Chào các bạn,

Có người sống với ai cũng được, và ai cũng thích gần họ. Có người không thể sống với ai được, gần nhau lâu là có chuyện để gây. Đó là vì có người có kỹ năng sống chung hòa bình với người khác cao, có người chẳng có kỹ năng này.

Kỹ năng sống chung hòa bình khác hẳn với kỹ năng hấp dẫn người khác. Có nhiều người, ai mới gặp là cũng yêu ngay, vì họ rất thu hút. Nhưng gần nhau được một thời gian thì sinh ra đủ thứ rối rắm, đành phải chạy. Đó là tại sao có nhiều người rất quyến rũ, nhưng cứ phải cưới hỏi rồi ly dị năm lần bảy lượt.

Continue reading Khả năng sống chung hòa bình của bạn cao đến đâu? →

Chào các bạn,

Luật Vàng (Golden Rule hay Golden Law) đã có từ nhiều ngàn năm trong các nền văn minh cổ đại của Babylon, Ai Cập, Ấn Độ, Do Thái, Trung Quốc…

Gọi là Luật Vàng vì đây là qui luật được mọi người trên thế giới xem là quy luật ngắn gọn nhất để mọi người có thể theo, làm người gương mẫu.

Ngày nay, chúng ta được biết Luật Vàng qua hai phiên bản Khổng Từ và Giêsu.

• Phiên bản Khổng tử thì nhắm vào cấm đoán điều tiêu cực:

“Đừng làm cho người khác điều bạn không muốn làm cho bạn”. (Don’t do to others what you don’t want done to you)

Đây là luật cấm (Don’t).

Nếu bạn không muốn ai dối trá với bạn, thì đừng dối trá với ai.

Continue reading Luật Vàng – The Golden Rule →

Chào các bạn,

Các bạn có để ‎ý là mọi triết lý sống của thế giới, sau một hồi phát triển, sẽ trở thành cực kỳ phức tạp và khó hiểu không? Phật pháp thì có nhất thiết pháp giai không; sắc bất dị không không bất dị sắc; ưng vô sở trụ… Thiên chúa giáo thì có một chúa ba ngôi, nhập thế chịu chết chuộc tội thế nhân… Chủ nghĩa xã hội thì duy vật biện chứng pháp, đấu tranh giai cấp, thế giới đại đồng…

Và các “tín đồ”, nhất là các tín đồ hàng sư phụ, thích mang các triết lý phức tạp này mà bàn luận, thuyết giảng ngày đêm.

Continue reading Chạy trốn tác phong của chính mình →

Chào các bạn,

Ta nhận được một bài thơ hay, ta đọc để thưởng thức. Nhưng ta không cần thành thi sĩ, nên ta không phải tập làm thơ.

Ta nhận được một bài nhạc hay, ta nghe để thưởng thức. Nhưng ta không cần thành nhạc sĩ, nên ta không phải tập làm nhạc.

Ta nhận được một bài tranh luận hay, ta đọc để thưởng thức. Nhưng ta không cần thành luật sĩ, nên ta không phải tập tranh luận.

Continue reading Thưởng thức hay sống? →

Chào các bạn,

Muốn cho người khác tin mình, ta có đủ mọi cách—nói hay nói giỏi, nói đúng tâm lý, nói màu mè, nói khen, nói dọa, nói thật, nói dối—bạn có thể sử dụng cách nào cũng được, và dù là cách nào đó thì bạn cũng có thể làm cho ai đó trên đời tin bạn.

Nhưng…

Làm cho ai đó tin vào một lúc nào đó thì dễ, ai cũng làm được, thủ thuật nào cũng thành.

Làm cho đa số người tin ta trong mọi thời gian mọi trường hợp lại là một chyện khác.

Continue reading Bạn có phải là người trung thực không? →

Chào các bạn,

Người xây dựng hòa bình là peacemaker, tức là người giúp cho thế giới này có thêm hòa bình và giảm bớt chiến tranh.

Thánh kinh nói: Phúc cho người xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thượng đế.

Thượng đế là tình yêu, nên con của Thượng đế xây dựng hòa bình.

Phật pháp dạy ta Lục Hòa, sáu cách sống hòa bình với nhau.

Chúng ta sống trong một thế giới rất nhiều chiến tranh—chiến tranh tôn giáo cực đoan, chiến tranh chủng tộc, chiến tranh giữa các quốc gia, chiến tranh vì ‎ý thức hệ, chiến tranh vì áp bức nhau…

Continue reading Bạn là người xây dựng hòa bình? →

Chào các bạn,

Cuồng là điên, tín là tin, cuồng tín là tin điên. Tin điên là tin vào một điều gì đó đến nỗi đầu óc không còn tỉnh táo và trở thành điên cuồng rồ dại.

Thế thì tin vào điều gì như thế nào là cuồng tín?

Định nghĩa cuồng tín thì dễ, nhưng áp dụng phân tích vào thực hành thì khó, vì thói thường ai tin vào điều gì rất mạnh mà ta không tin thì ta nói họ là cuồng tín. Và cả thiên hạ cứ chỉ tay vào nhau mà nói “cuồng tín” hay “mê tín dị đoan”, rốt cuộc mọi người đều cuồng tín đối với một người khác nào đó.

Vậy thì ta cần một vài tiêu chuẩn khá khách quan để áp dụng vào phân tích.

Continue reading Cuồng tín →

Chào các bạn,

Trong bài Làm sao để tĩnh lặng trong dòng đời, chúng ta có nói: “Nếu bạn là người biết ‘quán’ chính mình, bạn sẽ thấy là chúng ta đụng chuyện ÍT NHẤT là 10 lần một ngày; tuy nhiên thường khi ta sống theo kiểu phản xạ nên cũng chẳng biết là ta đụng chuyện. Cứ như là bèo dạt mây trôi, chẳng biết gì đang xảy ra trong mình cả!”

10 lần là con số tượng trưng nhỏ xíu. Sự thật là nếu bạn luôn luôn kiểm soát tâm bạn thì bạn có thể thấy bạn “có chuyện” 10 lần chỉ trong vòng nửa tiếng. Ví dụ: Cô nàng này làm bạn bực mình quá đỗi, chỉ muốn gặp mặt và chửi vài câu cho đã giận, miệng lầm bầm “practice” câu chửi. Bỗng nhiên bạn nhớ ra là không nên làm thế, nên yêu mọi người, nhất là “người yêu đáng ghét của mình”, bèn dịu lòng xuống và tìm cách tập trung vào quyển sách đang đọc để khỏi phải lầm bầm về nàng. Nhưng 2 phút sau nàng đáng ghét lại trở về trong đầu, và bạn lại lầm bầm tập chửi, rồi lại nhớ ra là không nên sân hận mà nên yêu nàng thì hơn, lại tập trung vào sách. Rồi 2 phút sau nàng đáng ghét lại đến… bổn cũ soạn lại. Và trong vòng 30 phút bạn có thể “đụng chuyện” như thế 10 lần. Một ngày có thể vài chục lần như thế với vài vấn đề khác nhau.

Continue reading Nhìn cảm xúc và tư tưởng của mình – Thiền quán →