Chào các bạn,

Có lẽ các bạn cũng như mình ngày trước, khi nghĩ đến từ Tứ vô lượng tâm “Từ Bi hỉ Xả” là chúng ta thường nghĩ đến từ bi, vì lý do là ta nghe đến từ bi nhiều hơn hỉ xả, ta hiểu về từ bi nhiều hơn hỉ xả, và từ bi đi trước hỉ xả theo sau.

Từ (Metta) và bi (Karua), để cho dễ nhớ, có thể nói là “ban vui, cứu khổ”. Cả hai chữ, từ và bi, đều có nghĩa là yêu người, nhưng từ là mang niềm vui đến cho người, và bi là giúp người bớt khổ. Như là an ủi người vợ vừa mất chồng là bi, dẫn bạn ấy đi shopping để bạn vui là từ.

Xả (Upekka) mà chúng ta gọi là xả bỏ, thực ra là tâm bình đẳng, thái độ trung lập không thiên vị hướng tới tất cả mọi loài, không có sự phân biệt giữa thuận cảnh hay nghịch cảnh, hay sinh linh cao hoặc sinh linh thấp, hay người mình thích hoặc không thích… Chính vì ta có tâm bình đẳng mà ta xả bỏ.

Hỉ (Mudita) là chia vui, như là chia vui với bạn làm đám cưới hay vừa được đi du học… Và đây có lẽ là đức hạnh khó thực hiện nhất đối với nhiều chúng ta, vì thường khi ta chia vui với bạn ngoài miệng mà trong lòng thì khác: “Con nhóc tối ngày chạy theo mấy thằng Tây mới có học bổng này, chứ ra quái gì!”, hay “Chúng mày ở được với nhau hơn 2 năm là phép lạ”, hay “Bài văn này thì hay ở cấp… làng xã”…

Thấy người khổ mình thương cảm (bi) và tìm cách mang niềm vui đến người (từ) thì còn dễ, nhưng chia vui thực sự với bạn về những thành công của bạn là một điều có thể là khó.

Ganh tị là mầm khổ của hầu hết mọi người.

Và chia vui với những người mình không quen biết thì có thể còn khó hơn thế.

Nếu chúng ta nhận thấy ta không vui được khi “chia vui” với bạn, thì nên cầu nguyện một chút: “Xin Chúa/Phật giúp con thành thật với lòng mình và chia vui với bạn thật sự”.

Chúc các bạn một ngày thân thiết.

Mến,

Hoành

© copyright 2013
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com