Chào các bạn,

Mùa Giáng Sinh chúng ta thường nghe câu chuyện ba vua từ phương Đông theo một vì sao sáng đến thăm chúa hài đồng trong máng cỏ. Hôm nay chúng ta đọc lại câu chuyện đó, và phân tích câu chuyện với tinh thần tư duy tích cực để xem bên trong câu chuyện có gì.

Câu chuyện được viết trong Chương 2, phúc âm thánh Matthew.

1 Khi Đức Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu-đê, thời vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem,2 và hỏi: “Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người.”3 Nghe tin ấy, vua Hê-rô-đê bối rối, và cả thành Giê-ru-sa-lem cũng xôn xao.4 Nhà vua liền triệu tập tất cả các thượng tế và kinh sư trong dân lại, rồi hỏi cho biết Đấng Ki-tô phải sinh ra ở đâu.5 Họ trả lời: “Tại Bê-lem, miền Giu-đê, vì trong sách ngôn sứ, có chép rằng:6 “Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời.”

7 Bấy giờ vua Hê-rô-đê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẽ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện.8 Rồi vua phái các vị ấy đi Bê-lem và dặn rằng: “Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hài Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người.”9 Nghe nhà vua nói thế, họ ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở phương Đông, lại dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở, mới dừng lại.10 Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng.11 Họ vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu là bà Ma-ri-a, liền sấp mình thờ lạy Người. Rồi họ mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương và mộc dược mà dâng tiến.12 Sau đó, họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hê-rô-đê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình. (Matt. 2:1-12)

Các nhà chiêm tinh, tiếng La tinh là Magi số nhiều của Magus, có nghĩa là người trong giai cấp giáo sĩ của đạo Zoroastrianism thời đó, và các giáo sĩ đạo này cũng là các nhà chiêm tinh. Sau này, người ta gọi các nhà chiêm tinh trong đoạn Thánh kinh này là vua, có lẽ vì Thánh Vịnh (Psalm) 72 có câu “Các vua phủ phục trước mặt Ngài” (“May all kings fall down before him”) (Psalm 72:11).

Ngày nay người ta nói ba vua, hay ba vị thông thái, dù rằng chẳng ở đâu nói là có 3 người. Thánh kinh chỉ nó đến 3 món quà “vàng, nhũ hương và mộc dược”, có lẽ vì vậy mà người ta nói đến 3 người.

Hướng đông trong phúc âm Matthew là lời dịch của tiếng Hy Lạp “từ hướng mặt trời mọc”. Một số nhà nghiên cứu nói hướng đông của nước Do Thái thời đó có thể là Yemen (Châu Phi) hoặc vương quốc Babylon, ngày nay thuộc thành phố Al Hillah, tỉnh Babil, Iraq, 85 km phía Nam Baghdad.

Và hướng đông là hướng mặt trời mọc, hướng khởi động, biểu hiệu cho một chuyển động mới.

Ngôi sao từ hướng đông là biểu tượng cho một hướng dẫn mới, hướng đi mới.

Tư tưởng Do thái thời đó, như chúng ta đã nói trong Bài Học Giáng Sinh, là tư tưởng phân biệt chánh tà, thiện ác. Chánh là Do thái và Do thái giáo, tà là ngoại đạo. Chánh còn có nghĩa là giữ đúng giáo luật Do Thái giáo, tà là không giữ đúng giáo luật.

Giêsu mang tâm thức con người lên một tầng mới: Yêu tất cả mọi người vô điều kiên, kể cả kẻ thù. Không phân biệt chánh tà trong tình yêu. (Đây cũng là tâm bình đẳng, không phân biệt, mà Thích Ca dạy ở Phương Đông 500 năm trước đó).

Tư tưởng mới thì thường có hai vấn đề:

1. Chỉ có một thiểu số người thông thái là thấy và hiểu được từ lúc còn rất sớm (biểu tượng bằng ba nhà thông thái thăm viếng lúc hài nhi Giêsu mới ra đời).

2. Và những người có quyền lực sợ hướng đi mới sẽ đụng chạm quyền lợi của mình, sẽ cố bóp chết tư tưởng từ trong trứng nước, như vua Herod (Hê-rô-đê) của Do Thái tìm cách giết hài nhi Giêsu bằng cách giết tất cả hài nhi trong nước.

(Cũng nên nhắc một chút là Herod dù làm vua nước Do Thái, nhưng lúc này Do Thái đang ở dưới sự đô hộ của La Mã).

Khi ba nhà thông thái gặp hài nhi Giê su thì không trở lại đường cũ, là biểu tượng rằng khi chúng ta gặp tư duy tích cực (Yêu tất cả mọi người vô điều kiện), thì ta sẽ không bao giờ trở về con đường tư duy cũ. Tâm thức của chúng ta đã được mở rộng và nâng lên một tầng mới, và ta sẽ không trở lại tầng thấp hơn.

(Về thần học, đó có nghĩa là khi ta đã gặp Giêsu, ta được “tái sinh trong chúa”–born again in Christ– và sẽ không trở lại đường cũ của ta, cách sống của ta, trước đó).

Điểm tư duy tích cực là ở đây: Khi ta đã học được tư duy tích cực, tâm thức ta đã lên được tầng cao hơn–từ “yêu có điều kiện” lên đến “yêu mọi người vô điều kiện”–ta sẽ không xuống cấp để tư duy theo lối cũ, cũng như họa sĩ đã lên cấp vẽ đẹp hơn sẽ không xuống cấp để vẽ tồi như lúc mới học vẽ.

Cho nên khi chúng ta đã lên cấp, hãy mừng vui vì ta sẽ không xuống cấp (dù thỉnh thoảng có thể bị trượt chân).

Chúc các bạn tìm thấy cấp mới hôm nay.

Mến,

Hoành

© copyright 2011
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com