Chào anh chị em,

Một chiến binh tên Nobushige đến gặp Hakuin, và hỏi: “Có thiên đàng và địa ngục không?”

“Anh là ai?” Hakuin hỏi.

“Tôi là một samurai,” người chiến binh trả lời.

“Anh, chiến binh!” Hakuin kêu lên. “Vua chúa nào dùng anh làm cận vệ? Mặt anh nhìn như mặt ăn mày.”

Nobushige quá giận và bắt đầu rút kiếm ra, nhưng Hakuin tiếp tục: “Anh cũng có kiếm nữa! Kiếm của anh chắc là quá cùn để chặt đầu tôi.”

Trong khi Noshibughe rút kiếm Hakuin nói: “Đây cửa địa ngục đang mở.”

Nghe những lời này, chàng samurai nhận ra kỷ luật của thiền sư, bỏ kiếm lại vào bao và gập người chào.

“Đây cửa thiên đàng đang mở,” Hakuin nói.

Bình:

• Hakuin là thiền sư Lâm Tế Nhật Bản trong truyện Thiền Vậy à và Giọng nói của hạnh phúc mà ta đã nhắc đến trước đây.

Hakuin Ekaku (白隠 慧鶴; 19 tháng 1 năm 1686 – 18 tháng 1 năm 1769) là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong Thiền tông Nhật Bản, người coi Bồ-đề Tâm (Bodhicitta), làm việc vì lợi ích của người khác, là mối quan tâm tối thượng của việc tu tập Thiền tông. Mặc dù chưa bao giờ nhận được sự truyền dạy giáo pháp chính thức, Hakuin được coi là người phục hồi trường phái Lâm Tế của Nhật Bản sau thời kỳ trì trệ, tập trung vào các phương pháp tu tập nghiêm ngặt kết hợp thiền định và thực hành công án.

• Trong đa số truyền thống tâm linh và triết lý, thiên đàng và hỏa ngục ở trong tâm ta. Nhưng đa số tín đồ lại cứ nghĩ đó là hai nơi đâu đó ở một thế giới bên ngoài. Cho nên khi họ đang ở trong địa ngục họ không biết họ đang ở trong địa ngục. Và họ tốn phí cả đời chạy đuổi theo một ảo ảnh của thiên đàng đâu đó.

Kinh Pháp Cú mở đầu:

1. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, chân vật kéo.

2. Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý thanh tịnh,
Nói lên hay hành động,
An lạc bước theo sau,
Như bóng không rời hình.

Thánh kinh Kitô giáo viết: Lần nọ, các thầy luật Pharisees hỏi khi nào thì Nước Thiên Đàng (Nước Chúa) sẽ đến, Chúa Giêsu trả lời: “Nước Thiên Đàng không đến với sự quan sát cẩn thận của các bạn, và người ta sẽ không nói, ‘Nó ở đây,’ hay ‘Nó đằng kia,’ vì Nước Thiên Đàng ở trong bạn.” (Luke 17:20-21).

• Chúng ta có hai lựa chọn. Một là tu luyện tâm ta thường trực để ta và tâm ta luôn ở Thiên Đàng mỗi ngày. Hai là để mặc tâm nhảy loi choi như khỉ chuyển cành, muốn làm gì thì làm, thì tâm khỉ sẽ giữ ta trong địa ngục mỗi ngày.

Không có đường giữa.

• Một bài học rất lớn trong truyện Thiền này là: Hakuin có thái độ bình tĩnh và thư thái trong khi chọc anh Samurai nổi nóng, rồi bái phục, để anh ấy thực sự trải nghiệm Thiên Đàng và Địa Ngục ngay trong lòng anh ấy.

Không có thái độ bình tĩnh và thư thái như Hakuin thì chẳng thể thuyết phục anh Samurai điều gì cả, mà lại có thể mất đầu như không.

Hãy rèn luyện tâm trí để giữ bình tĩnh trong mọi hoàn cảnh, kể cả động đất dưới chân. Đó là bí quyết để luôn chiến thắng.

Rèn luyện thế nào?

Thường xuyên Thiền định hoặc cầu nguyện, và quán (quan sát) cuộc sống phù du này – không gì, không gì, không gì quá lớn lao để có thể khiến bạn run rẩy.

Tôi là chủ nhân của tâm trí mình – không gì có thể khiến tâm trí tôi run rẩy.

(Trần Đình Hoành dịch và bình)

Với yêu thương,

Hoành

o0o

Cửa thiên đàng – The Gates of Paradise

Dear Brothers and Sisters,

A soldier named Nobushige came to Hakuin, and asked: “Is there really a paradise and a hell?”

“Who are you?” inquired Hakuin.

“I am a samurai,” the warrior replied.

“You, a soldier!” exclaimed Hakuin. “What kind of ruler would have you as his guard? Your face looks like that of a beggar.”

Nobushige became so angry that he began to draw his sword, but Hakuin continued: “So you have a sword! Your weapon is probably much too dull to cut off my head.”

As Nobushige drew his sword Hakuin remarked: “Here open the gates of hell!”

At these words the samurai, perceiving the master’s discipline, sheathed his sword and bowed.

“Here open the gates of paradise,” said Hakuin.

Annotation:

• Hakuin was the Japanese Rinzai Zen master in the Zen stories Is that so and The Voice of Happiness that we mentioned earlier.

Hakuin Ekaku (白隠 慧鶴; January 19, 1686 – January 18, 1769) was one of the most influential figures in Japanese Zen, who considered Bodhicitta, working for the benefit of others, to be the ultimate concern of Zen practice. Although he never received formal teachings, Hakuin is credited with reviving the Japanese Rinzai school after its stagnation, focusing on rigorous practices that combine meditation and koan practice.

• In most spiritual and philosophical traditions, heaven and hell are in our minds. But most believers think of them as two places somewhere in an external world. So when they are in hell, they don’t know they are in hell. And they spend their lives chasing an illusion of heaven somewhere.

The Dhammapada begins:

1. “Mind precedes all things,
Mind is the master, mind creates;
If with an impure mind,
One speaks or acts,
Suffering follows,
Like the cart follows the foot of the ox.”

2. Mind precedes all things,
Mind is the master, mind creates;
If with a pure mind,
One speaks or acts,
Happiness follows,
Like the shadow that never leaves.”

The Christian Bible says: Once, the Pharisees asked when the Kingdom of Heaven (the Kingdom of God) would come, Jesus answered: “The Kingdom of Heaven does not come to you with careful observation, nor will people say, ‘Here it is,’ or ‘There it is,’ because the Kingdom of Heaven is within you.” (Luke 17:20-21).

• We have two choices. One is to cultivate our mind constantly so that we and our mind are always in Heaven every day. The second is to let our mind jump around like a monkey swinging from branch to branch, doing whatever it wants, then the monkey mind will keep us in hell every day.

There is no middle way.

• A great lesson in this Zen story is: Hakuin had a calm and relaxed attitude while provoking the Samurai to anger, then bowing down, so that the warrior could truly experience Heaven and Hell in his heart.

Without a calm and relaxed attitude like Hakuin, one could not convince the Samurai of anything, and could easily get his head chopped off.

Train your mind to stay calm in all circmustances, in cluding earthquake under your feet. That is the secret to always win.

Train how?

Meditate or praying often, and quán (observe) this fleeting life – nothing, nothing, nothing is so big that could make you shaking.

I am the master of my mind – nothing can make my mind shaking.

(Translated and commented by Tran Dinh Hoanh)

With compassion,

Hoành

o0o

© copyright 2025
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
http://www.dotchuoinon.com

# 57