Chào các bạn,
Nếu bạn thích ăn phở thường xuyên, và ít ăn mì, thì không nhất thiết là bạn chống mì.
Nếu bạn thích mặc áo vàng thường xuyên hơn áo xanh, thì không nhất thiết là bạn chống áo xanh.
Nếu bạn thích mặc quần bò thường xuyên hơn mặc váy, thì không nhất thiết là bạn chống mặc váy.
Nhưng nếu bạn là người Phật giáo, có thể bạn chống công giáo là mê tín và thực dân.
Nếu bạn là người xã hội chủ nghĩa, có thể là bạn nói những nhóm người khác không văn minh và khoa học bằng nhóm bạn.
Nếu bạn là chống cộng, có thể là ai đứng hút thuốc chung với người cộng sản bạn cũng kiếm chuyện mắng chửi.
…
Các bạn, con người chúng ta có những thói quen phi lý và ngu dốt như vậy, đặc biệt là khi chúng ta bước chân vào triết lý, nhân sinh quan, tôn giáo, và chính trị. Có những người bình thường thì rất dễ thương tử tế, nhưng khi bắt đầu nói đến những điều này, chính trị chẳng hạn, thì có tác phong như côn đồ thất học.
Cho nên chúng ta, cách hành giả tư duy tích cực, phải biết cách mà đứng ngoài vòng cương tỏa đó. Dù ta đứng trong nhóm nào, đạo nào, triết lý nào, chủ thuyết nào… thì cũng chẳng lý do gì để ta chống nhóm khác, đạo khác, triết lý khác, chủ thuyết khác.
Hãy vượt qua mọi rào cản, mọi biên giới.
Dù ta đang đứng ở đâu, sau tường rào nào, thì cũng luôn vượt qua những tường rào đó để có thể vui chơi với những nhóm láng giềng. Và vượt lên trời cao, để có thể thấy toàn cảnh với nhiều nhóm khác nhau trong cánh đồng thế giới.
Đừng chia cách mình với thế giới.
Hãy kéo thế giới đến gần nhau. Hãy vượt mọi biên giới và giúp người khác vượt mọi biên giới.
Hãy yêu loài người.
Chúc các bạn luôn yêu thương.
Mến,
Hoành
© copyright 2013
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com
Đọt Chuối Non 
Không thể không có “bất đồng”.
Nhưng không nên từ “bất đồng” mà sinh ra “bất hòa”.
Từ xưa, Khổng Tử đã nói một câu rất hay: “Quân tử hòa nhi bất đồng. Tiểu nhân đồng nhi bất hòa”.
Là quân tử, dù có “bất đồng”, vẫn “hòa” với người.
Tiểu nhân thì ngược lại, dù có “đồng”, vẫn “bất hòa” với nhau.
Làm “quân tử” hay “tiểu nhân”, là do ta chọn vậy!
LikeLike
Em thích câu này anh ạ:
“Cho nên chúng ta, cách hành giả tư duy tích cực, phải biết cách mà đứng ngoài vòng cương tỏa đó. Dù ta đứng trong nhóm nào, đạo nào, triết lý nào, chủ thuyết nào… thì cũng chẳng lý do gì để ta chống nhóm khác, đạo khác, triết lý khác, chủ thuyết khác.”
Em đã từng “lớn tiếng” cho phe này, phe kia=> rốt cuộc từng nhận cảm giác trống vắng và lố lăng.
Cảm ơn anh.
LikeLike
Đọc bài này của anh Hoành làm em nhớ tới một đoạn trong cuốn Bàn về tự do của ông John Stuart Mill
” Tự do theo đúng nghĩa chính là tự do mưu tìm lợi ích riêng theo cách riêng của chúng ta, miễn là không tước đoạt lợi ích của người khác hoặc cản trở nỗ lực của họ trong việc đạt được lợi ích. Mỗi người đều có quyền bảo vệ một cách chính đáng sự khang kiện thể xác, tinh thần và tâm linh của chính mình. Con người sẽ hưởng lợi nhiều hơn nếu như để cho người khác được sống hạnh phúc theo cách của chính họ, hơn là buộc người khác phải sống hạnh phúc theo cách của mình….”
Bài viết của anh Hoành giản dị mà dễ hiểu .Môn giáo dục công dân của các em học sinh mà có bài này của anh Hoành thì hay quá.
LikeLike
Cám ơn anh Hoành,
Biên giới là do loài người đặt ra, tự vũ trụ không hề có biên giới. Biên giới làm ngăn cách con người với nhau, gây ra bao nhiêu chiến tranh, đổ máu… xóa hết mọi biên giới, đời vô tư và đẹp đẽ biết mấy
LikeLike