Chào anh chị em,
Mọi chúng ta thường có thói quen suy nghĩ quá nhiều. Suy nghĩ là logic, lý luận, biện luận. Các vị thầy lớn chẳng ai dạy như thế. Các vị chỉ dạy ta từ bi, bác ái, yêu người, yêu mọi sinh linh – nghĩa tình yêu và cảm xúc là chính. Nếu có chút lý luận, thì lý luận chỉ được dùng để hỗ trợ tình yêu, từ bi, bác ái của mình. Tình yêu là tướng, lý luận là quân. Continue reading Suy nghĩ quá nhiều – Over-thinking
Chào anh chị em
Tâm Xả (Upekkha) trong Phật giáo là trạng thái tâm bình thản, buông xả, không luyến ái cũng không ghét bỏ, giữ sự quân bình trước mọi thăng trầm (được/mất, khen/chê, tôn vinh/dèm pha, vui/khổ).
Đây là yếu tố thứ 4 trong Tứ Vô Lượng Tâm (Từ-Bi-Hỷ-Xả), thể hiện sự thông suốt, chấp nhận thực tại mà không bám chấp hay thờ ơ.
Tứ Vô Lượng Tâm (Từ Bi Hỉ Xả ) gồm:
Từ (p. Metta, s. Maitri, e. Loving-kindness): Yêu thương, mong muốn mang lại hạnh phúc cho người khác.
Bi (p. s. Karuna. e. Compassion): Lòng trắc ẩn, muốn chia sẻ và xoa dịu nỗi đau của người khác. Continue reading Tâm Xả – Upekkha – Equanimity
Chào anh chị em,
“Từ Bi Hỷ Xả” (Tứ Vô Lượng Tâm) thường được dịch sang tiếng Anh là “Four Immeasurables” hoặc “Four Sublime States”. Cụm từ này bao gồm 4 tâm thái: Từ (Loving-kindness), Bi (Compassion), Hỷ (Sympathetic Joy), và Xả (Equanimity).
Dưới đây là chi tiết từng từ:
Từ (p. Metta, s. Maitri, e. Loving-kindness): Yêu thương, mong muốn mang lại hạnh phúc cho người khác.
Bi (p. s. Karuna. e. Compassion): Lòng trắc ẩn, muốn chia sẻ và xoa dịu nỗi đau của người khác. Continue reading Lòng hỷ – Mudita – Sympathetic Joy
Chào anh chị em,
Nếu mình gặp bão lụt, nước vào ngập nóc nhà, như chúng ta thấy thường xuyên nhiều nơi ở nước ta, thì chúng ta làm gì? Quýnh quáng và ngã ra chết hay sao?
Thực sự là người dân ở các vùng lũ lụt, đã quen với lũ lụt, và họ bình tĩnh chèo ghe đi qua lũ lụt, mặc áo phao để bơi, nhai mì ăn liền chưa nấu, gọi điện thoại chờ các lực lượng cứu hộ… Nói chung là họ bình tĩnh giải quyết vấn đề. Đó là “Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến.” Continue reading Tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến – Unwavering heart amidst the ever-changing currents of life
Chào anh chị em,
Có lẽ các bạn đều có nghe qua về Thập Mục Ngưu Đồ (10 Bức Tranh Trâu) của Thiền tông về luyên tâm và dụng tâm. Mình có viết về Thập Mục Ngưu Đồ trên ĐCN ở đây.
Nói vắn tắt là tu tâm và dụng tâm là hai giai đoạn: (1) Tìm nơi vắng vẻ tu tâm, và (2) tu kha khá rồi thì đi về sống ở chợ để giúp đời giúp người, và cứu đời cứu người. Continue reading Tu núi về chợ – From the mountain to the market
Chào anh chị em,
“Đường vào địa ngục được lót bằng ý tốt” cho nên bố mẹ thương con nên bắt con học Y dù con chỉ muốn học Nhạc, bắt con gái lấy người đàn ông bố mẹ thấy tốt dù con không yêu, bắt con dâu ngoan phục vụ cả họ hàng nhà chồng như osin không công; nhà nước tính toán giáo dục có chất lượng bằng đủ thứ rào cản thi cử cho nên các em tới lớp 9 mà không thi lên được lớp 10 thì tương lai đại học gần như zero; chồng muốn che chở vợ nên muốn vợ gọi mình là anh dù vợ lớn tuổi hơn mình cả chục năm và đã từng là cô giáo của mình; nước lớn thấy nước nhỏ “vi phạm nhân quyền” (nhưng có dầu hỏa) và bắt nước nhỏ phải ngưng “vi phạm nhân quyền” bằng các dội bom và xâm lược… Continue reading Đường vào địa ngục được lót bằng ý tốt – The way to hell is paved with good intentions
Chào anh chị em,
Mình xin chia sẻ bài học mà mình học được từ câu chuyện giữa Chúa Giêsu và đệ tử Peter. Thông qua ba đoạn Thánh Kinh sau:
Đoạn 1: Chúa Giêsu tiên tri về việc Peter chối bỏ Người trong John 13:31-38:
Những lời cáo biệt
31 Khi Judas đi rồi, Đức Giêsu nói: “Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người.32 Nếu Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người, thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình, và Thiên Chúa sắp tôn vinh Người.
“Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi. Anh em sẽ tìm kiếm Thầy; nhưng như Thầy đã nói với người Do Thái: ‘Nơi tôi đi, các người không thể đến được’, bây giờ, Thầy cũng nói với anh em như vậy.34 Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.35 Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau.” Continue reading Câu chuyện giữa Chúa Giêsu và Peter – Story between Jesus and Peter
Chào các bạn,
Chúa Giêsu chữa lành một người mù từ lúc mới sinh trong John 9 là câu chuyện cho thấy lòng tin mạnh mẽ vào Chúa Giêsu có thể chuyển hóa mọi điều trong đời ta.
Người mù trong chuyện không thể nhìn thấy gì từ khi sinh ra. Trong mắt mọi người, anh ta là người khuyết tật đáng thương và kém may mắn. Chẳng ai có thể cứu chữa được cho anh. Mọi người đều nghĩ anh ta bị mù là do anh hoặc cha mẹ anh đã phạm tội. Ngay cả những môn đệ của Chúa Giêsu khi thấy anh cũng có suy nghĩ tương tự về nguyên nhân anh bị mù bẩm sinh.
Continue reading Lòng tin mạnh mẽ vào Chúa Giêsu – Strong faith in JesusChào anh chị em,
Minh xin chia sẻ những điều mình học được từ đoạn Thánh kinh John 9:1-12:
Đức Giêsu chữa một người mù từ thuở mới sinh
1 Đi ngang qua, Đức Giêsu nhìn thấy một người mù từ thuở mới sinh.2 Các môn đệ hỏi Người: “Thưa Thầy, ai đã phạm tội khiến người này sinh ra đã bị mù, anh ta hay cha mẹ anh ta?”
Continue reading Tập trung vào Giêsu 1.000% – Focus 1.000% on Jesus
Sài Gòn, ngày 8-4-1975, 8 giờ 30 sáng.
Trung úy phi công Nguyễn Thành Trung lái máy bay F-5E ném bom Dinh Độc Lập – cơ quan đầu não của chính quyền Việt Nam Cộng hòa – rồi hạ cánh an toàn xuống sân bay Phước Long, đã rơi vào tay Việt Cộng (đã được giải phóng) từ ngày 6-1-1975. Ngày nay Phước Long nằm trong tỉnh Bình Phước.
Không thiệt hại gì đáng kể cho Dinh Độc Lập, nhưng toàn dân miền Nam chấn động và sợ hãi.
Sài Gòn, trưa 26-4-1975.
Người yêu Hòa đến văn phòng ở Sài Gòn chuẩn bị đi Rạch Giá để ký một hợp đồng hải sản mới. Nhưng sếp Mỹ bảo cô ngồi xuống, và nói: “The US Embassy has turned on the red light.” Miền Nam sẽ mất. Miền Bắc sẽ thắng. Công ty phải về Mỹ. Cô sẽ bị nguy hiểm khi miền Bắc vào tiếp thu vì cô làm việc cho công ty Mỹ. Vì vậy, công ty muốn giúp cô và gia đình di tản qua Mỹ với công ty, và đây là chuyến đi một chiều, không trở lại. “You have 36 hours to give me your decision,” sếp nói. Và ông nói tiếp: “There is no more work to do. Go home and talk to your family, and get back to me no later than April 27.”
Chào các bạn,
Hôm nay mình muốn viết về đoạn Matthew 5:27-30. Đây là lời dạy của Chúa Giê-su về chuyện tình cảm:
Chớ ngoại tình
27 “Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình.28 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.29 Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục.30 Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hỏa ngục.
Chào các bạn,
Chiều chiều, khi mặt trời chuyển màu lòng đỏ hột vịt muối, đó là lúc tiếng trẻ tan trường ríu rít và ồn ã. Một cậu bé vừa hát vừa nhảy chân sáo ra khỏi lớp. Cậu không về nhà ngay mà sẽ ghé nhà thờ để cầu nguyện.
Cậu mặc áo dài và đội khăn truyền thống trong khi các bạn không mặc đồ truyền thống nữa, mà mặc sơ mi, quần hay váy. Cả trường chỉ còn mình cậu và vài anh em họ của cậu mặc đồ truyền thống. Mọi người cười cậu, bảo cậu lạc hậu nhà quê, nhưng cậu vẫn mặc vậy mỗi ngày, cả khi đi học, đi chơi, và tất nhiên, đi nhà thờ. Continue reading Phép màu Allah – Allah’s miracle
Chào các bạn,
Thuốc y học cổ truyền ở Việt Nam là thuốc Bắc và thuốc Nam, hầu hết đều có nguồn gốc từ thực vật, chỉ có một số ít là từ động vật. Hiểu giản dị thì thuốc Bắc là các loại thực vật, động vật được dùng để làm thuốc được nuôi, trồng ở Trung Quốc, sau đó được nhập về Việt Nam; còn thuốc Nam là các loại thực vật, động vật được nuôi, trồng ở Việt Nam. Xu hướng hiện nay đang chuyển dịch sang sử dụng thuốc Nam (dược liệu nội địa) nhờ tính sẵn có, tác dụng tương đương với thuốc Bắc và chi phí thấp. Tuy nhiên, thị trường thuốc Bắc (nhập khẩu từ Trung Quốc) vẫn chiếm tỷ trọng lớn trong các cơ sở y tế cổ truyền. Continue reading Thuốc Nam cần chiếm tỷ trọng lớn trong các cơ sở y tế cổ truyền – Southern medicine needs to hold a major proportion in traditional medical facilities
Chào các bạn,
Tin tức về trẻ em gái và phụ nữ Trung Đông phải sống khổ sở dưới ách thống trị Hồi giáo cực đoan này ngập tràn trên truyền thông, từ báo chí chính thống đến báo lá cải, đến các thể loại tổ chức phi lợi nhuận/ phi chính phủ/ phi chính trị… Continue reading Câu chuyện thế giới hôm nay – The story of the world today
Chào anh chị em,
Nhẫn nhục là một trong 6 paramitas (Lục độ balamật – 6 đức hạnh giải thoát) của Bồ-tát:
1. Bố thí (Generosity, Dāna): (1) tài thí – bố thí vật chất, giving material goods, (2) vô úy thí – bố thí sự không sợ hãi, giving fearlessness, (3) pháp thí – bố thí Đạo pháp, giving the Dharma.
2. Trì giới (Virtue/Morality, Sīla): Tác phong đạo đức, giữ gìn giới hạnh, hành động thiện lành (Ethical behavior, maintaining precepts, and proper conduct).
3. Nhẫn nhục (Patience/tolerance, Khanti): Tuyệt đối chấp nhận, nhẫn nhịn và chịu đựng mọi khó khăn, sỉ nhục (Unmitigated acceptance, tolerance, and endurance of difficulties or dishonor). Continue reading Nhẫn nhục – Tolerance
Đọt Chuối Non 