Chào các bạn,

Đạo đức kinh (Tao Te Chinh) của Lão Tử (Lão giáo hay Đạo học, Taoism), Nguyễn Duy Cần dịch, Chương 51:

Đạo sinh đó,
Đức nuôi đó,
Chủng loại tạo hình đó,
Hoàn cảnh liên kết đó.
Vậy nên muôn vật đâu phải
tôn Đạo
quý Đức.

Tôn Đạo
quý Đức
Không là điều bắt buộc,
mà là chiều hướng tự nhiên.

Thế nên
Đạo sinh đó,
Đức nuôi đó,
Cấp dưỡng đó, chăm sóc đó,
Đùm bọc đó, che chở đó,
Dưỡng dục đó, bảo vệ đó,
Sinh mà không chiếm làm của mình.
Làm mà không cậy công,
Dẫn dắt mà không can thiệp,
Đó gọi là Huyền Đức.”

“Đạo sinh đó,
Đức nuôi đó,”

Đạo là nguyên lý vũ trụ. Đức hay đức hạnh là những việc cá nhân (mỗi người chúng ta) thực hiện đúng nguyên lý của Đạo. Đạo sinh ra vũ trụ muôn loài; Đức của ta là thức ăn nuôi dưỡng chính ta cũng như mọi người quanh ta.

“Chủng loại tạo hình đó,
Hoàn cảnh liên kết đó.”

Vật thể tạo hình hài của muôn loài; và muôn loài liên kết với nhau qua hoàn cảnh và trong môi trường.

“Vậy nên muôn vật đâu phải
tôn Đạo
quý Đức.

Tôn Đạo
quý Đức
Không là điều bắt buộc,
mà là chiều hướng tự nhiên.”

Cho nên, mọi loài mọi vật không tôn Đạo quý Đức, vì muôn loài muôn vật đã tự nhiên vận hành theo Đạo.

“Thế nên
Đạo sinh đó,
Đức nuôi đó,
Cấp dưỡng đó, chăm sóc đó,
Đùm bọc đó, che chở đó,
Dưỡng dục đó, bảo vệ đó,
Sinh mà không chiếm làm của mình.
Làm mà không cậy công,
Dẫn dắt mà không can thiệp,
Đó gọi là Huyền Đức.”

Đạo sinh ra muôn loài, Đức của ta tạo ra nuôi nấng, cấp dưỡng, chăm sóc, đùm bọc, che chở, dưỡng dục, và bảo vệ. Đức tạo ra mà không tuyên bố là của mình, làm việc mà không đòi hỏi công cán, dẫn dắt mà không can thiệp. Đó là Huyền Đức, đức hạnh huyền diệu của mỗi chúng ta.

Tóm lại, Đạo là nguyên lý huyền diệu vận hành vạn vật, kể cả loài người. Đức hạnh của ta là vận hành hợp với Đạo, khiêm cung, không quảng cáo việc ta làm, không kể công, không đòi hỏi gì cho riêng mình, mà chỉ làm việc theo nguyên lý của Đạo để âm thầm phục vụ mọi người, mọi loài quanh mình. Đó gọi là Huyền Đức, đức hạnh huyền diệu.

Chúc các bạn một ngày đức hạnh.

Phạm Thu Hương