Nước lớn – nước nhỏ

Chào các bạn,

Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 61:

Nước lớn mà làm chỗ thấp,
Sẽ là chỗ hợp lại của thiên hạ,
Là giống cái của thiên hạ.

Giống cái thường lấy Tịnh mà thắng giống đực.
Lấy Tịnh làm chỗ thấp.

Nên
Nước lớn hạ mình trước nước nhỏ, ắt đặng nước nhỏ xưng thần.
Nước nhỏ hạ mình trước nước lớn, ắt đặng nước lớn che chở.
Nên,
Hoặc hạ mình để đặng,
hoặc hạ mình mà đặng.

Nước lớn chẳng qua muốn gồm nuôi người.
Nước nhỏ chẳng qua muốn vào thờ người.
Cả hai đều đặng chỗ muốn của mình.
Bậc lớn nên hạ mình.

“Nước lớn mà làm chỗ thấp,
Sẽ là chỗ hợp lại của thiên hạ,
Là giống cái của thiên hạ.”

Nước lớn mà hạ mình xuống thấp, thì chỗ thấp đó sẽ là nơi quy tụ thiên hạ, và là mẹ đẻ của thiên hạ.

“Giống cái thường lấy Tịnh mà thắng giống đực.
Lấy Tịnh làm chỗ thấp.”

Nữ thường dùng Tịnh để thắng nam. Lấy Tịnh làm chỗ thấp kém của mình.

“Nên
Nước lớn hạ mình trước nước nhỏ, ắt đặng nước nhỏ xưng thần.
Nước nhỏ hạ mình trước nước lớn, ắt đặng nước lớn che chở.”

Cho nên, nước lớn hạ mình trước nước nhỏ, thì nước nhỏ sẽ tự xem là đàn em của nước lớn. Nước nhỏ mà hạ mình trước nước lớn, thì đương nhiên được nước lớn bảo vệ.

“Nên,
Hoặc hạ mình để đặng,
hoặc hạ mình mà đặng.”

Cho nên, hạ mình để được việc, hay nhờ hạ mình mà mình được việc.

“Nước lớn chẳng qua muốn gồm nuôi người.
Nước nhỏ chẳng qua muốn vào thờ người.
Cả hai đều đặng chỗ muốn của mình.”

Nước lớn thì muốn có thêm người thần phục mình. Nước nhỏ thì muốn có nước lớn để mà đi theo làm đồng minh. Cả nước nhỏ lẫn nước lớn đều bằng lòng với ý muốn của mình.

“Bậc lớn nên hạ mình.”

Cho nên, điều thích hợp với Đạo là nước lớn, nước mạnh, nên hạ mình để thiên hạ được bình an và thịnh vượng.

Chúc các bạn biết lãnh đạo dù nước của bạn lớn hay nhỏ.

Phạm Thu Hương

Leave a comment