4 thoughts on “Trồng cây tâm linh cho chính mình”

1. Em cảm ơn anh đã viết nhiều và cặn kẽ về nhiều khía cạnh khác nhau của tâm linh, của “trái tim linh thiêng”, để những ai nghiêm chỉnh thực hành “khiêm tốn, thành thật, yêu người, tĩnh lặng” sẽ dần trở nên sâu sắc.

   Điều hiểu lầm phổ biến nhất hiện nay em nghĩ vẫn là: “thiên hạ ngoài kia đồng hóa tâm linh với tôn giáo”.

   “Ở ĐCN mình dùng các điều dạy chính thống của Phật Thích Ca và Chúa Giêsu, cốt tủy của hai truyền thống tâm linh lớn của thế giới–và gạt ra ngoài các hình thức lễ bái cũng như tổ chức hành chánh và nhân sự của Phật giáo và Kitô giáo.” Có nghĩa là tập trung vào cái cốt lõi tâm linh thì những tổ chức luật lệ hành chánh không còn cần nữa.

   Với những tổ chức tôn giáo trong xã hội, em tưởng tượng rằng nếu đến một thời điểm tất cả mọi người trong tổ chức đó đều rành rẽ và sâu sắc trong tâm linh, phải chăng những “hình thức lễ bái cũng như tổ chức hành chánh và nhân sự” cũng không còn cần thiết nữa và biến mất?

   Tưởng tượng này của em bất chợt khiến em nhớ đến huyền thoại về một Nhà nước tự tiêu vong trong triết học Mac-Lê: “Theo Chủ nghĩa Mác-Lênin thì Nhà nước vô sản là một kiểu nhà nước đặc biệt trong lịch sử. Tính chất đặc biệt của nó trước hết là ở chỗ nó chỉ tồn tại trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa cộng sản, nó là kiểu nhà nước cuối cùng trong lịch sử của xã hội loài người.”

   Em nghĩ có thể tư duy của Mac và Ăng ghen thực sự ảnh hưởng nhiều từ tư tưởng của Giê-su và tinh thần Ki-tô hữu rất mạnh, một cách vô thức đã nghĩ đến Nhà nước giống như là Giáo hội?

   Em Hường

   LikeLike

2. Hi anh,

   Em post lại một đoạn trong bài “Việt Nam yêu cầu ca” của Bác Hồ. Bài này khá dài, vì vậy bạn nào muốn đọc toàn bộ xin mời search trên mạng.

   Một xin tha kẻ đồng bào,

   Vì chưng chính trị mắc vào tù giam.

   Hai xin phép luật sửa sang,

   Người Tây người Việt hai phương cùng đồng.

   Những toà đặc biệt bất công,

   Giám xin bỏ dứt rộng dung dân lành.

   Ba xin rộng phép học hành,

   Mở mang kỹ nghệ, lập thành công thương.

   Bốn xin được phép hội hàng,

   Nǎm xin nghĩ ngợi nói bàn tự do.

   Sáu xin được phép lịch du,

   Bốn phương mặc sức, nǎm châu mặc tình

   Bảy xin hiến pháp ban hành,

   Trǎm đều phải có thần linh pháp quyền

   Tám xin được cử nghị viên,

   Qua Tây thay mặt giữ quyền thổ dân.

   Tám điều cạn tỏ xa gần,

   Chứng nhờ vạn quốc công dân xét tình.

   LikeLike

3. Mình nhớ DaLai Lama 14 có nói đại ý: “Chúng ta có thể khước từ các thứ như tôn giáo, ý thức hệ, sự khôn ngoan lọc lõi. Nhưng chúng ta không thể không cần đến tình yêu và lòng thông cảm”.

   Nếu ta không thường xuyên tự kiểm soát mình để bỏ bớt tham sân si và thêm vào từ bi hỷ xả, thì đi chùa lạy Phật liệu có ích gì?

   LikeLiked by 1 person

4. Cảm ơn các anh chị rất nhiều ạ !
   Thật hay và ý nghĩa.

   LikeLike