Chào anh chị em,

Có lẽ mọi chúng ta đều quen thuộc với cụm từ “Tứ hải giang hồ giai huynh đệ”, dịch từng chữ là “Bốn biển sông hồ tất cả là anh em.” Đây là một câu nói từ Trung quốc, hình như chẳng có gì để chắc chắn xuất xứ từ đâu, nhưng đọc truyện kiếm hiệp thì những cao nhân võ học thường ngao du sông núi để sống cuộc đời tự do và hành hiệp giúp đời và cứu người, rất thích nói câu này. Đó là tinh thần hiệp sĩ, chẳng khác gì mấy với tinh thần Samurai ở Nhật ngày xưa.

Tứ hải chẳng phải tên của bốn biển nào, có lẽ là Đông Tây Nam Bắc bốn hướng, nghĩa là toàn trái đất.

Rất là nghĩa hiệp.

Phật Thích Ca và chúa Giêsu cũng dạy mọi chúng ta là anh em một nhà, phải từ bi, bác ái, với nhau.

Mình nghĩ rằng mọi chúng ta nên có tinh thần hiệp sĩ, sống để tích cực giúp đời và coi mọi hiệp sĩ khác là anh em và đồng đội.

Nói chuyện Thiền là thường nói về vô vi, vì “Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh, như sương diệc như điện, ưng tác như thị quán – Mọi thứ hữu vi, như mộng ảo bọt bóng, như sương cũng như ánh chớp, hãy quán sát như thế.” (Kinh Kim Cang). Vô vi là làm thuận theo Đạo tự nhiên, trong tinh thần Lão tử – làm mà không ai thấy làm. Khó thế đấy! Cho nên rất nhiều người hiều lầm vô vi là đừng sờ vào chuyện gì. Đó là sai lầm và tiêu cực.

Các sư Thiếu Lâm thường có võ công cương quyền cực kỳ thâm hậu, và dùng võ để giúp đời, cứu người. Các Đạo gia Võ Đang, dùng nhu quyền (Thái cực quyền, rất nhẹ nhàng uyển chuyển), cũng cực kỳ thâm hậu, để giúp đời, cứu người. Vì thế có câu:”Bắc tôn Thiếu Lâm, Nam sùng Võ Đang.”

Cho nên Thiền, vô vi, lặng yên cầu nguyện, là một phần của tinh thần hiệp nghĩa, tích cực cho đời và cho người.

Chúng ta thật sự nên tích cực với tinh thần hiệp nghĩa.

Hãy tích cực với cuộc đời và con người.

Với yêu thương,

Hoành

o0o

Tứ hải giang hồ giai huynh đệ – All who roam the world are brothers

Dear Brothers and Sisters,

Perhaps we all are familiar with the phrase “Tứ hải giang hồ giai huynh đệ”, literally translated as “The four seas, rivers and lakes, are all brothers.” This is a saying from China, it seems there is no certainty as to where it was originated. Reading martial arts stories, martial arts masters often travel the mountains and rivers to live a free life and practice chivalry to help societ, and save lives; they like use this Four Seas idiom often. That is the spirit of chivalry, not much different from the spirit of Samurai in old-time Japan.

Tứ hải are not the names of any four seas, perhaps East, West, South, North, four directions, meaning the whole earth.

Very chivalrous.

Buddha Shakyamuni and Jesus also taught us that we are all brothers and sisters, we must have loving-kindness and compassion (từ bi) and big love (bác ái) for each other.

I think that we should all have the spirit of chivalry, live to actively help people and consider all other knights as brothers and comrades.

When talking about Zen, we often talk about vô vi (wu wei), because “All conditioned things (hữu vi) are like dreams, illusions, bubbles, shadows; like dew, also like lightning; you should observe them like as such.” (Diamond Sutra). Wu wei is doing things in accordance with the natural Tao, in the spirit of Lao Tzu – doing things without anyone seeing you doing them. That’s difficult! Therefore, many people misunderstand that wu wei means not touching anything. That is wrong and negative.

The Shaolin monks often have extremely profound hard-style martial arts, and use martial arts to help society, save people. The Daoists of Wudang, use soft-style martial arts (Tai Chi, very gentle and flexible), also extremely profound, to help society, save people. That’s why there is a saying: “The North respects Shaolin, the South venerates Wudang.”

Therefore, Zen, wu wei, and silent prayer are part of the chivalrous spirit, positive for society and for people.

We should really be positive with the spirit of chivalry.

Be positive with life and people.

With compassion,

Hoành

o0o

© copyright 2025
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com