Chào các bạn,
Bắt đầu từ Lễ Tạ Ơn, ngày thứ năm cuối tháng 11 dương lịch, là Mùa Lễ Hội (Holiday Season), hướng đến lễ Giáng Sinh, 25 tháng 12, và tết dương dịch. Nhưng đối với dân ta thì Mùa Lễ Hội còn kéo dài đến Tết Nguyên Đán, tức là vảo khoảng giữa tháng 2 dương lịch.
Mùa Lễ Hội là mùa mua sắm, ăn uống, tiệc tùng, vui chơi… nhưng căn bản nhất đó là mùa của ánh sáng, sắc màu, thánh nhạc, tình yêu, và hòa bình.
Chào các bạn,
Hôm nay là Ngày Lễ Tạ Ơn. Mỗi năm một ngày để tạ ơn Trời, tạ ơn Đời, tạ ơn Người.
Tại sao lại tạ ơn?
Vì…
• Tạ ơn là hạnh phúc. Tạ ơn là dịp cho ta nhìn lại những gì ta có, để biết được ta giàu có sung túc đến mức nào, và để tạ ơn cho những giàu có sung túc đó—cơ thể này, trí tuệ này, sắc đẹp này, giọng hát này, tài năng này, thức ăn này, quần áo này, mái nhà này, gia đình này, cha mẹ này, anh chị em này, bạn bè này, đồng nghiệp này, cây cỏ này, đồng lúa này, con sông này, rặng núi này, đàn chim này, mặt trời này, ánh trăng này…
Chào các bạn,
Một mặt, chúng ta luôn hướng đến tương lai—kinh doanh để mai sau có một ít tài sản, học hành để mai sau có sự nghiệp tốt, chịu cực lúc này để mai mốt sung sướng… Một mặt, chúng ta thường nói sống “ở đây, lúc này” mới là sống thật. Quá khứ và tương lai chỉ là tư tưởng, không thực sự có thật.
Thế thì làm sao chúng ta có thể hòa giải được tương lai (một ước muốn trong tư tưởng) và hiện tại (sống “ở đây lúc này”) ?
* Các bạn, hòa giải này giản dị hơn là chúng ta nghĩ. Nếu ta có dự tính xong thạc sĩ tin học 3 năm tính từ hôm nay, thì “thạc sĩ tin học trong 3 năm” là đích điểm ta nhắm đến. Con đường trong 3 năm tới là con đường bắt đầu từ điểm ta đang đứng hôm nay, năm thứ tư cử nhân tin học, đển thạc sĩ tin học ở cuối đường.
Chào các bạn,
Chúng ta đã nói về aura–vùng hào quang—của mỗi người chúng ta trước đây. Đó là vùng sáng, cái dáng, cái vẻ… của ta mà người khác thường cảm nhận được mỗi khi gần ta. Có người có aura làm người khác nghi ngại, có người có aura làm người khác yêu mến và tin tưởng…
Một phần lớn aura đến từ thân ngữ (ngôn ngữ của thân thể). Nếu ta là người thường yêu mến và quý trọng người khác, toàn thân thể của ta sẽ nói ra điều đó một cách vô thức, và mọi người khác cũng đọc được các thân ngữ đó một cách vô thức. Ngược lại, nếu ta là người hay ganh đua nghi kỵ, thì thân ngữ ta cũng nói lên điều đó và những người khác cũng đọc được, một cách vô thức.
Chào các bạn,
“Mưu sự tại nhân thành sự tại thiên” có nghĩa là “người tính chuyện, nhưng trời cho thành.” Tức là, tính việc và làm việc là do ta, thành hay bại là do trời. Sở dĩ thế là vì khi ta toan tính và làm việc, ta chỉ biết được một số ít các yếu tố của vấn đề. Ví dụ: Mở tiệm phở–ta chỉ biết vài yếu tố về cửa hàng của ta, giá cả, vị nấu… và ta cho là có thể thành công. Nhưng ta không thể thấy được thế giới đang bắt đầu khủng hoảng kinh tế, và sẽ ảnh hưởng đến tiệm phở của ta; hoặc mới mở được 3 ngày thì ta bị đụng xe trọng thương… Những yếu tố như thế có thể làm, tiệm phở chết ngay. Hoặc ai đó đến mở một trường dạy anh văn rất hay gần tiệm phở, làm cho tiệm phở thành rất đông khách mỗi ngày…
Thượng Tọa Thích Thái Hòa
Sống ở trong đời nầy, bạn đừng đòi hỏi tuyệt đối ở nơi hành xử của những người khác đối với bạn. Bạn nên chấp nhận sự tương đối từ những người khác để sống, thì những hạnh phúc trong đời sống của bạn sẽ có được ngay trong tầm tay và có ngay trong đời sống nầy.
Hướng tới cái tuyệt đối để sống, bạn sẽ nhận lấy sự thất vọng ngay trong cuộc sống nầy. Nếu bạn biết chấp nhận cái tương đối để sống, bạn sẽ có niềm tin tưởng cũng như hạnh phúc ngay trong đời sống nầy.
Bạn biết không! Sống là hỗ tương. Hỗ tương giữa cái nầy và cái kia; giữa người nầy và người kia; giữa thế giới nầy và thế giới kia; và ngay giữa đời nầy và đời kia.
Chào các bạn,
Rất nhiều khi ta nhìn một cái gì đó rất thường xuyên nhưng ta vẫn không thấy nó. Ví dụ: Đầu ngõ có bụi cúc ra hoa vàng rực cả nửa tháng nay. Sáng nào ta cũng chạy xe qua đó trên đường đến sở làm, và đương nhiên là mắt ta đã nhìn bụi cúc rất nhiều lần, nhưng ta vẫn không biết có bụi cúc nằm đó. Cho đến khi ai đó nói chuyện với ta về bụi cúc đầu ngõ, ta mới nhận ra là ta chẳng hề thấy bụi cúc.
Đôi khi một người quen đi ngang trước mặt và gật đầu chào, nhưng ta vẫn chẳng thấy người ấy, vì trong lòng đang bận gì đó.
Chào các bạn,
Nếu mỗi buổi sáng ta đọc một chữ để làm khởi điểm cho ngày, để ngày ấy có đầy màu sắc của chữ ấy, thì bạn sẽ chọn chữ nào, hoặc những chữ nào cho một một chuỗi ngày?
Cười
Vui
Thân thiện
Tĩnh lặng
Tập trung
Chào hỏi
Chúa
Thiền
Tên người yêu (Hồng, Thủy…)
Hoa cúc
???
Chào các bạn,
Đây có lẽ là câu hỏi ai trong chúng ta cũng có. Và câu trả lời thì rất khó. Nhưng ta có thể tìm thấy được trong Thánh Kinh.
Câu 8 đoạn 4 của sách John 1 trong Thánh Kinh nói: “Thượng đế là tình yêu” (God is love). Không phải chỉ là Thượng đế có tình yêu (God has love), mà là Thượng đế chính là tình yêu (God IS love).
Có nghĩa là khi bạn đang yêu, bạn đang ngụp lặn trong Thượng đế. Cảm giác của người đang yêu là cảm giác của người đang có Thượng đế trong từng tế bào của cơ thể của mình.
Chào các bạn,
Đây là câu hỏi muôn thuở của tình yêu: “Anh yêu em vì em đẹp, hay em đẹp vì anh yêu em?”
Có lẽ cả hai đều đúng—vì em đẹp nên anh đã yêu em ngay phút ban đầu gặp gỡ, yêu em rổi em lại càng thêm đẹp như tiên nữ giáng trần.
Sự thật là, dù trước khi yêu em là thế nào, thì khi anh đã bắt đầu yêu, em bỗng trở nên rực rỡ quyến rũ bội phần. Yêu nhau củ ấu cũng tròn.
Continue reading Anh yêu em vì em đẹp, hay em đẹp vì anh yêu em?
Chào các bạn,
Bạn siêng làm việc để mai mốt bạn có một triệu đô? Hay bạn thích làm việc và mai mốt bạn có thể có một triệu đô? Cách thứ nhất gọi là đợi “quả” tương lai. Cách thứ hai là gieo “nhân” hiện tại.
Đây là hai cách suy nghĩ khác nhau hoàn toàn. Cách thứ nhất dùng mục tiêu tương lai làm kích động, là cách sống mạnh mẽ của Tây phương. Cách thứ hai, sống “ở đây lúc này” là cách sống sinh động Đông phương.
Chào các bạn,
Các bạn tập tư duy tich cực thấy ta nới về nhiều chuyện quá, có thể trở thanh rối rắm—tĩnh lặng, khiêm tốn, thành thật, yêu người, kiên trì, teamwork, truyền thông (nói viết)…
Sự thật là các bạn không cần phải rối rắm và lo lắng quá, vì tất cả các kỹ năng tốt có liên hệ mật thiết với nhau, điều này mạnh thì cũng làm cho các điều khác mạnh thêm. Nếu bạn rất thành thật thì tự nhiên là bạn cũng sẽ khiêm tốn và yêu người. Cho nên, trong việc tu luyện, bạn có thể chọn chỉ một hay hai kỹ năng rồi tập trung vào đó mà luyện tập, thì tự nhiên là các kỹ năng khác cũng tăng theo.
Chào các bạn,
Nhiều nhà quản lý lầm lỗi là xem teamwork là việc đếm đầu người—team tôi có 7 người tốt 3 người tồi, như vậy cũng là khá rồi! Thực sự là, nghĩ như thế là sai. Chỉ cần một người trong team làm việc chỏi với team là cả team bị hỏng. Như bộ máy nhiều bánh răng cưa của một đồng hồ, chỉ cần một bánh răng cưa bị hỏng là cả bộ máy không hoạt động được.
Một team phối hợp hoàn hảo là một bộ máy đồng hồ hoàn hảo. Chỉ cần một người không hoạt động tốt với cả team là cả team bị hỏng.
Chào các bạn,
Các lời cầu nguyện và các câu hộ niệm đã được học thuộc lòng và ta đọc nó hàng ngày, thật ra là các lời dạy cách sống sâu sắc mà ta phải thực hành. Nhưng đa số những người đọc chúng, vì đã quá thuộc lòng nên chỉ đọc như máy, miệng thì lẩm nhẩm lời kinh, nhưng đầu thì nghĩ đến việc đi chợ, việc cãi nhau, việc đi nghĩ hè, việc ngày mai đón đào đi chơi… Cho nên nhiều người đọc các lời kinh, các lời cầu nguyện cả đời mà không hề hiểu ý kinh một chút nào, đừng nói là sống ý kinh. (Bài kinh mà người ta đọc thường xuyên và hoàn toàn không hiểu nhiều nhất là bài Bát Nhã Tâm Kinh của Phật giáo).
Hôm nay chúng ta nói về sống lời cầu nguyện (lời kinh) mình đọc hàng ngày. Để dùng 2 lời kinh làm ví dụ, chúng ta hãy lấy lời cầu nguyện nhiều người biết nhất trên thế giới, đó là Kinh Lạy Cha (The Lord’s Prayer) mà bất kì người nào trong khối Ki tô giáo của thế giới đều biết, và câu niệm nhiều người Phật giáo nói nhất là câu “Nam mô A di đà Phật”.
Chào các bạn,
Có lẽ nhiều bạn quen thuộc với truyện Tách Trà, câu truyện đầu tiên trong 101 Truyện Thiền.
Nan-in, một thiền sư thời Minh Trị Thiên Hoàng (1868-1912), tiếp một giáo sư đại học đến để hỏi về Thiền.
Nan-in rót trà. Thiền sư rót đầy tách của giáo sư, và cứ tiếp tục rót.
Vị giáo sư nhìn trà tràn ra ngoài cho đến lúc ông không nhịn được nữa, “Tràn ra ngoài rồi, không thêm được nữa!”
“Như là tách trà này,” Nan-in nói, “ông đầy ý kiến và phỏng đoán. Làm sao tôi có thể chỉ Thiền cho ông nếu ông không đổ sạch tách của ông trước?”
Đọt Chuối Non 