Maitreya Buddha has tamed six roots (6 babies)
Chào anh chị em,
Lục căn là sáu giác quan, cửa giao thông trong ta và ngoài ta. Nói theo ngôn ngữ ngày nay là giao diện (interface) giữa trong và ngoài. Lục căn gồm có nhãn, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý – mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý. Mọi thứ vật lý từ bên ngoài vào trong ta qua năm giác quan: mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, và ý là cửa cho tư tưởng đi vào, cũng như xử lý thông tin nhận được từ năm giác quan kia. Continue reading Lục căn – Six roots
Chào anh chị em,
Đây là đoạn 5 trong Kinh Lời Dạy Cuối Cùng của Phật Thích Ca, nói với các đệ tử, trước khi Phật vô dư Niết Bàn:
Này các đệ tử, nếu có ai xúc phạm, thương tổn thân thể các vị, các vị nên kiềm chế tâm mình, đừng để lửa sân hận thiêu đốt. Lại phải giữ lời ăn, tiếng nói, đừng buông lời ác độc để trả đũa ai. Tâm sân hận trỗi dậy sẽ làm băng hoại đạo nghiệp, cháy hết công đức tu tập.
Chào anh chị em,
Theo kinh sách Phật giáo Nguyên thủy, Lục thông hay Lục thần thông là những năng lực đặc biệt mà người tu Tứ Thiền Định đến mức tứ thiền có thể đạt được:
1. Thiên Nhãn Thông: Nhìn thấy rõ vạn vật gần xa, vô giới hạn.
2. Thiên Nhĩ Thông: Nghe được mọi âm thanh của thế gian, cả người và mọi sinh linh. Continue reading Lục thông – Six Supernormal Abilities
Chào anh chị em,
Rất nhiều người thấy khác biệt là chia rẽ – dân Nam kỳ không ưa Bắc kỳ, dân Thanh hóa không thích Hải Phòng, Tin lành không ưa Công giáo, Phật giáo Nguyên thủy kỵ Đại Thừa…
Các bạn, bạn muốn khu vườn chỉ có một loài hoa hay khu vườn có 50 loài hoa cho bạn thưởng thức? Khác biệt luôn làm cho thế giới và đời ta phong phú hơn. Continue reading Khác biệt không là chia rẽ – Difference is not division
Chào anh chị em,
Trong Tịnh độ tông, “Nhất tâm bất loạn” là tập trung vào niệm “Nam-mô A-di-đà Phật” không ngừng nghỉ, để tâm trí luôn an trú Phật A-di-đà và Phật tính của chính mình.
Nhưng ngày nay “nhất tâm bất loạn” được dùng thường xuyên trong mọi bối cảnh và pháp môn khác để tập trung tâm trí vào một điểm, như Thiền hít thở tập trung vào hơi thở, Thiền đi tập trung vào bước chân đi, Thiền ăn tập trung vào ăn, Thiền từng phút tập trung vào chỉ một việc gì đó mình đang làm… Continue reading Nhất tâm bất loạn – One-pointedness of mind
Chào anh chị em,
Tình hình thế giới mấy lúc này – Israel muốn lấy hết Gaza của người Palestinians; Putin muốn lấy đất Ukraine; Trump đánh thuế nhập khấu trên hàng hóa của mọi quốc gia trên thế giới đưa vào Mỹ, làm thế giới xáo trộn ì đùng; mọi quốc gia Âu Mỹ cấm cửa người nhập cư; Sudan vẫn đánh nhau ì đùng tạo ra nạn đói; và đủ mọi loại chiến tranh đổ máu tại nhiều nước… (Xem “List of ongoing armed conflicts) – giúp chúng ta thấy rõ thêm cuộc đời này vô thường đến thế nào. Và có lẽ chúng ta lại càng thấy rõ con người là nguyên do rất lớn của đời sống vô thường. Continue reading Ai gây vô thường? – Who create impermanence?
Chào anh chị em,
Trong cung cách sống, cùng một hành động luôn có ít nhất là hai ý nghĩa ngược nhau, phản ánh hai thái độ ngược nhau.
Bạn có vấn đề với một bạn khác, và bạn lờ đi, không quan tâm đến vấn đề đó – có thể vì bạn quý bạn mình và lờ đi những vấn đề có thể làm sứt mẻ tình bạn, hoặc bạn lờ đi vì nóng giận và nói thầm là sẽ không bao giờ muốn nhìn mặt thằng này nữa.
Continue reading Từ tâm trên hết – Loving-kindness above all
Chào anh chị em,
Mọi sự có hợp và có tan, đó là lẽ thường trong đời sống vô thường. Đủ duyên hợp thì hợp, đủ duyên tan thì tan.
“Duyên” là từ ngắn gọn của “nhân duyên” – nhân (causes), và duyên (điều kiện – conditions). Continue reading Hợp và tan – Union and dissolution
Chào anh chị em,
Khổng tử viết trong Luận Ngữ: “Bất hoạn nhân chi bất kỷ tri, hoạn bất tri nhân dã”, (Không sợ người không hiểu ta, chỉ sợ ta không hiểu người).
Sợ người không hiểu mình – kiểu như chính trị gia sợ mất phiếu của cử tri – là “chấp ngã,” bám chấp vào cái tôi đó các bạn.
“Vô ngã” là vượt qua mọi đau khổ, là Giác Ngộ, là Bồ tát. Continue reading Không sợ người không hiểu ta, chỉ sợ ta không hiểu người – Not afraid that people not understanding me, only afraid of me not understanding people
Chào anh chị em,
“Du lịch tâm linh” nghe như một cụm từ tréo cẳng ngỗng. Tâm linh nói đến linh hồn bạn. Tourism là nói đến kiếm tiền. Và hiện trạng cho thấy, du lịch tâm linh chỉ là du lịch kiếm tiền, chẳng thấy tâm linh đâu cả.
Một cái chùa lớn cũng chẳng liên quan gì đến tâm linh. Tâm linh là thuần hóa trái tim linh thiêng của mỗi người, là nghiên cứu quán chiếu kinh sách – Kinh Pháp Cú, Kinh Pháp Hoa, Bát Nhã Tâm kinh, Kinh Kim Cang… và các cách tu luyện Thiền, Bát Chánh Đạo v.v… Các bài viết về các khu du lịch tâm linh chỉ nói về chùa lớn, nhiều người du lịch tham quan… Chẳng nghe nói gì về giáo dục trái tim. Rõ ràng đó là những khu du lịch chỉ để kiếm tiền. Đừng nên có từ tâm linh đi theo đó. Continue reading Du lịch Tâm linh – Spiritual tourism
Chào anh chị em,
Nếu mình chết ngày mai, thì mình sẽ nghĩ thế nào? Nếu bạn chết ngày mai thì bạn sẽ nghĩ thế nào?
Có nhiều người không thích câu hỏi này, và họ sống như sẽ không bao giờ chết. Nhưng có lẽ mọi chúng ta nên quan tâm đến điểm cuối của cuộc hành trình, để sống thế nào mà khi đến đó mình chẳng có gì hối tiếc.
Điểm cuối của cuộc hành trình có thể là 50 năm nữa, 5 tháng nữa, hay ngày mai – vì làm sao ta có thể biết được chuyện gì sẽ xảy ra ngày mai trong cuộc đời vô thường này. Continue reading Nếu tôi chết ngày mai – If I die tomorrow
Chào anh chị em,
Từ “vô tâm” được biết đến nhiều nhất nhờ bài kệ ngắn 4 câu, kết thúc bài phú dài 10 chương , Cư Trần lạc Đạo Phú, của Trúc Lâm Thiền tổ Trần Nhân Tông:
Cư trần lạc đạo thả tùy duyên
Cơ tắc xan hề khốn tắc miên
Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch
Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền
Nghĩa là:
Sống đời vui đạo hãy tùy duyên
Hễ đói thì ăn, mệt ngủ liền
Trong nhà có của, đừng tìm nữa
Nhìn cảnh, vô tâm, hỏi chi Thiền
(Nguyễn Hữu Vinh dịch) Continue reading Vô tâm – No-mind
Chào anh chị em,
Trong tương tác giữa ta và người chung quanh, ta thường gặp vấn đề này: “Tên này sao tham lam và bủn xỉn quá. Kèo nài từng đồng. Bực quá, chịu không nổi. Mai mốt chắc phải ngưng làm ăn với hắn.”
Dĩ nhiên khi ta nói thế, có nghĩa là ta không tham lam và bủn xỉn. Anh chàng kia mới là người tham lam bủn xỉn. Continue reading Ai tham sân si? – Who is greedy, angry, and ignorant?
Chào anh chị em,
Người ta thường nói 80% vấn đề trong một cơ sở kinh doanh là vấn đề truyền thông. Mình đọc điều này từ nửa thế kỷ trước. Nhưng ngày nay, lớn tuổi đời hơn một chút, mình nghĩ rằng 100% vấn đề trong kinh doanh là vấn đề truyền thông, vì mình chẳng nghĩ ra vấn đề nào trong kinh doanh không là vấn đề truyền thông – ngoại trừ chuyện trên trời bất ngờ rơi xuống một bom hạt nhân ngay trên đầu bạn. (Nhưng đó cũng là vấn đề hiểu lầm hay không hiểu nhau (miscommunication) của hai hay nhiều lực lượng hạt nhân nào đó trên thế giới). Continue reading Truyền thông – Communication
Chào anh chị em,
Làm thế nào để học được rất nhiều điều mà tốn rất ít công sức?
Điều này thì mình có kinh nghiệm rất nhiều. Mình chẳng biết bắt đầu từ lúc nào mình nhìn đâu cũng thấy thầy – người ăn xin, người lãnh đạo ngân hàng, người già, em bé, người bán hàng rong, lá rơi, mây bay, bông hoa, chim hót, chó sủa, bảng hiệu… Nhìn thấy điều gì, gặp bất kì ai, mình cũng đều học được một điều gì đó. Cho nên vận tốc học của mình rất nhanh và rất lớn, nhưng lại chẳng tốn công học chút nào. Cả ngày đi chơi, nhưng vẫn gặp đủ loại thầy, và học đủ loại bài học. Continue reading Học – Learning
Đọt Chuối Non 