Chào anh chị em,

Bất kì vấn đề nào, luôn luôn có một giải pháp tốt. Điều quan trọng là phải làm việc để tìm ra giải pháp đó.

Tuy nhiên, người ta thường không tìm ra giải pháp được, ngược lại họ lại làm cho vấn đề lớn hơn và khó hơn rất nhiều, vì họ thường tranh cãi, thay vì cùng bàn luận đứng đắn và nhẹ nhàng với nhau để tìm giải pháp.

Bà vợ mới nói điều gì đó, ông chồng gạt phăng và gân cổ ra cãi, thế là cả hai bắt đầu đấu khẩu, càng lúc càng to tiếng, và vấn đề ban đầu chỉ là con kiến, bây giờ nó đã thành trái núi. Chẳng ai tìm giải pháp cho vấn đề, và bây giờ tìm giải pháp cũng khó hơn rất nhiều, vì con kiến đã thành trái núi. Continue reading Luôn luôn có một giải pháp tốt – Always there is a good solution →

Chào anh chị em,

Quán lòng từ, hay quán tình yêu, là nhìn tình yêu trong tim mình, làm cho trái tim của mình yêu ai đó khó yêu, hay yêu tất cả mọi người.

Luận sư Phật Âm (Buddhaghosa) viết trong cuốn Thanh tịnh đạo (Visuddhimagga) vào đầu thế kỷ thứ 5 sau công nguyên, cách để tạo lòng từ trong tâm mình.

Từ là metta trong tiếng Pali, maitri trong tiếng Sanskrist, loving-kindness trong tiếng Anh. Từ là yêu người, mang đến cái vui cho người.

Bi là Karuna trong cả Pali và Sanskrist, compassion trong tiếng Anh. Bi là yêu người, đau cái đau của người, muốn làm cho người bớt khổ.

Nói vắn tắt, từ bi là “ban vui, cứu khổ.”

Luận sư Buddhaghosa chỉ cho chúng ta cách thực tập lòng từ từng bước một, bằng cách chia mọi người thành bốn nhóm: Chính ta, người ta rất yêu mến, người ta không thương không ghét, người ta ghét hay thù.

Continue reading Quán lòng từ – Meditate loving-kindness →

Chào anh chị em,

Nói giản dị thì nhất nguyên là mọi người là một; nhị nguyên là mọi người chia ra đúng sai – đó là nhị nguyên trong tư duy, nhưng thực tế là vạn nguyên: hằng vạn khối đánh nhau ì đùng để tranh đúng sai.

Nhà Phật dạy vô ngã thì giác ngộ, chấp ngã là vô minh, tội lỗi. Nhưng sắc bất dị không, không bất dị sắc; sắc tức thị không, không tức thị sắc. (Bát Nhã Tâm Kinh). Thế thì, vô ngã không khác chấp ngã, chấp ngã không khác vô ngã; vô ngã chính là chấp ngã, chấp ngã chính là vô ngã.

Vậy nghĩa là sao? Continue reading Nhất nguyên, nhị nguyên – Monism, dualism →

Chào anh chị em,

ĐCN là một điểm mốc lớn trong tiến trình dài mình tình nguyện phục vụ Việt Nam. Mình kể vắn tắn tiến trình đó để các bạn có thể hiểu thêm về lịch sử ĐCN.

Năm 1989, mình được mời vào nhóm thành lập US-VN Trade Council để thúc đẩy bang giao Việt Mỹ. Lúc đó Mỹ đang cấm vận VN. Continue reading Lịch sử ĐCN – ĐCN History →

Chào anh chị em,

Sợ mất là một loại khổ trong bát khổ của nhà Phật.

Chúng ta sợ mất tiền bạc, tài sản, chức vị, danh tiếng, công việc, sắc đẹp, tài năng, danh dự, sự kính trọng… bất kì thứ gì ta có; và chúng ta sợ mất người ta yêu – vợ/chồng, người yêu, bạn bè…

Chúng ta sợ mất cả đời. Nếu ta không có gì, có lẽ chúng ta không có gì để sợ. Nhưng chúng ta có quá nhiều thứ và quá nhiều người, nên chúng ta luôn sợ mất. Continue reading Sợ mất – fear of losing →

Chào anh chị em,

Muốn đất nước phát triển tốt và cường thịnh, chúng ta cần có một tầm nhìn cho đất nước. Vấn đề căn bản là mỗi người có một tầm nhìn khác nhau trong lòng mình, và như thế là mạnh ai nấy đi, tứ tán khắp bốn phương trời, không tạo được sức mạnh tập thể, đôi khi lại còn đấu đá nhau vì tầm nhìn khác nhau. Hầu hết mọi quốc gia đều gặp vấn đề chính trị này.

Nghĩa là việc đầu tiên ta cần làm là phòng ngừa chia rẽ và khuyến khích mọi người đoàn kết thành một khối. Và đây chính là tầm nhìn đầu tiên và căn bản nhất: Đại đoàn kết dân tộc (cả 54 dân tộc anh em và người Việt ở nước ngoài).

Nhưng làm sao ta đại đoàn kết được khi thực sự có nhiều tư duy và quyền lợi khác nhau? Continue reading Tầm nhìn cho đất nước – A vision for the country →

Chào anh chị em,

Mọi chúng ta đều đã biết Đúng Sai là hai ông nội sinh ra mọi phiền hà trong đời sống này – cha mẹ cãi nhau với con cái, nhân viên với lãnh đạo, bạn với bạn, nước này với nước kia… Ai cũng nói tôi đúng, anh sai.

Và mọi người luôn nói: “Tôi chỉ bình thường, mấy người kia mới phi lý và cực đoan.” Continue reading Đúng Sai – Right Wrong →

Chào anh chị em,

Điều gì chúng ta muốn làm trong năm mới? Có lẽ là mọi chúng ta đều có một hai điều gì đó muốn làm, vì năm mới mà, bỏ vài điều làm vài điều mới, cho con đường thêm thoáng mát mới mẻ.

Nhưng nếu các bạn hỏi “Anh Hoành muốn làm gì mới cho ĐCN trong năm mới?” có lẽ mình sẽ ú a ú ớ chẳng biết trả lời thế nào, ngoại trừ: “Tiếp tục viết trà đàm, mỗi bài một ngày như 16 năm nay” (7 tháng 2 năm 2025 là kỷ niệm sinh nhật thứ 16 của ĐCN). Continue reading Ở đây Lúc này – Here and Now →

Chào anh chị em,

Sân (anger, hatred) là một trong ba độc tham sân si. Chúng ta biết rồi, mỗi ngày chúng ta có thể nổi giận cả chục lần, với đủ thứ lý do, với đủ mọi nhóm người, từ trong gia đình ra đến ngoài đường. Mình chẳng cần phải liệt kê danh sách ra đây.

Mỗi ngày có những chuyện hơi phiền toái, nhưng ta bỏ qua và không lấy làm phiền. Có những điều làm ta bực mình chút xíu rồi quên. Có nnững điều làm ta giận đến cả tháng. Và thỉnh thoảng có những điều ảnh hưởng ta dữ dội đến nỗi ta hờn giận nhiều năm, có khi đến cả đời. Continue reading Bao lâu thì hết giận – How long does it take to end anger →

Chào anh chị em,

Thánh kinh nói con người muốn xây một cái tháp thật cao lên trời đến nơi Chúa ở. Chúa thấy con người ngạo mạn quá, nên làm cho họ mỗi người nói một thứ tiếng, chẳng ai hiểu ai được, nên phải bỏ dở công trình xây tháp. Cho nên ngày nay mỗi nước nói một thứ tiếng.

Bable là gốc của từ babble trong tiếng Anh, có nghĩa nói lảm nhảm. Continue reading Tháp Bable – The Bable Tower →

Chào anh chị em,

Cả đời mình, minh cảm thấy trung thành là một đức hạnh bị lãng quên và xóa bỏ nhiều nhất. Thời mình học đại học, tướng tá VNCH giết các bạn tướng tá của mình, rồi giết Tổng thống đã nuôi dưỡng và nâng mình lên hàng tướng tá; sau đó đám tướng tá côn đồ đó quay lại đánh nhau ì đùng. Trong trường, bạn bè bất đồng chính kiến thì đoạn tuyệt và coi nhau như kẻ thù. Trò thì cũng chấm điểm thầy bằng chính kiến – ông nào khác chính kiến với tôi là thuộc bên kia, không là thầy tôi. Hiện tượng này thật ra đã có mặt từ thời Pháp thuộc, khi sĩ phu Việt chia ra thành hai khối: Khối chủ chiến chống Pháp (như Tôn Thất Thuyết 1839-1913), và khối chủ hòa hợp tác với Pháp (như Tôn Thọ Tường 1825-1877) (Nhưng đương nhiên là phe chủ chiến chống Pháp luôn có ảnh hưởng mạnh hơn, trong nhân dân). Continue reading Trung thành – Loyalty →