Tag Archives: Tâm linh

Thành trụ hoại không – birth, growth, decay, disappearance

Chào anh chị em,

Thành trụ hoại không trong Phật triết có nghĩa là thành/birth/formation, trụ/growth/development/maturing, hoại/decay/disinteration, không/disappearance/Emptiness/Void.

Ba chữ đầu – thành, trụ, hoại thì dễ hiểu. Nhưng chữ Không thì có rổi rắm giữa kinh sách Pali (Phật giáo nguyên thủy) và Đại Thừa.

The kinh sách Pali nói nhiều về Duyên Khởi (Dependent Origination) – mọi sự đều do duyên mà thành: duyên đủ để ngũ uẩn của ta kết hợp thì ta sinh và sống. Khi duyên đủ để ta tan thì ta sẽ tan và chết, cà thân lẫn tâm, để đến lúc ngũ uẩn đủ điều kiện kết hợp lại nữa trở thành “ta mới” hay là một sinh vật nào đó – đó là luân hồi (Samsara) . Điều quyết định ta sẽ luân hồi thế nào là nghiệp (Karma) – luân hồi vào một trong 6 cõi: Trời (Thiên), Thần (A-tu-la), Người, Súc sinh, Ngạ quỷ (Quỷ đói), và Địa ngục. (Xem Quan niệm về con người trong kinh sách Pali của Phật giáo). Continue reading Thành trụ hoại không – birth, growth, decay, disappearance

Nhạy cảm với mọi người – Sensitive to people

Chào anh chị em,

Một cách đo lường rất chính xác mức độ trưởng thành tâm linh của bạn đã đến đâu là xem xét bạn nhạy cảm thế nào với mọi người quanh bạn.

Nhạy cảm nghĩa là gì?

Nghĩa là bạn có thể nhận ra mọi người và mỗi người đang có những cảm xúc gì trong lòng họ, những lo âu gì, sợ hãi gì, tức giận gì, ganh tị gì, ghen ghét gì, nhức nhối gì, đau buồn gì, vui sướng gì, hạnh phúc gì, tính toán gì… Mức độ trưởng thanh tâm linh của bạn càng cao bạn càng đọc được rõ trái tim con người. Continue reading Nhạy cảm với mọi người – Sensitive to people

Điều gì quan trọng nhất cần đổi mới? – What is the most important thing to improve?

Chào anh chị em,

Năm mới chúng ta hay nói đổi mới. Những gì năm cũ chưa tốt thì năm nay cố gắng đổi mới cho tốt hơn.

Nhưng các bạn có biết chúng ta mạnh 5 điều thì yếu 500 điều không? Bản chất cuộc đời là như thế – mình giỏi vài ba điều, nhưng dở vài trăm điều.

Vậy thì biết điều nào mình dở để mà cải tiến? Ta không đủ thời gian và công sức để cải tiến hàng trăm thứ. Và quan trọng hơn cả: Nếu bạn tập trung vào những cái dở, những tiêu cực của bạn thì, dưới LUẬT HẤP DẪN, bạn sẽ HẤP DẪN thêm tiêu cực vào bạn mà thôi. Chẳng cải tiến gì được. Continue reading Điều gì quan trọng nhất cần đổi mới? – What is the most important thing to improve?

Từ biệt năm cũ, chào mừng năm mới – Waving goodbye to the old year, saying hello to the New Year

Chào anh chị em,

Năm cũ đã qua. Ta đã vẫy chào từ biệt.

Nhưng các bạn có biết từ biệt có nghĩa là gì không?

Từ biệt có nghĩa là… từ biệt, các bạn. Từ biệt là để năm cũ nằm đó, và “tui sẽ phải ra đi – chúng ta phải cácn xa.”

Đừng mang những bao rác của năm cũ nặng chình chịch trên vai để đi vào năm mới.

Những bao rác đó là gì? Continue reading Từ biệt năm cũ, chào mừng năm mới – Waving goodbye to the old year, saying hello to the New Year

Pater Noster – Kinh Lạy Cha

Chào các bạn,

Pater Noster (Kinh Lạy Cha) là lời cầu nguyện phổ thông nhất trong Kitô giáo (Christianity) gồm (Công giáo – Catholic; Chinh thống giáo – Orthodox; và Tin lành – Protestant), vì đây là lời cầu nguyện Chúa Giêsu dạy các môn đệ.

Thánh Giáo hoàng John Paul II (18 May 1920 – 2 April 2005) hát Pater Noster (tiếng La-tinh) theo lễ ca truyền thống Gregory Chant

(Tiếng La-tinh đọc gần như tiếng Việt, vì tiếng quốc ngữ Việt là do các giáo sĩ Công giáo truyền đạo tạo ra. Các bạn theo dõi âm đọc La-tinh vài ba lần sẽ biết đọc tiếng La-tinh).

Pater Noster – tiếng La-tinh

Pater noster, qui es in caelis
Sanctificetur nomen tuum;
Adveniat regnum tuum. Continue reading Pater Noster – Kinh Lạy Cha

Hallelujah (Vietnamese and English)

Bài hát Halleluja, do ca sĩ người Canada Leonard Cohen sáng tác, kể về tội ngoại tình của David và Bethsheba, vợ của Uriah, một trong những vị tướng của David. Đây là một trong những câu chuyện kịch tính nhất trong Cựu Ước, được tìm thấy trong 2 Samuel 11-12. Câu chuyện đó chứa đựng dục vọng, lạm dụng quyền lực, công lý, sự ăn năn, sự phán xét của Chúa, lòng thương xót của Chúa, làm nổi bật tính yếu đuối của ngay cả những nhà lãnh đạo vĩ đại như David và tác động lâu dài của tội lỗi.

Hallejuiah là lời ca tụng Chúa. David sau khi được tiên tri Nathan đối đầu và cảnh báo, đã ăn năn hối lỗi ca tụng Chúa dù Chúa trừng phạt nặng nề đến thế nào, hay phục hồi thế nào David sau thời gian dài trừng phạt.

Cũng như mọi chúng ta ca tụng Chúa trong sự nghiêm khắc trừng phạt, cũng như trong lòng thương xót và phục hồi.

Bàn tay Chúa luôn ở cùng mọi chúng ta trong mọi thời khắc. Nghiêm khắc cũng là yêu thương dạy dỗ. Chúa là tình yêu. (1 John 4:9).

Hallelujah – Minh Châu hảt

Lời tiếng Việt hoàn toàn không liên hệ gì đến lời nguyên thủy tiếng Anh của Leonard Cohen và câu chuyện ngoại tình

Tóm tắt câu chuyện:

– Nhìn thấy và ngoại tình: Trong khi quân đội của ông đang tham chiến, David ở lại Jerusalem, nhìn thấy Bathsheba đang tắm từ mái nhà cung điện của bà, ông đã cho người đến gọi bà và ngủ với bà, dẫn đến việc bà mang thai.

Continue reading Hallelujah (Vietnamese and English)

Ave Maria – Kinh Kính Mừng

Chào các bạn,

Maria là mẹ của chúa Giêsu. Maria, gọi là Đức Mẹ, là hình ảnh người nữ đầy tình yêu và bảo bọc, như Bồ tát Quán Thế Âm trong Phật giáo, hay Mẹ Việt Nam trong văn hóa Việt.

Ave Maria là kính mừng Maria. Đây là kinh cầu trong nhà thờ, có tên Việt là Kinh Kính Mừng, và là kinh cầu chính trong khi lần chuỗi mân côi. Có ba bản nhạc cổ điển nổi tiếng của tây phương từ bài kinh Ave Maria, ngày nay rất phổ thông và thường được trình diễn trong mọi dịp trình diễn nhạc cổ điển hay nhạc nhẹ và các buổi tiệc cưới.

Ba bản nhạc cổ điển đó là: Ave Maria của Franz Schubert – chúng ta có video clip bản này do tenor của thể kỷ XX, Pavarotti, trình bày; một bản của Bach/Gounod (Guonod dùng một đoạn nhạc của Bach soạn thành) do Omo Bello (soprano) cùng dàn nhạc Orchestre Philharmonic de Radio France trình bày; và một bản của Giulio Caccini do Moskow Boys’ Choir trình diễn buổi ra mắt lần đầu.

Ave Maria – Shubert – Luciano Pavarotti

Continue reading Ave Maria – Kinh Kính Mừng

Một khởi đầu khó khăn và kì diệu – A difficult and miraculous beginning

Mình viết bài này năm 2013. Nay đăng lại với một, hai
chỉnh sửa nhỏ, thêm citations, và dịch sang tiếng Anh.

I wrote this article in 2013. Now I repost it with a couple of
small updates, add citations, and tranlaste it into English.

Ảnh đầu bài – Title picture:
“Peter and the early Church.”

Chào anh chị em,

Mỗi năm trong mùa Giáng Sinh, mình lại suy nghĩ mãi về điều mà mình gọi là hiện tượng kỳ diệu về Chúa Giêsu và sự khởi nguyên của Kitô giáo.

Chúng ta có một anh thợ mộc sinh ra trong gia đình nghèo khó, không học hành chính thống cao cấp, ngoại trừ biết rành Thánh kinh, có lẽ nhờ đi nhà thờ thường xuyên từ bé. Năm 30 tuổi anh này đột nhiên đi giảng đạo, (Luke 3:23) dù rằng trước đó chưa làm trợ lý giảng đạo cho ai cả. Rất nhiều người trong ĐCN xấp xỉ trên dưới 30 tuổi. Dù thời đó 30 tuổi xem như là già hơn 30 tuổi ngày nay, nhưng cũng là một tuổi chỉ thuộc loại nửa đời người. Continue reading Một khởi đầu khó khăn và kì diệu – A difficult and miraculous beginning

Đêm Chúa Giêsu giáng sinh – The night Jesus was born

Chào anh chị em,

Câu chuyện Chúa Giêsu giáng sinh đã được các tiên tri Do Thái (trong phần Cựu Ước) của Thánh kinh (Bible) tiên tri vài trăm năm trước đó – tiên tri được nhắc đến nhiều nhất là Isaiah, 800 năm trước khi Giêsu giáng sinh. Có nguồn tiên tri đi ngược lại cả mấy ngàn năm (như Samuel, sinh năm 1120 trước công nguyên). Vì vậy, đó là sự ra đời của một em bé có lẽ tạo ra nhiều thú vị và lý giải nhất lịch sử loài người, chẳng chỉ là lịch sử Do Thái.

Người mà dân Do Thái được tiên tri và chờ đợi là một Đấng Được Chọn, Đấng Được Xức Dầu, (the Chosen One, the Annointed One) – trong tiếng Hy Lạp là Christo, tiếng Anh là Christ, tiếng Hebrew (Do Thái cổ) là Mashiach, hay Messiah – đến để tạo ra một vương quốc hùng mạnh mang đến hòa mình và quyền lực cho dân Do Thái – ít ra là dân Do Thái nghĩ như thế. Và đương nhiên, cho đến ngày nay, đại đa số người Do Thái vẫn không tin Giêsu là đấng Messiah vì Giêsu chẳng cầm quân để biến Do Thái thành quốc gia thống trị thế giới như người Do Thái nghĩ.

Nhưng vương quốc của Giêsu là Nước Trời trong trái tim con người và mỗi người. Continue reading Đêm Chúa Giêsu giáng sinh – The night Jesus was born

ĐÊM THÁNH VÔ CÙNG – SILENT NIGHT

ANGELO CHOIR – Ca đoàn THIÊN CA – “Nhà thờ hồng” Tân Định, Sài gòn – Acapella (Hát chay, không nhạc đệm)

Đêm Thánh Vô Cùng

Ðêm Thánh vô cùng, giây phút tưng bừng
Ðất với trời se chữ Ðồng
Ðêm nay Chúa con thần thánh tôn thờ
Canh khuya giáng sinh trong chốn hang lừa
Ơn châu báu không bờ bến
Biết tìm kiếm của chi đền Continue reading ĐÊM THÁNH VÔ CÙNG – SILENT NIGHT

Văn tự, văn tự, văn tự – Words, words, words

Chào anh chị em,

Văn tự là chữ nghĩa, lời viết, lời nói – là cách thông thường nhất để chúng ta truyền đạt ý nghĩ và giao tiếp (communicate). Nhưng văn tự không bao giờ chính xác, văn tự luôn méo mó, cho nên ông nói gà bà nói vịt là chuyện thường xuyên hàng ngày.

Chính vì vậy mà Phật Thích Ca thuyết giảng 49 năm mà không thuyết giảng một lời nào: “Ta từ đêm được Chính Giác tối thượng cho đến đêm nhập Niết Bàn, trong khoảng thời gian ấy, chưa hề thuyết một chữ nào, cũng chưa từng đã thuyết hay sẽ thuyết.” (Kinh Lăng Già). Continue reading Văn tự, văn tự, văn tự – Words, words, words

Khổng tử: Người trẻ học thế nào – Confucius: How should a youth learn

Chào anh chị em,

Đoạn 6, Chương I, Luận Ngữ, ghi lại lời Khổng tử:

Tử viết: “Đệ tử nhập tắc hiếu, xuất tắc đễ, cẩn nhi tín, phiếm ái chúng nhi thân nhân; hành hữu dư lực tắc dĩ học văn”.

Dịch là:

Khổng tử nói: “Con em (người trẻ) ở trong nhà thì hiếu thảo với cha mẹ, ra ngoài thì kính nhường bậc huynh trưởng, thận trọng lời nói mà thành thực, yêu khắp mọi người mà gần gũi người có lòng nhân; làm được vậy rồi mà còn dư sức thì sẽ học văn (tức học các môn dạy trong trường).

Continue reading Khổng tử: Người trẻ học thế nào – Confucius: How should a youth learn

Khổng tử dạy ba niềm vui – Confucius taught three joys

Chào anh chị em,

Đoạn đầu tiên trong Luận Ngữ (Đoạn I.1, Chương I – Học Nhi) nói về ba niềm vui Đức Khổng Tử dạy:

Tử viết: “Học nhi thời tập chi, bất diệc duyệt hồ?
Hữu bằng tự viễn phương lai, bất diệc lạc hồ?
Nhân bất tri nhi bất uấn, bất diệc quân tử hồ?”

Nghĩa là:

Khổng tử nói: “Học mà mỗi buổi tập, chẳng cũng thích ư?
Có bạn từ phương xa đến, chẳng cũng vui ư?
Người không hiểu, mình không giận, chẳng cũng quân tử ư?”

Continue reading Khổng tử dạy ba niềm vui – Confucius taught three joys