1,65 triệu người đồng tính ở VN: Đa số muốn sinh con

 
(TNO) Ước có khoảng 1,65 triệu người đồng tính tại Việt Nam. Nhiều người đồng tính muốn được thừa nhận quyền kết hôn và sinh con.

 Nhiều người đồng tính muốn sinh con
Cặp đôi đồng giới nữ Yến – Hương (sống tại TP.HCM) chia sẻ tại hội thảo: Mong muốn pháp luật sớm công nhận kết hôn đồng giới – Ảnh Ngọc Thắng

Thông tin trên được đưa ra tại hội thảo Quan hệ cùng giới tại VN, do Viện Nghiên cứu xã hội kinh tế và môi trường (ISEE), UNAIDS (Chương trình Phối hợp của Liên Hiệp Quốc về HIV/AIDS) tại VN tổ chức ngày 14.5 tại Hà Nội.

Trong một nghiên cứu về sống chung cùng giới của nhóm các tác giả thuộc Viện Chiến lược và chính sách y tế Bộ Y tế (với sự tham gia của gần 2.500 người đồng giới), có 63% cho biết họ đã từng bị kỳ thị bởi một trong các hình thức: chửi mắng, đánh đập; mất bạn bè; bị dè bỉu, trêu chọc.

Trong số các trường hợp người đồng tính kết hôn dị tính có 60% do gia đình ép buộc, còn lại là mong muốn báo hiếu với cha mẹ, mong muốn có gia đình để sinh con. Tuy nhiên, 52% trong số kết hôn dị tính đã ly hôn sau đó. Nguyên nhân ly hôn do hôn nhân không hạnh phúc (hơn 50%); 38% ly hôn do vợ/chồng hoặc gia đình không chấp nhận họ là người đồng tính.

Có 61% người đồng tính trong độ tuổi kết hôn mong muốn có con. Việc này đang bị cản trở, trong đó nguyên nhân lớn nhất là định kiến của xã hội, pháp luật không thừa nhận kết hôn đồng giới, không hỗ trợ các cặp đồng tính sinh con và nhận con nuôi. Nếu sinh con (ở đồng tính nữ), thì con của họ trong khai sinh sẽ chỉ có mẹ mà không có cha; với người đồng tính nam thì ngược lại, khai sinh cho con chỉ có cha mà không có mẹ. Hiện tại, các cặp đôi đồng tính cũng không được phép nhận con nuôi.

Tại hội thảo, các cặp đồng tính bày tỏ mong muốn kết hôn của họ được pháp luật công nhận, là yếu tố quan trọng để dỡ bỏ rào cản kỳ thị của xã hội với người đồng tính.

Ông Bùi Minh Hồng, Vụ Pháp luật Dân sự và Kinh tế (Bộ Tư Pháp), cho biết tiếng nói và nguyện vọng của người đồng tính đã có tác động đến các cơ quan làm chính sách, dự kiến luật Hôn nhân và gia đình sửa đổi sẽ xóa bỏ quy định cấm kết hôn giữa hai người đồng tính.

Nam Sơn

>> Hôn nhân đồng tính tiếp tục được hợp pháp hóa tại Mỹ
>> Pháp thông qua luật hôn nhân đồng tính
>> Tại sao người ta đồng tính ?
>> Y án tử hình kẻ giở trò “mây mưa” đồng tính rồi giết người
>> Hàng ngàn người ký tên, nhảy flashmob ủng hộ hôn nhân đồng giới
>> Xem xét quyền hôn nhân đồng giới
>> Bộ Y tế đề xuất cho phép kết hôn đồng giới
>> Tiết lộ mối tình đồng giới của John Travolta
>> Báo động lây nhiễm HIV trong nhóm nam quan hệ đồng giới

 

Góc khuất của người chuyển giới

07:00 | 14/05/2013

(PetroTimes) – Thời gian qua, dư luận đã biết khá nhiều về cộng đồng người chuyển giới qua câu chuyện của Cindy Thái Tài, ca sĩ Hương Giang, ca sĩ Lâm Chí Khanh, cô giáo Quỳnh Trâm, nhà thiết kế trẻ Franky Nguyễn… Đó chỉ là số nhỏ trong khoảng 10.000 người chuyển giới ở Việt Nam. Trên thực tế, xã hội vẫn còn định kiến với người chuyển giới, nhiều người còn cho rằng, chuyển giới là một trào lưu nhất thời. Sự thực có hẳn như vậy không?

Trào lưu nhất thời

Nguyễn Hữu Toàn (đổi tên là Jessica sau khi chuyển giới) chia sẻ: “Khi tôi quyết định chuyển giới thì cha mẹ cấm. Mẹ tôi còn nói: “Đẻ mày ra là con trai mà giờ mày làm con gái. Quái dị quá. Biến thái quá”. Còn cha của Jessica mời… thầy pháp về làm lễ cúng, bắt chị uống bùa chú… Vì quá áp lực, Jessica quyết định ra ngoài sống. May sao có người cậu ở nước ngoài biết chuyện đã gửi những thông tin về người chuyển giới để gia đình đọc và hiểu hơn. “Mẹ tôi dần chấp nhận và gọi tôi về. Nhưng mỗi lần nhà có khách thì bắt tôi ở trên lầu vì gia đình thấy xấu hổ khi có một người con như vậy”.

Quả thực khi chuyển giới, bản thân họ phải đấu tranh rất quyết liệt, vì sự kỳ thị không chỉ từ trong gia đình, mà còn từ trường học đến xã hội. Yuky (tên thật là Thanh Tùng) cũng cho biết, chị bị mọi người kỳ thị, nhục mạ, chửi bới.

Từ phải qua: Cát Thy, Yuky, Gia Kỳ chia sẻ những khó khăn mà các chị gặp phải trong cuộc sống sau khi chuyển giới

Qua chia sẻ của nhiều người chuyển giới mới thấy rằng, tiến trình “được chấp nhận” từ gia đình đến xã hội rất chậm, rất dài, rất khó khăn chứ không hề đơn giản. Bởi thế, quyết định chuyển giới là chuyện phải cân nhắc rất nhiều, ảnh hưởng cả cuộc đời về sau của một người chứ không phải chỉ là theo trào lưu như nhiều người vẫn nghĩ.

Sự trả giá bằng… cơ hội sống

Cát Thy gây ấn tượng với chúng tôi bởi hình ảnh một cô gái khá dịu dàng, duy chỉ giọng nói thì không ngọt ngào, thanh thoát lắm. Hiện Cát Thy kiếm sống bằng việc ca hát ở các đám ma, gánh xiếc, thu nhập có hạn nên chị không có nhiều tiền để qua Thái Lan phẫu thuật như Jessica, Cát Thy phải mua thuốc và tự chuyển giới cho chính mình. Không có sự hướng dẫn, giám sát của bác sĩ nên phải hết sức cẩn thận vì có rất nhiều rủi ro. Cát Thy cho biết, một cặp hormone nếu mua ở Thái Lan trị giá 100.000 đồng thì về Việt Nam tăng lên 150.000-200.000 đồng. “Chỉ một trận mưa lớn là tôi thấy lạnh thấu xương, giống như bị thấp khớp vậy. Đó là tác dụng của hormone và thuốc ngừa thai quá nhiều. Nhiều khi không muốn làm nhưng vì khát khao và mơ ước trở thành con gái nên phải kiên trì, dù đau đớn đến thế nào cũng phải làm”.

Để có thân hình nữ thì phải có bộ ngực đầy đặn, không có tiền để giải phẫu đặt túi ngực thì Cát Thy mua silicon rẻ tiền. Chị cho biết: “Giá silicon 2,5-5 triệu đồng/lít để bơm vào ngực, đau đớn quằn quại đến 4-5 ngày sau mới hết. Khi tiêm silicon, nếu mũi kim lệch vào phổi hay vào tim thì chết ngay chứ không trăng trối gì được. Hên thì sống, xui thì chết, nhưng nếu chết mà được sống trong thân phận đàn bà thì tôi cũng vui để được chết. Tôi cũng nghe nói về sau bị ung thư, còn uống thuốc ngừa thai nhiều thì bị giòn xương, khô xương. Chỉ nghe nói vậy thôi chứ tôi cũng không có điều kiện tài chính để đi khám bác sĩ”.

Aki Trần 22 tuổi, đang học năm cuối của một trường đại học dân lập ở TP HCM. Từ nhỏ Aki đã có khao khát bằng mọi giá phải là con trai. Đến năm 2009, Aki công khai giới tính với gia đình và sẽ tiến hành phẫu thuật. Chi phí phẫu thuật ngực cho người chuyển từ nữ sang nam ở Thái Lan có giá 4.000-5.000USD (khoảng 80-100 triệu đồng), còn ở Việt Nam giá dao động 30-50 triệu đồng, nhưng không đảm bảo thẩm mỹ và có nguy cơ không giữ lại những dây thần kinh cảm giác sau khi phẫu thuật.

Vượt qua định kiến

Nhiều người còn nhớ chuyện Cindy Thái Tài sau khi chuyển giới về tới Việt Nam thì bị giữ lại ở sân bay Tân Sơn Nhất vì hình dáng bên ngoài so với hình trong hộ chiếu khác nhau. Việc không thống nhất giữa hình dáng bên ngoài và ảnh trong căn cước đã gây rất nhiều khó khăn cho người chuyển giới. Đó cũng là nỗi niềm của Jessica mỗi lần đi làm việc gì xuất trình giấy tờ thì người ta cứ nhìn chị chằm chằm. Và đến giờ chị vẫn bị gọi khám nghĩa vụ quân sự. Sau một thời gian gặp quá nhiều rắc rối thì Jessica đã đổi được chứng minh thư có gắn hình con gái nhưng vẫn giữ tên cũ là Nguyễn Hữu Toàn.

“Khoa học đã ghi nhận sự tồn tại của những người chuyển giới trong nhiều xã hội và nền văn hóa ở cả phương Tây và phương Đông, từ thời cổ đại cho đến ngày nay”.

Hay câu chuyện cô giáo Lê Phạm Quỳnh Trâm vốn là chàng trai mang tên Phạm Văn Hiệp. Sau khi chuyển giới, cô vẫn tiếp tục dạy học tại một trung tâm luyện thi đại học ở TP HCM. Khẳng định được năng lực giảng dạy của mình, lớp luyện thi do cô Trâm phụ trách luôn đạt kết quả cao trong các kỳ thi đại học và được rất nhiều học sinh yêu quý. Cô Trâm cũng là một trong những người đầu tiên tại Việt Nam được pháp luật công nhận và cấp giấy chứng nhận “xác định lại giới tính”.

Thiết nghĩ, luật pháp nên có những quy định chặt chẽ trong việc bảo vệ người yếu thế trong xã hội như cộng đồng người chuyển giới. Vì hiện nay nhiều người chuyển giới luôn sống trong trạng thái bị bạo hành tinh thần và thể xác, có thể là trong gia đình, trường học, những người xung quanh hay đến từ những người xa lạ. Những người chuyển giới như Jessica, Cát Thy, Yuky… có ước mơ là một ngày không xa trong sơ yếu lý lịch sẽ có thêm một ô giới tính khác, để mọi người không nhầm lẫn hay trêu ghẹo những người chuyển giới.

Và tìm kiếm tình yêu bền vững

Vẫn có nhiều ý kiến cho rằng, tình yêu của người đồng tính hay người chuyển giới là không bền, hời hợt, lợi dụng xác thịt nhiều hơn. Jessica chia sẻ: Vì tình yêu đồng tính chưa được gia đình và xã hội chấp nhận nên nhiều cuộc tình bị gãy gánh là điều bình thường. Nếu gia đình, xã hội chấp nhận thì nhiều cặp đã đi đến hôn nhân và sống hạnh phúc. Còn đối với người chuyển giới, cũng giống như người bình thường, là con gái thấy con trai đều thích, nhiều người nói “pê-đê mê trai” đó bình thường đối với giới nữ mà thôi, nhưng đối với người chuyển giới thì định kiến xã hội khắt khe hơn.

Anh Trần Khắc Tùng, Giám đốc Trung tâm ICS – một tổ chức về quyền lợi của người LGBT (đồng tính, song tính, chuyển giới) – cho rằng: Ở nước ta vẫn còn nặng quan niệm truyền thống là tình yêu, tình dục phải gắn liền với hôn nhân và sinh con… Ngày nay, xã hội dần chấp nhận sự khác biệt nên trong quan niệm giữa tình dục, tình yêu, gia đình cũng có những thay đổi nhất định chứ không hẳn theo một khuôn đã định sẵn. Và liệu sự ủng hộ, bao dung hay đánh giá của xã hội có phải lúc nào cũng đúng?

Đúng là cộng đồng LGBT gặp nhiều khó khăn hơn so với người dị tính. Do đó, làm sao xóa bớt định kiến xã hội ngay chính trong cộng đồng LGBT và cả người dị tính vẫn còn là một hành trình dài. Mà như nhiều người vẫn nói, chúng ta đang sống trong xã hội đa dạng, con người phải chấp nhận sự đa dạng để hiểu hơn, thông cảm nhau hơn thì hạnh phúc sẽ nhiều hơn khổ đau. Viết đến đây, tôi chợt nhớ đến câu nói của Navy Pillay, Cao ủy Liên Hiệp Quốc về quyền con người từng phát biểu: “Đừng trừng phạt tình yêu, hãy trừng phạt bạo lực và lòng hận thù”.

Thanh Thanh

 

Leave a comment