Chào anh chị em,

“Tôi có gia đình con cái và công ăn việc làm ổn định, nhưng tôi vẫn cảm thấy mình chưa ổn định trong tâm hồn, vẫn cảm thấy như lục bình trôi sông, và vẫn không thấy sứ mệnh cuối cùng của mình là gì.” Đây là một câu hỏi triết lý mà nhiều người có, vì cuộc đời vô thường luôn làm họ cảm thấy bấp bênh, chưa ổn định, và chưa bình an thoải mái.

Câu hỏi đó là một cảm giác thường trực, thiếu chắc chắn, khi người ta đối diện với vô thường. Vô thường là không có luôn luôn, lúc có lúc không; hay thay đổi.

Continue reading Điều gì bạn đang tìm kiếm – What are you seeking →

Chào anh chị em,

Trong thời đại kinh tế đi xuống và đảo lộn toàn cầu này, thực là khó để biết thay đổi gì sẽ đến với công ty mình và chính mình – đổi việc, mất việc là chuyện thường. Câu nói “đời là vô thường” trở thành trải nghiệm thực tế rõ ràng hơn rất nhiều.

Continue reading Vượt khó vô thường – Overcome impermanent difficulties →

Chào anh chị em,

Trong Kinh thánh, Chúa Giêsu đã khóc nhiều lần.

. Khi Chúa Giêsu đến nhà của Mary Magdalene và chị gái Martha với ý định đánh thức em trai họ là Lazarus sống lại từ cõi chết. “Khi Mary đến nơi Chúa Giêsu đang đứng và nhìn thấy Ngài, bà sấp mình dưới chân Ngài và nói, ‘Lạy Chúa, nếu Chúa ở đây, em con đã không chết.’ Khi Chúa Giêsu thấy bà khóc, và những người Do Thái đi cùng bà cũng khóc, Ngài vô cùng xúc động trong lòng và bối rối. “Các bạn đã chôn anh ấy ở đâu?’ Ngài hỏi. ‘Hãy đến mà xem, lạy Chúa,’ họ trả lời. Chúa Giêsu khóc.” (John 11:32-35). (“Chúa Giêsu khóc,” John 11:35, là câu ngắn nhất trong Kinh thánh).

Continue reading Khóc – Weeping →

Chào anh chị em,

Mình viết khoảng 5 ngàn bài Trà Đàm từ tháng 2/2009 đến nay. Trong thời gian 16 năm đó mình đọc Phật pháp (Nguyên Thủy lẫn Đại Thừa), Thánh kinh Kitô giáo, Thánh kinh Qu’ran của Islam, Ấn giáo, Zoroastrianism (Hỏa giáo), Khổng giáo, Lão giáo, Cao Đài. Và mình cũng viết đủ thứ chuyện trong 5 ngàn bài Trà Đàm đó. Và thấy tất cả mọi thứ mình đọc, cũng như mọi thứ mình viết, rốt cuộc đều quy về một điểm.

Điểm đó là sống dịu dàng, an lạc, hạnh phúc, với trái tim rỗng lặng của chúng ta.

Continue reading Một điểm – One point →

Chào anh chị em,

Chúng ta thường nghe nói “nhất nguyên” và “nhị nguyên.” Nhị nguyên là tư duy có hai cực đối kháng: sáng versus tối, đúng v. sai, trắng v. đen, thiện v. ác, thiên đàng v. hỏa ngục… Nhị nguyên thường được xem là chữ ký của văn hóa Tây phương và cũng là lý do chiến tranh triền miên ở Tây phương, kể cả hai Thế Chiến I và II.

Nhất nguyên là suy tư vượt lên trên hai cực đối kháng và chỉ tư duy với một cực, và được xem là chữ ký của văn hóa Đông phương – yên ắng hơn và hòa bình hơn. Như là:

– Nhà Phật dạy tâm không phân biệt – vượt lên trên đúng sai, thiện ác, tao mày… Tất cả mọi người và mọi sinh linh đều như nhau, đều bình đẳng, đều có Phật tánh. Đúng sai, thiện ác, đấu đá chỉ là si mê, điên đảo mộng tưởng. Continue reading Cơ thể và tinh thần là một – Body and spirit are one →

Chào anh chị em,

Gia đình của các bạn rộng đến đâu? 5 người – bố mẹ và 3 con? 50 người kể cả gia đình bố mẹ hai bên và các con cùng các cháu? Thành phố nơi bạn sinh ra và trưởng thành? Đất nước kể cả 54 dân tộc anh em? Thế giới?

Các bạn, gia đình thật của chúng ta là cả thế giới, vì tất cả loài người đều là con cái của Trời.

Đương nhiên là chúng ta thường quan tâm đến người gần hơn là người xa, nhưng tất cả mọi người trên thế giới đều là anh chị em ta.

Vậy bạn có quan tâm đến các anh chị em của bạn đang ở xa không?

Continue reading Gia đình bạn rộng đến đâu? – How large is your family? →

Chào anh chị em,

Kiêu căng là một tội khó để biết, và thường là chỉ chính bạn biết, vì tự tin và kiêu căng bên ngoài rất giống nhau – bạn chỉ tự tin trong khi nhiều người cho là bạn kiêu căng. Và thường là bạn đúng và thiên hạ sai, vì bạn biết bạn, và thiên hạ chẳng biết bạn.

Nhưng vấn đề chính là, rất nhiều người kiêu căng và biết mình kiêu căng, nhưng vẫn kiêu căng.

Continue reading Kiêu căng – Arrogancy →

Chào anh chị em,

Nếu các bạn tin rằng mình có một linh hồn và có thể có gì đó cho linh hồn mình trong cõi này và sau khi chết, thì các bạn cần tập trung vào linh hồn tốt lành của mình, bây giờ.

Nếu các bạn không tin rằng mình có một linh hồn, và chết là hết như cây cỏ, cuộc đời thật ngắn ngủi và chẳng có nghĩa lý gì, vậy tại sao các bạn tham sân si, giành giật, đấu đá, stress, bệnh hoạn… cho khổ thân, mà không sống cho mình cho mình sướng – ung dung, dịu dàng, khỏe mạnh, an nhiên tự tại?

Continue reading Quán tính – Inertia →

Chào anh chị em,

“Si” hay “si mê” hay “vô minh” là một trong những từ quan trọng nhất trong Phật pháp. Si là một trong tam độc “Tham, sân, si,” nhưng thật ra si bao trùm cả 2 độc kia trong đó: bạn tham cũng vì bạn si; bạn sân cũng vì bạn si. Si nói lên mọi cái ngu, mọi cái mù, và mọi tội lỗi của con người. Hết si thì bạn giác ngộ, thành Bồ tát, thành Phật. Continue reading Si – Ignorance →