực xâm nhập.

sunflowersfrance
Nguyên tắc thứ ba:

Để mời gọi các hạt giống tích cực lên và an cư trên vùng ý thức, ta phải biết tạo cơ hội cho các hạt giống ấy từ tàng thức vươn lên, biểu hiện và tăng trưởng trên vùng ý thức. Sao bạn không nghe một bản nhạc êm dịu, xem một bộ phim có sức lôi cuốn như Cuộc Đời Tuyệt Đẹp, Giai Điệu Hạnh Phúc, Mamma Mia ….? Chắc chắn bạn không thể không xúc động và ngưỡng mộ những Maria ( do Julie Andrews đóng trong The Sound of Music, Giai Điệu Hạnh Phúc), Guido (do Roberto Benigni đóng trong Life is Beautiful, Cuộc Đời Tươi Đẹp). Về nhạc thì có rất nhiều các bạn ạ: Những bản nhạc như Mỗi Ngày Tôi Chọn Một Niềm Vui, Hãy Yêu Nhau Đi… của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, hay Beautiful That Way ( nhạc trong phim Life is Beautiful, Nicola Piovani và tiếng hát của Noa ), I Have A Dream ( nhạc của ban ABBA), nhạc hòa tấu, không lời,…

Nhân đây cũng xin nói, bài này là để tiếp nối một cảm xúc tích cực sau khi được đọc loạt bài báo về những tấm gương nghị lực phi thường và những con người khuyết tật biết nuôi dưỡng những hạt giống tích cực, và vượt lên số phận làm đẹp cho đời, như Nguyễn Bích Lan, hay xem Ca sĩ Thủy Tiên hát và nhạc sĩ Nguyễn Thế Vinh (chỉ còn một tay vừa chơi đàn ghi ta, vừa thổi harmonica ) trong chương trình Gặp Mặt Cuối Tuần, HTV 7, đài truyền hình thành phố Hồ Chí Minh, tuần 3 tháng 3)

Nguyên tắc thứ tư:

Giống như có bạn hiền, ta nên trân trọng họ, gìn giữ những tình cảm quý mến ấy trong sự hiểu biết, cảm thông, chúng ta phải ôm ấp, gìn giữ những tâm hành thiện, những hạt giống tích cực như yêu thương, lạc quan, trung thực, bao dung, vui tươi… ở lại trong ý thức của ta càng lâu và càng nhiều càng tốt. Trong khi với các hạt giống tiêu cực của tâm bất thiện ( sân hận, ích kỷ, ghen tuông, đố kỵ…), ta đẩy chúng xuống tàng thức, hoặc tìm cách hóa giải và triệt tiêu những biểu hiện của chúng càng nhanh càng hay. Chẳng phải bạn vẫn thường thấy một đề nghị thực đơn giản và dễ thực hiện trên các trang như Lá Xanh, Đọt Chuối Non, hay trên các bài viết về Sống Đẹp: Hãy cho đi thật nhiều những nụ cười bạn có, ấy là tặng phẩm không mất tiền của người giàu niềm vui . Thế thì tại sao các bạn không hào phóng trao tặng nụ cười cho những người bạn gặp mỗi ngày trong đời để mọi người cùng vui?

Những nguyên tắc hay phương sách trên, gọi là chánh tinh tấn, có thể xem như phép thực tập để chế tác chánh niệm và đem lại sức mạnh tinh thần cho chúng ta. Chánh tinh tấn đem lại rất nhiều niềm vui, hạnh phúc cho bản thân ta, cho những người ta yêu thương và mọi người sống quanh ta. Với chánh tinh tấn, bạn có thể tự thân chuyển hóa, chuyển hóa cả môi trường , và cả thế giới nữa, bởi vì bạn có quyền lực đích thực.

Chánh tinh tấn tuyệt vời như thế đấy. Các bạn ạ, tôi luôn tin mỗi chúng ta đều có khả năng bồi đắp cho những hạt giống tích cực và chánh tinh tấn ấy.

Huỳnh Huệ

Đại lão anh hùng

nguyenvantruong

Sang tuổi “cổ lai hy”, ông còn đứng ra sáng lập Viện Kinh tế sinh thái. Không trông chờ vào “phao bao cấp” của Nhà nước, Viện vẫn xây dựng thành công 12 làng sinh thái, và ông được phong tặng danh hiệu Anh hùng Lao động thời kỳ đổi mới, khi đã 84 tuổi. GS Nguyễn Văn Trương “lặn lội” đến với nhiều làng quê nghèo hướng dẫn bà con kỹ thuật canh tác để họ tự vươn lên thoát nghèo. Là người có học vị, học hàm cao, lại giỏi nhiều ngoại ngữ, ông được mời làm Tổng Biên tập bộ Từ điến Bách khoa Việt Nam gồm 4 tập, tổng cộng hơn 4.000 trang khổ lớn.

Kỳ I: Không bột vẫn gột nên hồ!

Kỳ II: Đến với vùng sâu nghèo khó

Kỳ cuối: Lao vào thực tiễn sản xuất mà vẫn làm khoa học “hàn lâm”

Cùng hành động vì một môi trường không ô nhiễm

thanh-doan

Sáng 22-3, Thành đoàn TP.HCM phối hợp Sở TN-MT và huyện Bình Chánh tổ chức chủ nhật xanh 78. Sau lễ ra quân, khoảng 500 bạn trẻ địa phương và lực lượng cảnh sát cơ động, bộ đội, cảnh sát PCCC đã cùng tham gia tổng vệ sinh, khai thông dòng chảy rạch Cầu Suối tại ấp 4, xã Vĩnh Lộc B. Cùng ngày, nhiều quận huyện và một số trường ĐH tại TP.HCM cũng tiến hành các hoạt động tổng vệ sinh môi trường tại các tuyến kênh và trang trí cảnh quan khuôn viên trường lớp.

Xem tiếp tại đây.

Mô hình rừng cây gây quỹ

rungcay

Ban đầu, mục đích thực hiện công trình thanh niên nhằm phủ xanh đất trống, cải tạo cảnh quan, không ai nghĩ hiệu quả tạo quỹ lại thiết thực và lớn mạnh như hiện nay. Từ khi có quỹ trồng rừng, Đoàn xã Hương Bình không chỉ chủ động kinh phí nhiều hoạt động mà còn tạo điều kiện cho ĐVTN địa phương đi tham quan, du lịch, làm công tác tình nghĩa hướng về gia đình chính sách, hộ nghèo, thăm nom đoàn viên và người thân lúc ốm đau, hoạn nạn. Sức thu hút, tập hợp thanh niên miền núi Hương Bình (Hương Trà, Huế) vào các phong trào địa phương lớn mạnh qua từng năm. Tệ nạn xã hội, phạm pháp trong thanh niên dường như không xảy ra.

Xem tiếp tại đây.

Thứ hai, 23 tháng 3 năm 2009

Bài hôm nay:

Nghệ sĩ dương cầm 4 ngón, Video, Hee Ah Lee, sinh ra không có chân, và mỗi tay chỉ có 2 ngón, nhưng ngày nay là nghệ sĩ dương cầm trình diễn quốc tế, anh Trần Đình Hoành nối link.

Nghi lễ trà đạo, Văn Hóa, nghi lễ pha trà “đặc” trong văn hóa Nhật, chị Loan Subaru.

Trước khi nói, Danh Ngôn, song ngữ, anh Nguyến Minh Hiển dịch.

Tích cực hay tiêu cực? Yêu hay thù? Trà Đàm, anh Trần Đình Hoành.
.

Tin sáng, chị Thùy Dương tóm tắt và nối links.

Suối trường thọ, suối Nàng Nhị bắt nguồn từ chân núi Piơng hùng vĩ chảy qua địa phận xã Hữu Lập (Kỳ Sơn, Nghệ An) và những ngưòi hơn trăm tuổi.

Ông Năm Lình của người nghèo, xã Thanh Hòa (Cai lậy, Tiền giang), mang nghề đan cói và lục bình, về dạy cho các người nghèo tăng thu nhập.

Mua núi thiêng cho thú ở, nông dân Nguyễn văn Sơn, muaNúi Két nằm tại ấp Ông Két, xã Thới Sơn, huyện Tịnh Biên, An Giang, để bảo tồn động vật hoang dã.

Người lót tổ chim trời, vợ chồng nông dân Nguyễn văn Ký (Thủ Đức, TP HCM) “quy hoạch” vườn cho him trời về ở, và làm du lịch sinh thái.

Tắt đèn làm du lịch, Hội An tung ra hàng loạt hoạt động trong “Một giờ không dùng điện” để biến giờ này thành chương trình du lịch.

Giáo dục môi trường cho trẻ em bằng hành động, dự án trẻ em đi thu gom bao nilông, không xả rác, giúp cầu cống không nghẹt do Tổ chức phi chính phủ cầu châu Á – Nhật Bản (BAJ) triển khai ở TP.HCM từ năm 2002.

Thêm giải pháp giảm túi nylon, các ý kiến dùng các vật liệu khác thay nylon.

1 đồng xu, 1 viên gạch, dự án của Hội Sinh viên VN tại ĐH Quốc gia Singapore giúp người nghèo tại Tam Giang (Quảng Nam) dịp hè này.

làm giàu từ vốn vay của Đoàn, chương trình cho thanh niên nghèo vay vốn, từ năm 2003, do Ngân hàng Chính sách xã hội và T.Ư Đoàn chủ xướng.

Bảo hiểm tình yêu, dịch vụ bảo hiểm tình yêu (BHTY)do một nhóm Cử nhân ĐH Kinh tế Quốc dân thực hiện.

Bài hôm trước >>>

Chúc các bạn một tuần tươi vui!!

🙂 🙂 🙂 🙂

Đọt Chuối Non

Nghi Lễ Trà Đạo

Trong nghi lễ Trà Đạo, có hai cách pha trà: pha trà đặc và pha trà loãng. Bài này chủ yếu giới thiệu về nghi thức pha trà đặc.

1) Giai đoạn chuẩn bị:

Trong Trà Đạo, nước biểu tượng cho âm (Yin), lửa biểu tượng cho dương (Yang). Nước đựng trong một cái bình có tên gọi là “mizushashi”. Bình này chứa nước suối là biểu tượng của sự thuần khiết, chỉ có chủ nhà mới được đụng đến.

chaire-igaMatcha (trà xanh chỉ dùng trong lễ trà) đựng trong một cái bình bằng gốm (gọi là Cha-Ire) và được bọc trong một cái túi lụa tơ mỏng rất đẹp (gọi là shifuku) và đặt cạnh bình Mizushashi.

Chủ nhà bước vào, trên tay cầm chén trà (Cha-wan), kèm theo chổi đánh trà (Cha-sen), và một mảnh vải trắng nhỏ (Cha-kin) dùng để lau khô chén trà, muỗng múc trà (Cha-shaku: muôi làm bằng tre dùng để chia trà). Những đồ này được sắp cạnh bình trà tượng trưng cho mặt trời (dương – yang), và chén trà biểu tượng cho mặt trăng (âm – yin).

Sau đó, chủ nhà quay ra phòng ngoài và mang vào kensui (chén dùng để đựng nước trà bỏ đi), hishaku (muôi múc nước làm bằng tre) và futaoki (đồ gác nắp hộp trà). Chuẩn bị xong mọi vật dụng cần thiết, chủ nhà nhẹ nhàng đóng cửa phòng trà lại.

2) Thực hiện nghi lễ

Chủ nhà dùng tấm vải fukusa (tấm vải tơ tốt), lau bình trà, điều này tượng trưng cho tinh thần của chủ nhà. Một cách chậm rãi, chủ nhà gấp gọn và đặt tấm vải fukusa xuống. Việc gấp tấm vải thể hiện sự chu đáo của chủ nhà nên cần được làm với một sự tập trung cao độ. Người ta thấy ý nghĩ sâu sắc của người chủ trong việc xem xét kỹ lưỡng, gấp và sử dụng fukusa, trong mức độ tập trung và trạng thái mặc tưởng được nâng cao.

chado_tea-ceremonyNgười chủ dùng thìa châm nước nóng vào chén trà, rửa sạch chổi trà, đổ nước đi, và lau sạch chén với Cha-kin. Người chủ nhấc thìa trà và hũ đựng trà lên, cho mỗi vị khách 3 muỗng trà vào chén trà. Sau đó châm từ ấm đun vào chén trà một lượng nước nóng đủ để có thể tạo ra một hỗn hợp nhão mỏng với cái chổi trà. Rồi thêm nước đủ để có thể dùng chổi trà khuấy thành một chất lỏng đặc quánh như súp đậu. Phần nước còn thừa lại trong thìa được cho lại vào ấm đun nước.

kyoto_sado_tea-ceremony_7Tiếp theo, người chủ sẽ chuyền chén trà cho vị khách chính, vị khách sẽ cúi đầu để nhận chén trà. Vị khách sẽ dùng hai tay nâng chén lên và dùng tay xoay nó để ca tụng, rồi uống 1 ngụm trà lớn, sau đó lau sạch vành chén và chuyền cái chén cho vị khách kế tiếp cũng sẽ làm y như vị khách chính (lượng trà trong chén được người chủ khéo léo đong vưà đủ cho 4 vị khách để trà không dư lại). Đối với trường hợp pha loãng, mỗi khách sẽ uống riêng một chén trà.

129_01_t1Khi tất cả khách đã thưởng thức trà xong, chén trà được đưa trở lại cho người chủ. Chủ nhà sẽ rửa sạch nó, làm sạch hũ đựng trà và thìa múc trà. Thìa múc trà và hũ đựng trà sẽ được chuyền cho khách để xem xét. Sau đó mọi người sẽ thảo luận về các vật dụng, cách trình bày và những chủ đề thích hợp khác.

3) Rời tiệc trà

Lửa bếp lại được thắp lên để pha trà nhạt. Trà này để tráng miệng và một cách biểu trưng để chuẩn bị cho những vị khách rời khỏi thế giới tâm linh của lễ trà và bước lại vào thế giới vật chất.

Natsume
Natsume

Trà nhạt và Trà đậm được pha theo cùng một cách, ngoại trừ trà nhạt dùng ít bột trà hơn, dùng chất lượng trà ít hơn, và được phân ra từ một hũ đựng trà bằng gỗ có hình quả chà là gọi là natsume.

Kiểu của chén trà được trang trí nhiều hơn và mỗi người khách được dọn cho một chén trà riêng. Lúc kết thúc, khách sẽ bày tỏ lòng biết ơn của họ đối với lễ trà và sự thán phục đối với nghệ thuật của người chủ. Họ rời khỏi và người chủ sẽ quan sát họ từ cửa của trà thất.

Loan Subaru

Tư duy tích cực mỗi ngày