Trò: Đơn Hà chẻ tượng Phật làm củi là sao?
Thầy: Tượng gỗ chẻ làm củi sưởi ấm thì có gì là lạ?
Trò: Không phải giáo chúng nên thờ phượng chư Phật, chư Bồ tát sao?
Thầy: Thờ phượng là sao?
Trò: Là cung kính lễ bái.
Thầy: Nếu cung kính lễ bái trước hình ảnh chư Phật, chư Bồ tát để tỏ lòng tôn kính thì cũng được. Nhưng nếu làm vậy, thì có một vị Bồ tát con cần cung kính lễ bái trước tiên, trước mọi Phật và Bồ tát khác.
Trò: Bồ tát nào?
Thầy: Bồ tát Chính Ta. Chính con là Bồ tát. Mỗi phàm nhân đều là Bồ tát. Tâm nguyên thủy của mỗi phàm nhân là Bồ tát, vẫn luôn có đó trong mỗi người, luôn nguyên thủy và nguyên vẹn. Vì si mê trong vòng tham sân si tục lụy mà phàm nhân không thấy được bản tính Bồ tát của mình.
Nhưng Bồ tát Chính Ta luôn có đó. Hãy cung kính lễ bái Bồ tát Chính Ta đầu tiên, thường xuyên, và mãi mãi.
Nếu không làm thế, mà lại cung kính lễ bái ảnh tượng chư Phật chư Bồ tát, thì chỉ là thuần mê tín. Tội sa địa ngục.
Trò: Phật trong ta mà không cung kính, tìm Phật đâu xa!
TĐH
© copyright 2018
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com
Đọt Chuối Non 
Câu trả lời này mình đã dùng để trả lời một bạn trong Đối thoại Thiền 3. Dùng lại để trả lời câu hỏi của chị Kim Vinh:
Công án là để quán tưởng (suy niệm). Quán tưởng là tiến trình tiến đến chân lý. Người thầy cho công án, rồi cho lời giải của thầy, thì chẳng khác nào tặng sư chiếc lược. Lời giải không quan trọng, tiến trình suy niệm mới là điều chính.
Bài “Đối thoại Thiền 2” nếu ta nghĩ rằng chẳng có gì để quán tưởng, thì rất là sai. Trong thực chất nó hoàn toàn chẳng khác gì Đối thoại Thiền 3.
Tiến trình quán tưởng đều như nhau – con đường đưa đến chân lý. Và mỗi chúng ta có một con đường khác nhau, không đi giúp nhau được.
Chúc chị năng tinh tấn.
H.
LikeLike
Dạ
LikeLike
The thi lam sao PHAT phai day Võ nga !?
LikeLike
Nếu như ai cũng nhận ra và cung kính lễ bái bồ tát chính mình thì thật tốt biết mấy .
Thế gian sẽ hóa thiên đàng .
Cám ơn anh .
LikeLiked by 1 person