Chào anh chị em,

Thánh kinh nói con người muốn xây một cái tháp thật cao lên trời đến nơi Chúa ở. Chúa thấy con người ngạo mạn quá, nên làm cho họ mỗi người nói một thứ tiếng, chẳng ai hiểu ai được, nên phải bỏ dở công trình xây tháp. Cho nên ngày nay mỗi nước nói một thứ tiếng.

Bable là gốc của từ babble trong tiếng Anh, có nghĩa nói lảm nhảm. Continue reading Tháp Bable – The Bable Tower →

Chào anh chị em,

Cả đời mình, minh cảm thấy trung thành là một đức hạnh bị lãng quên và xóa bỏ nhiều nhất. Thời mình học đại học, tướng tá VNCH giết các bạn tướng tá của mình, rồi giết Tổng thống đã nuôi dưỡng và nâng mình lên hàng tướng tá; sau đó đám tướng tá côn đồ đó quay lại đánh nhau ì đùng. Trong trường, bạn bè bất đồng chính kiến thì đoạn tuyệt và coi nhau như kẻ thù. Trò thì cũng chấm điểm thầy bằng chính kiến – ông nào khác chính kiến với tôi là thuộc bên kia, không là thầy tôi. Hiện tượng này thật ra đã có mặt từ thời Pháp thuộc, khi sĩ phu Việt chia ra thành hai khối: Khối chủ chiến chống Pháp (như Tôn Thất Thuyết 1839-1913), và khối chủ hòa hợp tác với Pháp (như Tôn Thọ Tường 1825-1877) (Nhưng đương nhiên là phe chủ chiến chống Pháp luôn có ảnh hưởng mạnh hơn, trong nhân dân). Continue reading Trung thành – Loyalty →

Chào anh chị em,

Ngày hôm kia (Jan. 5, 2025, trước đây 2 ngày) mình viết bài Bố thí như Bồ tát bố thí – Give as Bodhisattvas give. Hôm nay mình tiếp tục gửi đến các bạn bài Cho người – On Giving trong cuốn “The Prophet” của Nobel laureate Kahlil Gibran, người rất đáng gọi là một Tiên Tri với tư duy sâu thẳm và cách viết rất đẹp.

Mình đã dịch sang tiếng Việt On Giving trước đây. Nay nhân nói về Bồ tát bố thí, mình đăng lại để chia sẻ cùng các bạn.

Với yêu thương,

Hoành

Cho người

Rồi một người giàu nói, Giảng cho chúng tôi về Bố thí.

Và Tiên tri trả lời:

Bạn cho chỉ một tí khi bạn cho tài sản.
Khi cho chính mình bạn mới thực sự cho.
Bởi vì tài sản là gì nếu không là những thứ bạn canh giữ vì lo sợ mình có thể cần đến ngày mai?
Và ngày mai, ngày mai sẽ mang lại gì cho con chó quá cẩn thận đã giấu những khúc xương dưới lớp cát không dấu vết, trên đường theo chân đoàn hành hương đến thành phố linh thiêng?
Và lo sợ cho nhu cầu là gì, nếu không phải chính nó là nhu cầu?
Khi giếng bạn vẫn đầy, phải chăng sợ khát chính là cơn khát chẳng nguôi? Continue reading Cho người – On Giving →

Chào anh chị em,

Đời sống của mỗi chúng ta có thể tóm gọn trong một câu: Tất bật chạy đua với chiếc đồng hồ.

Có quá nhiều điều để làm và không có đủ thời gian. Cho nên chúng ta đều luôn mệt mỏi và căng thẳng, và đều mong ước có một đời sống thanh thản hơn. Ngày nay có quá nhiều người chết vì nhồi máu cơ tim và đột quỵ ở tuổi 40, 50. Đó là vì đời sống quá căng thẳng. Continue reading Đừng chạy đua với đồng hồ – Don’t race against the clock →

Chào anh chị em,

Chúng ta ai cũng bố thí – cho hành khất, cho người nghèo, cho các tổ chức từ thiện. Nhưng thường nhất là các đại gia và công ty lớn cho tiền từ thiện để quảng cáo. Và các cá nhân thì bố thí vì cho rằng đó là việc công đức.

Kinh Kim Cang nói: Bồ tát không trụ tướng bố thí (Đoạn 4 Diệu hạnh vô trụ). Mọi thứ trong vũ trụ đều là tướng, nhưng Kinh Kim Cang gói tóm lại, và lập đi lập lại, 4 thứ tướng: tướng nhân (tướng người), tướng ngã (tướng ta), tướng chúng sinh (tướng con người và muôn loài sinh vật), tướng thọ giả (tướng của một đời sống có khởi đầu và chấm hết). Continue reading Bố thí như Bồ tát bố thí – Give as Bodhisattvas give →

Chào anh chị em,

Chúng ta đã được học yêu nước rất nhiều – từ bài quốc ca đến lá quốc kỳ, đến lịch sử chiến đấu của dân tộc, đến giúp đỡ đồng bào nghèo, hỗ trợ 54 dân tộc anh em, đến xóa đói giảm nghèo… Rất nhiều điều ta đã học. Nhưng chúng ta đã nhập tâm chưa vậy? Chúng ta có cảm nhận yêu nước thật sự? Như là yêu người yêu của mình thuở mới gặp nhau? Continue reading Yêu nước – Patriotism →

Chào anh chị em,

Mấy hôm nay sau khi mình viết bài Luật phải bảo vệ người vợ và gia đình, có nhiều tranh luận. Nói chung thì chúng ta quan tâm về luật pháp hơn là vấn đề căn bản: tình yêu đứng trên vật chất.

Tình yêu đứng trên tất cả, các bạn.

Khi vợ chồng (bố mẹ con cái, bạn bè, thân quyến, thầy trò …) phải tính toán và chơi trò tiền bạc với nhau, khi đó tình yêu đã chết, và nếu còn sống chung thì đó là một cuộc sống giả tạo, chết khô. Continue reading Tình yêu trên vật chất – Love over material →

Chào anh chị em,

Slogan của ĐCN là “Khiêm tốn, Thành thật, Yêu người.” Khiêm tốn đứng đầu vì đó là đức hạnh quan trọng nhất ngay từ đầu để giữ con người khỏi rơi rụng – cái làm cho con người rơi rụng đầu tiên là kiêu căng.

Thánh kinh nói God bảo Adam và Eve không được ăn trái của cây, gọi là Cây Kiến Thức – Tree of Knowledge, đứng giữa vườn Địa đàng. Nhưng con rắn, (có lẽ là quỷ vương, nhưng thánh kinh không có nói là God tạo ra quỷ vương. Vậy thì quỷ vương từ đâu mà tới? Mình nghĩ rằng quỷ vương chính là cái thèm muốn của chính ta, cám dỗ ta). Con rắn cám dỗ Eve: “Chúa biết khi cô ăn trái cây cấm thì mắt cô sẽ được mở ra, và cô sẽ như Chúa, biết lành và dữ.” Khi Eve thấy trái của cây cấm tốt để ăn và nhìn rất bắt mắt, và cô cũng muốn được khôn ngoan, cô hái vài trái và ăn. (Genesis 3:5-6).

Đó là kiêu ngạo. Muốn được bằng Chúa, nên cãi lại lời Chúa. Và kiêu ngạo đó làm con người rơi rụng. Continue reading Khiêm tốn – Humility →

Chào anh chị em,

Chúng ta nói nhiều đến tinh thần và tập trung vào tinh thần như là gốc rễ. Tuy nhiên, tinh thần của chúng ta nằm trong cơ thể của chúng ta, và do đó có sự liên hệ rất chặt chẽ giữa tinh thần và cơ thể.

Văn hóa Việt trong khoảng hơn một ngàn năm nay tập trung vào tinh thần và bỏ rơi thể xác. Trong triều thì quan văn được trọng hơn quan võ. Quan văn là người, theo truyền kỳ trong nhân gian, khi còn là sĩ tử, cả ngày nằm võng học sách – Tứ thư Ngũ kinh – và chẳng làm gì khác. Continue reading Tinh thần mạnh mẽ trong cơ thể tráng kiện – Strong spirit in sturdy body →

Chào anh chị em,

Tất cả mọi việc các bạn muốn làm, điều đầu tiên cần có là quyết tâm của bạn muốn làm, làm bây giờ, và phải làm cho xong. Quyết tâm đó là đầu tàu kéo cả đoàn tàu lao động của bạn chuyển động và tiếp tục đi tới. Đó chính là ý chí (the will) của bạn.

Nếu bạn không có quyết tâm, bạn muốn làm nhiều việc, nhưng cứ trì hoãn, đong đưa, xìu xìu ển ển… Rồi vèo một cái, 30 năm, 40 năm đã qua đi, và bạn chưa xong được một việc nào ra hồn. Có lẽ các bạn đã thấy nhiều người như thế rồi. Không cần phải bàn nhiều. Continue reading Quyết tâm – Determination →

Chào anh chị em,

Đa số người nghe và đọc mọi loại kinh sách cả đời, nhưng nhìn cách họ sống thì chúng ta biết được họ đầy tham sân si, kiêu căng, giành giật, như là họ chẳng biết kinh sách là gì.

Kinh sách là để ta thực hành. Không thực hành thì chẳng bao giờ hiểu kinh sách. Continue reading Hiểu kinh sách – Understand scriptures →

Chào anh chị em,

Thường thường khi nói đến thành thật, chúng ta nghĩ ngay đến thành thật với người khác. Đương nhiên, chẳng có gì sai với tư duy đó. Nhưng rất ít người hiểu rằng thành thật đầu tiên và quan trọng nhất là thành thật với chính mình. Continue reading Thành thật với chính mình – Be honest with yourself →

Chào anh chị em,

Sự thật là cuộc đời giản dị hơn cách chúng ta đang sống rất nhiều. Chúng ta cứ phải bất ổn, loay hoay, và tìm kiếm cả đời, bởi vì chúng ta, dùng từ của nhà Phật, rất si mê, chẳng biết gì.

Mình càng lớn tuổi, càng sáng ra hơn một chút, thì lại càng thấm thía từ “si mê” của nhà Phật – sao mà nó mênh mông và sâu sắc đến thế! Continue reading Từ si mê đến giác ngộ – From ignorance to Enlightenment →

Chào anh chị em,

“Si” nằm cuối trong ba độc “tham sân si” nhưng không phải là em út như mọi người thường nghĩ, mà đó là anh cả, đi cuối để hứng hết cho mọi em đi trước.

“Si” hay “si mê” nói thẳng ra là ngu, dốt, mù. Bạn tham vì bạn ngu (si). Bạn sân vì bạn ngu (si). Bạn làm điều bậy vì bạn ngu (si). Và bạn ngu cũng vì bạn ngu (si). “Si” hay “si mê” là lý do của tất cả mọi tội lỗi khác. Continue reading Si – Ignorance →