Lưu trữ theo thẻ: Lịch sử

Tư sản Hoa Kiều và sự lũng đoạn của họ đối với nền kinh tế Miền Nam – 6 Phần

Lúa được thuyền chở từ các tỉnh miền Tây đến Chợ Lớn, đổ vào bao và chất trước nhà máy trước khi được xay ra gạo.

***

CPS – Tư sản Hoa Kiều và sự lũng đoạn của họ đối với nền kinh tế Miền Nam – Phần I

Phan Quang

Sự sùng bái đồng tiền nằm trong hai bàn tay đáng tin cậy của con buôn. Anh ta gánh lấy trách nhiệm làm cho tất cả mọi người thấy rõ rằng tất cả mọi thứ hàng hóa và tất cả những người sản xuất ra hàng hóa đều phải gục ngã trước đồng tiền.

Engel

Lịch sử phát triển của dân tộc Việt Nam là lịch sử làm ruộng và đánh giặc. Suốt mấy nghìn năm kể từ ngày dựng nước ông cha ta đã bám chặt mảnh đất quê hương, khai phá ruộng đất, cải tạo thiên nhiên để nuôi sống mình và qua đó từng bước mở mang bờ cõi, xây dựng cơ đồ để lại cho con cháu muôn đời về sau. Một tay cầm chiếc cuốc vỡ hoang một tay nắm thanh gươm giữ nước, không có hình ảnh nào diễn tả chân xác lịch sử hơn.

 

Đọc tiếp trên CVD

Giữ từng mốc giới, đường biên – 5 kỳ

  • Kỳ 1: Nóng bỏng Hà Giang
  • Kỳ 2: Rập rình Bản Giốc
  • Kỳ 3: Sóc Giang căng như dây đàn
  • Kỳ 4: Sắt son Nho Quế
  • Kỳ 5: Vượt qua những lời nguyền

***

Giữ từng mốc giới, đường biên – Kỳ 1: Nóng bỏng Hà Giang

09:31 AM – 07/03/2016 TN

Mốc 198 tại cửa khẩu Xín Mần (Hà Giang) cũng là điểm phải canh giữ liên tục, không để phía Trung Quốc di chuyển mốc, những năm 1970 - Ảnh: Độc Lập
Mốc 198 tại cửa khẩu Xín Mần (Hà Giang) cũng là điểm phải canh giữ liên tục, không để phía Trung Quốc di chuyển mốc, những năm 1970 – Ảnh: Độc Lập

Cuối tháng 12.2008 hoàn thành phân giới biên giới đất liền Việt – Trung, nhân dân các tỉnh biên giới phía Bắc mới tạm kết thúc 54 năm đấu tranh giữ đường biên, mốc giới.

Đọc tiếp trên CVD

Đạo Thiên Chúa và Chủ nghĩa thực dân tại Việt Nam

TS Cao Huy Thuần

image

Luận án Tiến Sĩ Quốc Gia Khoa Học Chính Trị Đại Học Paris.

“Truyền bá Thiên Chúa giáo, điều nầy đem lợi ích gì cho việc chiếm đất thuộc địa” . không một ai chối cải điều đó, trừ những người có thiên kiến…. Đức ông Guebriant, vị Tổng quản trị bề trên của phái bộ truyền giáo ngoại quốc tại Paris đã viết như thế trong tờ “Thông Tin” số ngày 25-1-1931 (1).

Hơn cả Việt Nam: Thời khắc đập tan sự im lặng

mlk_riverside

BookHunter: Vào ngày này, đúng 50 năm trước, Linh mục Martin Luther King đã phát biểu tại nhà thờ Riverside, thành phố New York để lên án chiến tranh tại Việt Nam. Đúng một năm sau đó, ngày 4 tháng 4 năm 1968, Martin Luther King đã bị ám sát. Ông là một nhà hùng biện với nhiều bài nói chuyện gây chấn động nước Mỹ cũng như toàn thế giới. Bài phát biểu “Beyond Vietnam: A time to break silence” là một trong số đó. Chúng tôi xin được lược dịch để giúp độc giả có thêm thông tin và góc nhìn về cuộc chiến diễn ra giữa Việt Nam và Hoa Kỳ. 

Đọc tiếp trên CVD

Hiệp Uớc Của Người Quân Tử – The Gentlemen’s Agreement

Bức tranh “Đầu Hàng” (“The Surrender”) của Keith Rocco

TĐH: Ngày 9 tháng 4 năm 2017 này là kỷ niệm 152 năm ngày Hiệp Ước Appomattox được ký kết, đưa đến sự chấm dứt cuộc nội chiến Nam Bắc của Mỹ và bắt đầu tiến trình hàn gắn vết thương chiến tranh. Đây là một vết son lớn trong lịch sử nước Mỹ. Hiệp Ước đầy nhân ái và thông minh này đã giúp nước Mỹ đoàn kết lại và phục hồi rất nhanh sau chiến tranh. Hai tướng, Robert E. Lee – tư lệnh quân đội miền Nam đầu hàng – và Ulysses S. Grant – tư lệnh quân đội miền Bắc chấp nhận đầu hàng, với sự tương kính cho nhau và lòng đeo đuổi hòa bình cho nước Mỹ, đã đạt được hiệp ước rất đơn giản nhưng kỳ diệu này, để ngày nay người ta gọi đó là “Hiệp Ước Của Người Quân Tử” (“The Gentlemen’s Agreement”).

Hai bài viết dưới đây — mô tả lại những trao đổi thư từ giữa hai tướng đưa đến cuộc họp, và cuộc họp cùng ký kết hiệp ước giản dị — sẽ giúp chúng ta hiểu tại sao người ta gọi là “Hiệp Ước Của Người Quân Tử”.

Sau phần tiếng Việt là phần nguyên bản tiếng Anh.

Đầu hàng tại Appomattox, 1865

Quân đội bị bao vây, chiến sĩ yếu và kiệt sức, tường Robert E. Lee hiểu rằng mình chẳng còn lựa chọn nào ngoài việc suy tính đến việc đầu hàng tướng Grant. Sau một chuỗi thư từ qua lại giữa hai tướng, họ đồng ý gặp nhau ngày 9 tháng 4, 1865, tại nhà của Wilmer Mclean trong làng Appomattox Court House. Cuộc họp kéo dài khoảng 2 tiếng rưỡi và khi cuộc họp kết thúc cuộc nội chiến đẫm máu nhất trong lịch sử của nước Mỹ được đến gần điểm chấm dứt.

Đọc tiếp trên CVD

 

Cuộc khởi nghĩa của vị vua kỳ lạ – 5 kỳ

>> Kỳ 1: Nước bẩn lấy máu mà rửa!
>> Kỳ 2: Cuộc gặp quyết định
>> Kỳ 3: Đêm khởi nghĩa thất bại
>> Kỳ 4: Tôi đã làm theo tiếng gọi của Tổ quốc
>> Kỳ 5: “Người yêu nước chẳng mất ngôi bao giờ!”

***

CUỘC KHỞI NGHĨA CỦA VỊ VUA KỲ LẠ – KỲ 1:

Nước bẩn lấy máu mà rửa!

15/06/2016 11:18 GMT+7

TTONhững ngày đầu mùa hè 1916 tại Huế và các tỉnh Trung kỳ, đã diễn ra một cuộc khởi nghĩa chống thực dân Pháp do vua Duy Tân lãnh đạo cùng hai vị thủ lĩnh là Trần Cao Vân và Thái Phiên.

Nước bẩn lấy máu mà rửa!
Vua Duy Tân lên ngôi

100 năm qua, đã có rất nhiều tài liệu nghiên cứu về “trường hợp đặc biệt của lịch sử Việt Nam” này

Đọc tiếp trên CVD

Echoes of war, seeds of hope

Harvardgazette

In visit to Vietnam, Faust stresses importance of remembrance in healing from conflict

March 23, 2017 | Editor’s Pick Popular

Drew Faust travels to Asia

By Alvin Powell, Harvard Staff Writer

Even decades after the Vietnam War, the United States and Vietnam are still surveying the conflict’s aftermath, seeking understanding and healing of wounds physical and spiritual, individual and widespread, Harvard President Drew Faust said today during a visit to the Southeast Asian nation.

Continue reading on CVD

Cà phê Sài Gòn xưa

Thứ Sáu, 10 tháng 3, 2017
Nguồn: http://dinhvankhai.blogspot.com/2017/03/ca-phe-sai-gon-xua.html

Hồi xửa hồi xưa … có một Sài gòn người ta gọi cà phê là “cà phe”, đi uống cà phê là đi uống “cà phe” với giọng điệu rất là ngộ nghĩnh. Tiếng Tây gọi cà phê là Café, tiếng Anh là Coffee nhưng mấy xì thẩu Chợ Lớn thì gọi là “cá phé”. Vậy thì café, coffee, cà phê, cà phe hay là cá phé muốn gọi sao gọi nhưng ai cũng hiểu đó là món thức uống màu đen có hương vị thơm ngon, uống vào có thể tỉnh người nếu uống quá đậm có thể thức ba ngày không nhắm mắt…

Đọc tiếp trên CVD

My Lai Massacre Anniversary

    TĐH: Below is an article written by Mike Hastie, an American Army medic who started his service in Vietnam in 1970, two years after the Mỹ Lai Massacre happened. Mike has been raising funds to support My Lai Massacre Memorial and the last time he visited My Lai was on April 5-6, 2016. He wrote this article on the occasion of the 49th Anniversary of the Massacre.
    These articles by American veterans about Mỹ Lai have always been some education for me. They are always full of pain, anger, shame and guilt, so full and fresh as if everything has just happened yesterday. And that always amazes me about the American soul.
    We Vietnamese don’t keep things that long. We may talk about an event, but always with a distance between us and it, more like a history lesson than a fresh wound. I teach my Buddhist students non-attachment: “Do not grasp onto anything. All things – good or bad, happy or sad, rewarding or punishing – are simply fleeting clouds sailing through the blue transparent permanent sky which is our Buddha heart.” But these veterans’ letters, always fresh in anguish, show me more than often the depth and the purity in the American heart. Though I would still say: “Don’t grasp onto anything. Let go”.
    This article is about misery but also about healing.  It is a history lesson and a lesson about the human heart.
    After Mike’s article is a comment from our friend Chuck Searcy.

 

My Lai Massacre Anniversary

Today, March 16, 2017, is the 49th anniversary of the My Lai Massacre, located in Quang Ngai Province, Vietnam.

It was Saturday morning, March 16, 1968, when approximately 115 U.S. Army soldiers of the American Division’s Charlie Company, 1st Battalion, 20th Infantry, landed in helicopters just outside the village of My Lai 4. Over the course of the next four hours, these American soldiers, and their Military High Command, who were flying overhead in helicopters observing the massacre, took part in a horror show far beyond the human imagination. They took the term “War Crimes” and added a butcher shop to the equation of morbid extermination. In essence, they became a U.S. version of the final solution. They committed an act of barbarity that would redefine the war in Vietnam. It would take years to decipher what happened that day, as denial is the elixir that protects us from experiencing national shame. It is these two words, ” National Shame,” that continues to hide the truth of what really happened in Southeast Asia.

Continue reading on CVD

Giải tỏa các công trình tôn giáo lâu đời là không thỏa đáng

NĐT – 01/03/2017 – 13:34 PM

LTS. Nhà thờ Thủ Thiêm, Hội dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm là những công trình tôn giáo hình thành trên vùng đất Thủ Thiêm (nay thuộc địa bàn quận 2) từ giữa thế kỷ XIX. Qua hàng trăm năm hình thành và phát triển, hai công trình tôn giáo này đang đứng trước nguy cơ phải nhường chỗ cho khu đô thị mới Thủ Thiêm.
Kết quả hình ảnh cho Nhà thờ Thủ Thiêm nhìn từ trên cao. Ảnh: TL

Nhà thờ Thủ Thiêm nhìn từ trên cao. Ảnh: TL

Đọc tiếp trên CVD

Lịch sử Ngày Quốc tế Phụ Nữ 8/3

Ngày Quốc tế Phụ Nữ (mồng 8 tháng 3) là một dịp được ghi dấu bởi những hiệp hội phụ nữ trên toàn thế giới. Ngày này cũng được Liên Hiệp Quốc kỷ niệm và được xem như ngày lễ quốc gia ở nhiều nước. Khi phụ nữ trên tất cả các châu lục, bị chia cắt bởi những khác biệt về biên giới quốc gia, chủng tộc, ngôn ngữ, văn hóa, kinh tế và chính trị, cùng nhau kỷ niệm Ngày của mình, họ có thể nhìn lại truyền thống tiêu biểu cho ít nhất chín thập kỷ đấu tranh cho bình đẳng, công bằng, hòa bình và phát triển.

Đọc tiếp Lịch sử Ngày Quốc tế Phụ Nữ 8/3

Kỳ 8: Khi đàn ông viết sử

Đăng lúc: 13.08.2016 11:21

MTG –   Ở Trung Quốc cũng như ở Việt Nam, lịch sử là do đàn ông viết. Hễ có một phụ nữ nào “nảy nòi” làm nên đại sự thì bị các ông tìm mọi cách bêu riếu cho lên bờ xuống ruộng ngay, trừ một số trường hợp đặc biệt như Hai Bà Trưng hay Bà Triệu ở Việt Nam.

Đối với trường hợp của Hai Bà Trưng, được ghi trong chính sử từ thời nhà Trần. Cần biết thời nhà Trần Nho giáo chưa thống trị nên người phụ nữ chưa bị giới trí thức vùi dập, cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng được sử Tàu ghi rõ, tất nhiên với lời lẽ rất láo xược.

Đọc tiếp trên CVD