Đương nhiên, trong tình yêu cảm xúc luôn là điều quan trọng. Nhưng đó chỉ là một khía cạnh của tình yêu. Trong tình yêu còn có nghĩa vụ–những điều chúng ta tư duy về nhau và làm cho nhau—tức là tư duy và hành động. Tư duy và hành động trong tình yêu là những điều làm cho tình yêu thành bền vững, và có thể giữ “cảm xúc yêu” lâu dài.

Hãy dùng yêu bố mẹ làm ví dụ. Yêu bố mẹ thì ai ta cũng biết rồi. Nói đến bố mẹ là ta thường có cảm xúc yêu bố mẹ rất mạnh. Nhưng, đương nhiên là bên cạnh cảm xúc đó ta còn có một số nghĩa vụ khác của tình yêu. Như là, vâng lời bố mẹ, cố gắng học giỏi để bố mẹ vui lòng, chăm sóc bố mẹ khi đau yếu hay già yếu, v.v… Rất khó để nói là ta yêu bố mẹ, nếu ta tối ngày hút sách và về nhà thì lén nhặt đồ đi cầm.

Tình yêu nam nữ cũng thế. Tình yêu nam nữ, tình vợ chồng, đòi hỏi những nghĩa vụ về tư duy và hành động của người đang yêu.

1. Nghĩ về chàng/nàng như là người “làm cho mình thành đầy đủ”. “You complete me.” Đây là lời của Tom Cruise nói với Renee Zellweger trong phim Jerry Maguire. Nghĩa là mình thiếu một nửa và nửa kia làm mình đầy.

Đừng nghĩ là yêu người kia để người kia phục vụ mình hay mục tiêu của mình (em sinh con đẻ cái cho anh), hay để mình nổi tiếng (anh muốn có người yêu là hoa hậu), hay đủ mọi thứ lăng nhăng khác.

Đây là điểm quan trọng nhất trong tình yêu. Cái nhìn, cái tư duy, của ta về nhau sẽ ấn định cung cách ta cư xử với nhau.

2. Nếu người kia rất khác mình, thì có lẽ đó mới là người “làm mình đầy”. Quá giống nhau thì chắc gì đã làm đầy nhau.

Cho nên hãy trọng những điều khác nhau. Đây chính là những điều làm phong phú cho nhau

3. Yêu là dịu dàng với nhau, đừng gắt gỏng cáu bẩn với nhau.

4. Yêu là nâng nhau lên, đừng đì nhau xuống. Tức là khen, và không chê. Nếu cần góp ý thì góp ý nhẹ nhàng, kiểu rất tôn trọng.

5. Yêu là giúp người kia phát triển chính họ. Đừng bắt người kia làm việc, học hành, suy nghĩ, ăn mặc, sống như mình, kiểu của mình.

6. Yêu là trung thành và thành thật với nhau. Đừng cặp bồ lăng nhăng.

7. Yêu là tốn tiền vào những điều xa xỉ “chẳng lợi gì cả”, như là hoa hồng đắt tiền chỉ mới được 3 bữa là vất đi.

8. Và quan trọng nhất trong trường kỳ là tình yêu luôn luôn gặp bão tố. Chẳng có chiếc thuyền nào đi biển lâu năm mà không đụng bão. Khi có bão tố thì phải cùng chống đỡ để giữ con thuyền vượt sóng.

Ở xứ Mỹ, cãi nhau vài bữa là ly dị. Chẳng có tình cảm nào sống được với thái độ như vậy—từ vợ chồng, đến bạn bè, anh chị em, bố mẹ con cái.

Mọi liên hệ tình cảm chỉ có thể sống lâu nếu ta nuôi dưỡng và chống đỡ nó. Khi có vấn đề, nghĩa vụ chính là tìm cách hàn gắn, chữa lành những vết thương, tha thứ và buông xả.

Trong trường kỳ, người ta ở với nhau lâu vì người ta cố tìm cách ở với nhau lâu, không phải vì người ta “có cảm xúc yêu” mạnh. Cảm xúc thì khi lên khi xuống. Nhưng quyết tâm giữ vững tình yêu mới là mạnh mẽ trường kỳ.

Các chuyện này đều là nghĩa vụ của tình yêu. Đã yêu thì phải thực hành nghĩa vụ.

Chúc các bạn một ngày đầy tình yêu.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Sáng nào tôi cũng nhớ đánh răng và rửa mặt (trừ những hôm không nhớ ra), còn bạn thì sao? Sẽ không thể quên được nếu nó đã trở thành một thói quen! Không rửa mặt cảm giác có cái gì đó rất không thoải mái bám dính trên mặt, bẩn thỉu, xấu, khó chịu lắm. Không đánh răng thì còn ghê hơn, có nói chuyện với ai cũng không dám nhìn thằng mà phải né sang vì sợ hôi miệng làm người ta sợ mình đến bỏ chạy …

Nhưng tôi còn có một thói quen khác là “rửa não” mỗi buổi sáng thức dậy và mỗi buổi tối trước khi đi ngủ. Kem đánh răng quen thuộc của tôi là “colgate triple action”, bàn chải cũng colgate. Sữa rửa mặt thì mình không dùng mà chỉ dùng nước lạnh thôi. Có thể ai đó tò mò hỏi, thế còn tôi dùng loại nước “rửa não” nào. Tất nhiên là không phải nước rửa bát “sunlight”, không phải là nước khoáng thiên nhiên, cũng không phải là nước hoa, hay nước gì khác. Tôi tự chế cho mình một loại thuốc để rửa não. Công thức và liều lượng sử dụng rất đơn giản thôi, và cũng không mất tiền mua mà bạn cũng có thể tự chế biến được.

1. Gạt bỏ những bụi bặm sau một đêm dài ngủ nghỉ

– Loại bỏ cảm giác mệt mỏi, uể oải và lười biếng. Thay vào đó là hình ảnh đường chạy thể dục đầy nắng, gió và hoa đủ sắc màu. Đó là bãi xà quen thuộc mỗi buổi sáng, đó là bãi cỏ để thả hồn lúc nghỉ giải lao

– Loại bỏ cảm giác ganh tị, ghen ghét, hằn học. Nếu hình ảnh một người nào đó làm cho tôi thấy ghét họ, tôi sẽ đẩy hình ảnh đó đi về phía xa, khuất sau hàng rào, dán vào hàng rào đó hình ảnh một người thân của tôi. Tôi nhớ về người thân của tôi, sẽ ý nghĩa hơn là tôi “ghét” một người không đáng để “ghét”

2. Uống nước tăng lực cho một ngày mới

– Tăng cường cảm giác yêu thương. Người đầu tiên mà tôi thường nhớ tới vào mỗi buổi sáng, đó chính là nụ cười trên khuôn mặt rạng rỡ của vợ tôi. Mỗi khi nhớ đến vợ, tôi lại nhớ về những kỉ niệm của hai chúng tôi từ khi mới yêu nhau, cho đến những ngày hạnh phúc trong quá khứ và hiện tại. Tôi nhớ vợ nhiều hơn, yêu vợ nhiều hơn, và phấn đấu nhiều hơn vì vợ. Tôi nhớ về những người thân, người bạn, những người mà tôi gắn bó, quan tâm đến họ, hướng về họ

– Tiếp thêm nhiên liệu sống cho ngày mới. Lướt qua hết thảy những ước mơ hoài bão về tương lai dài, tương lai ngắn. Nhớ về những chiến tích của mình. Nghĩ về một vài thần tượng của bản thân. Đó là thứ nhiên liệu tuyệt vời để tiếp thêm sức mạnh cho một ngày mới

– Lập kế hoạch cho một ngày mới. Lướt lại những công việc đã lên kế hoạch để làm trong ngày để ghi nhớ và làm cho hợp lý

Một ngày mới của tôi bắt đầu như vậy, còn bạn thì sao?

Trần Đình Thắng (Russia)

Người đứng đầu không tự nhiên mà đứng đầu, nhưng đã thường xuyên cố gắng đưa chất lượng công việc của mình lên mức chất lượng đứng đầu.

Người đứng đầu có thói quen đo lường sức mình bằng con số 1. Đứng đầu là mình đã làm việc OK. Rớt xuống thứ hai là yếu.

Đây là loại người mà người ta nói là “cầu toàn” (perfectionist), muốn điều gì cũng phải hoàn toàn, tuyệt vời.

Và đó là điều tốt, các bạn. Chính vì chúng ta cầu toàn mà chúng ta luôn luôn muốn phát triển chính mình—từ các lĩnh vực khoa học, nghệ thuật, thương mãi, đến tâm lình.

Trong thế giới nhiều cạnh tranh này, những người sẽ đưa đất nước và đồng bào đi lên sẽ là những người cầu toàn, luôn luôn thúc đẩy chính mình và cơ quan của mình lên hàng số một…

… Miễn là (1) bạn khiêm tốn và (2) không quá khó khăn với mình và mọi người chung quanh.

* Người ta thường nghĩ người đứng đầu và muốn đứng đầu là người kiêu căng. Nhưng sự thật có thể khác. Người đã quen đứng đầu thường là it kiêu căng, vì số 1 đối với họ chỉ là bình thường như là ăn sáng, chẳng có gì đặc biệt để mà kiêu căng.

Nhưng nếu bạn đang ở số 1 và kiêu căng, thì bạn nên điều chỉnh lại cho đúng thái độ và tác phong khiêm tốn của người số 1.

Cầu toàn về phẩm chất của chính mình cũng như công việc/sản phẩm của mình là việc nên làm, và đó chẳng là kiêu căng. Đó chỉ là cầu tiến, là tinh tấn (dùng từ ngữ Phật gia)

Kiêu căng chỉ là khi bạn xem bạn cao hơn những người khác, xem người khác như thấp hơn mình, tồi hơn mình…

Thúc đẩy mình làm việc với chất lượng cao nhất, đó không phải là kiêu căng, mà chính là tiến bộ và phát triển.

* Nhưng người cầu toàn có thể quá khó khăn với chính mình và mọi người.

Đối với chinh mình, khi mình cố hết sức mà không được đứng đầu, thì đừng stress. “Đứng đầu” chỉ là một loại bằng chứng, cho mình biết tàm tạm là mình đã cố gắng hết sức. Nhưng nếu cố gắng hết sức mà đứng thứ 10 thì cũng chẳng sao, đừng stress. Chẳng lý do gì mà thiên hạ không thể có nhiều người hơn mình, dù mình đã cố hết sức. Nếu họ hơn mình, mình sẽ học được nhiều từ họ, đó là cái lợi cho mình.

Đối với người khác, nhất là những người làm việc cho bạn, nếu người ta là người chỉ thích tà tà, không muốn làm đến mức số 1, thì hãy cho người ta làm như thế, nếu có thể. Đôi khi trong một team tất cả mọi người đầu phải nhanh và mạnh, thì không thể có người nào tà tà được. Vậy thì không dùng được người tà tà. Nhưng nếu đã dùng họ, thì đừng đẩy người ta quá điều người ta muốn. Không phải ai cũng muốn làm việc đến mức số 1.

Tuy nhiên, tất cả chúng ta đều nên chú tâm vào thúc đẩy mình làm việc với chất lượng cao nhất, dù ta không cần phải là số 1. Chất lượng cao nhất của công việc của ta sẽ đưa ta đến thành công, cũng như giúp đất nước của chúng ta thành công.

Act like a queen and they will treat you like a queen.

Đòi hỏi chất lượng cao nhất từ chính mình, để đất nước ta có thể lên hàng chất lượng cao nhất, và thế giới sẽ cư xử với chúng ta như là những người làm việc với chất lượng cao nhất, của một quốc gia làm việc với chất lượng cao nhất.

Nước ta sẽ chẳng đi đến đâu nếu đa số chúng ta làm việc theo kiểu cho hết giờ, chứ không phải cho hết mức tiến.

Và nếu bạn đã cố gắng hết mức, mà không được số 1, thì cũng chẳng sao. Điều quan trọng là ta đã cố gắng hết mức.

Chúc các bạn một ngày chất lượng.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Chúng ta nói “hành động” mà không nói lỗi phải, vì trong đa số các trường hợp, đó chưa hẳn là lỗi phải mà chỉ là từ từ mỗi người đi một nhánh đường, rồi tư duy có thể trở thành quá khác nhau.

Đôi khi đổ vỡ có thể vì l‎ý do người ta làm tốt, như là trong một đám người trộm cắp tự nhiên có một người nhất quyết không hành nghề trộm cắp nữa, thế là bị tất cả những người còn lại tẩy chay, thậm chí “xử tội”.

Những đổ vỡ tình cảm, dù là lý do gì, cũng thường đưa đến nhiều chua chát và cay đắng trong lòng. Và đó là vấn đề: Chúng ta thường bức xúc về nhau mãi mãi, sau khi có những đổ vỡ tình cảm.

Đời như những nhánh sông, khi thì phân, khi thì hợp. Rất khó nói. Những tình cảm đổ vỡ luôn làm cho ta hối tiếc, và có thể làm ta đau đớn phẫn nộ đến mức xem người kia như kẻ thù, hay ít nhất là người đáng ghét. Rất lâu năm.

Những người tin vào nghiệp duyên, thường được bình an với những đổ vỡ, vì họ cho đó là nghiệp duyên, không vì ai mà phải giận.

Nhưng dù là chúng ta không tin vào nghiệp duyên mà chỉ tin vào hậu quả của tư duy và hành động của “người kia” (và “tôi chẳng làm gì sai cả”), thì ít nhất ta cũng nên hiểu rằng cuộc đời là một dòng sông dài uốn khúc, khi hợp khi chia. Đó là tự nhiên. Cho nên nếu đã lỡ đổ vỡ một liên hệ tình cảm, một cuộc tình, thì dù là buồn thật đó, hãy xem đó như một áng mây đẹp đã trôi qua.

Và người kia là một mảnh đời đẹp của ta trong dĩ vãng. Và đã góp phần vào việc giúp ta trưởng thành như ngày hôm nay.

Tất cả những mảnh đời đi qua đời ta đều là một mảnh của đời ta.

Đó cũng là yêu người vô điều kiện.

Chúc các bạn một ngày lành lặn.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Điều khó hiểu là tại sao có quá nhiều người trên thế giới không đủ kiên trì?

Chúng ta không kiên trì vì nhiều lý do:

1. Lý do đầu tiên là không có mục tiêu chắc chắn.

Hôm nay nói đi Sài Gòn, ngày mai đổi ý đi Cần Thơ, ngày mốt lại muốn đi Hà Nội. Đổi ý liền tù tì thế thì kiên trì cùng lắm là được một ngày.

Kiên trì cần một mục tiêu dài hạn: Như là thành bác sĩ giải phẩu tim rất giỏi, hay làm chủ một công ty kinh doanh máy vi tính lớn.

i. Mục tiêu dài hạn càng cụ thể thì càng tốt: Như là, “làm chủ một doanh nghiệp xuất cảng cà phê” thì cụ thể hơn là “làm chủ một công ty.”

ii. Cần một l‎ý tưởng cao cả bên sau mục tiêu dài hạn. Như là, làm kinh doanh để giúp phát triển kinh tế nước nhà, hay làm kinh doanh để giúp người nghèo có công ăn việc làm.

L‎ý tưởng là để cho ta sức mạnh để đi đường dài và chịu đựng mọi gian khổ. Mục tiêu dài hạn có thể cho ta nhiều động lực, nhưng nếu không có l‎ý tưởng các động lực đó có thể không đủ mạnh để giúp ta đứng vững trước những khó khăn.

iii. Cần các mục tiêu ngắn hạn để tiến đến mục tiêu dài hạn. Nếu mục tiêu dài hạn là làm chủ tiệm phở. Thì các mục tiêu ngắn hạn có thể là: 1 năm đầu—tìm ra công thức nấu phở đến mức các bạn bè và người thân đều hối thúc ta mở tiệm phở, 1 năm sau—nghiên cứu cách nấu ngon như thế nhưng với giá thành cực thấp, 1 năm nữa để tìm nơi thuê mở một tiệm nhỏ xíu, 3 năm sau sẽ làm một tiệm lớn tại nơi l‎ý tưởng nhất, 10 năm sau có 15 cửa tiệm.

Mục tiêu dài hạn là điểm đến cuối cùng. Như ta ở Hà Nội và định điểm đến dài hạn là Sài Gòn.

Các mục tiêu ngắn hạn là các trạm ngừng dọc đường. Như Hà Tĩnh, Huế, Đà Nẵng, Nha Trang, Bình Thuận.

Lý tưởng là xăng cho đầu máy xe lửa.

2. Chúng ta mất kiên trì vì bị khó khăn làm mất tinh thần.

Ví dụ: Mới nghiên cứu công thức nấu phở, và mời bạn bè ăn thử được 2 lần, không được tán thưởng mạnh như mình nghĩ, là đã bỏ cuộc.

Hay đã tìm ra công thức nấu ăn tốt nhưng không có tiền mở tiệm bèn bỏ ý tưởng.

Sự thật là trong kiên trì đã có khó khăn. Nếu không có khó khăn sao lại gọi là kiên trì? Nếu theo một cô mà mới mở miệng nói ra nửa câu cô ấy đã theo mình rồi, thì sao lại gọi là “anh kiên trì theo đuổi em”?

Kiên trì có nghĩa là dù khó khăn nào đến trước mặt, ta cũng phải tìm cách để vượt qua.

3. Chúng ta mất kiên trì vì bị những lời “khuyên răn” và “tư vấn” tiêu cực của người khác làm ta nản lòng.

Lời “nói ra” của người khác—dù là “khuyên răn” hay “tư vấn”, dù là vì ganh tị hay vì yêu ta, dù có ‎ý tốt hay lòng xấu—đều là dream killer (sát thủ của những giấc mơ) số 1.

Những lời khuyên như “Mục tiêu đó quá khó đối với bạn”, “Làm điều đó thì được gì”, “Những chuyện ruồi bu vô ích”, “Chỉ người điên mới làm việc đó”, đều nằm trong nhóm sát thủ ta cần loại ra khỏi đầu.

Các lời khuyên như thế, dù nghe có lý cách nào đều là vô lý. Chỉ có 2 loại lời khuyên hữu lý:

i. Hay lắm, bạn cứ gắng đi. Có gì mình giúp được một tay thì cho mình biết.

ii. Mục tiêu của bạn rất hay. Mình ủng hộ hết mình. Đó là mục tiêu dài hạn. Có lẽ nên chia ra thành các mục tiêu ngắn hạn để tiến tới một cách khoa học thì dễ thành hơn. (Hay các tư vấn tích cực tương tự)

Để được kiên trì, chúng ta cần phải vượt qua ba khó khăn bên trên. Tức là ta phải: (1) Có lý‎ tưởng, mục tiêu dài hạn, và các mục tiêu ngắn hạn; (2) Bất cứ khó khăn gì đến ta cũng phải tìm cách vượt qua; Và (3) gạt những lời tiêu cực của những người khác ra ngoài tai.

Chúc các bạn một ngày kiên trì

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Và ước mơ vĩnh cữu này của con người mạnh đến nỗi nó đã thúc đẩy con người cố gắng hiện thực hóa nó qua nhiền ngàn năm với đủ mọi cuộc cách mạng xã hội, qua triết lý‎, tôn giáo, chủ nghĩa chính trị, và chiến tranh.

Và trong đời sống cá nhân hàng ngày, chúng ta cũng mong đợi thế giới ngăn nắp trật tự này, trong sinh hoạt và ứng xử hàng ngày của chúng ta.

Đợi xe buý‎t chuyến 8 giờ, 8 giờ 10 chưa thấy xe đến là ta bắt đầu bực bội và phàn nàn mắng mỏ công ty xe buýt.

Đang đi xe bị anh kia chạy lấn đường, ta phải văng tục một câu.

Trên đường đi làm, có tai nạn xe cộ làm ta trễ hai tiếng đồng hồ và ta stress kinh khủng.

Người yêu bị người khác “cướp” và ta hận đời.

Gọi điện thoại vào một công ty báo tin là chiếc đồng hồ mới mua từ công ty không chạy, và được nghe cô thư ký mắng khéo, và ta nổi điên.
…

Các bạn, nếu các bạn bị stress vì những chuyện như thế, thì các bạn, nói theo từ nhà Phật là “si mê”, không biết gì.

Cuộc đời này trên tổng thể thì có một vài ngăn nắp, nhưng vào chi tiết thì thường là thiếu ngăn nắp—cũng như ở mức tổng thể thì con người giống nhau (nên mới gọi chung là “người”), nhưng ở mức chi tiết thì mỗi người là một cá thể rất khác người khác.

Thê giới ta sống luôn luôn có những bất trật tự và bất toàn như thế, và con người chúng ta hành xử với nhau luôn luôn có những bất trật tự và bất lịch sự như thế. Nếu ta stress với những bất trật tự và bất lịch sự đó, ta sẽ stress cả ngày, vì luôn luôn có chuyện cho ta stress, và sẽ stress cả đời, vì không ngày nào là không có chuyện. Và ta sẽ tự giết mình vì bệnh hoạn do stress. Và làm cho đời sống ngắn ngủi của mình rất căng thẳng, thiếu thú vị, vì stress.

Sống an lạc là an lạc trong một thế giới có nhiều bất trật tự và bất lịch sự.

An lạc không có nghĩa là phải chạy lên rừng sống một mình, vì nếu bạn là người thường stress, thú dữ và thú độc trên rừng sẽ stress bạn 24 giờ một ngày. Đó chưa kể cô đơn một mình cũng tạo ra stress.

An lạc là an lạc “ở đây lúc này”. Dù là “ở đây” đang có nhiều trộm cắp và “lúc này” đang có người dành đường của bạn.

Thế giới an lạc và tĩnh lặng không phải vì ta sắp xếp mọi hoạt động của thế giới theo một trật tự hoàn hảo theo ý ta muốn, mà ta hiểu được cái bất toàn tự nhiên trong sinh hoạt của người và vật quanh ta, và tâm ta luôn tĩnh lặng và an lạc trong thế giới bất toàn đó.

Tĩnh lặng dù đang động đất.

Tâm là chủ.

Chúc các bạn một ngày an lạc.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Ths. Tâm lý Nguyễn Thị Tâm

Nói đến phụ nữ là đề cập đến một nửa của Thế giới, một nửa có vai trò, vị trí vô cùng quan tr ọng và hết sức ý nghĩa cho sự tồn vong của nhận loại. Hôm nay chúng ta lại bàn về một chủ đề tốn không biết bao giấy mực của nhà văn, nhà thơ, nhà tâm lý, một vấn đề rộng như vậy sẽ khó thể nói hết trong một bài báo. Nhưng… hãy thử tưởng tượng một ngày trên thế giới này không có phụ nữ, đời sống chắc sẽ hoang lạnh như mùa đông ảm đạm và khô cằn như hoang mạc nóng cháy không sự sống, những rắc rối do phụ nữ tạo ra và những tuyệt vời do họ mang lại cho đời sống khó ai có thể phủ nhận.

Phụ nữ là khởi nguồn sáng tạo ra những tác phẩm bất hủ

Cuộc sống vốn muôn hình nghìn vẻ là do phụ nữ sáng tạo nên, những câu chuyện tình éo le ngang trái, đẫm đầy nước mắt, những bi kịch cuộc đời hay những thiên tình sử của thế giới đều là tác phẩm của các chị em, dù nó được viết bởi ai, được diễn biến thế nào…

Ở công việc tư vấn tâm lý của mình, tôi rút ra kết luận : Mỗi người phụ nữ với vốn sống của bản thân, sự trãi nghiệm và lớn lên trong bầu khí gia đình, sẽ sáng tạo cho riêng mình một hình mẫu về tình yêu và kiểu yêu, kể cả hình mẫu về người yêu lí tưởng của họ sẽ ra sao ? T ôi có dịp biết những câu chuyện tình mang đậm màu sắc lãng mạn, hay thi ca hóa lên, đều là do sự sáng tạo và trí tượng tượng phong phú của phụ nữ.

Tuy tình yêu có rất nhiều ý nghĩa – không ai phủ nhận. Và tình yêu theo kiểu của những cô gái này, gây ra nhiều mệt mỏi – cũng không ai có thể chối cải.

Tôi vẫn không quên ấn tượng về cô gái trong một hội thảo. Thiếu thốn tình yêu thương của Cha Mẹ từ nhỏ, làm cô khó thiết lập được mối quan hệ với đàn ông, Cô khó khăn trong việc tìm kiếm người bạn đời. Khi có được cơ hội, Cô bấu chặt vào người đó, loay hoay với người đó, bất kể người đàn ông đó tốt hay xấu, yêu cô hay không. Cô khóc thật nhiều, đau khổ thật nhiều…chia tay năm lần bảy lượt nhưng vẫn không thôi yêu thương người con trai đó, vì sao ?

Vì cơn “đói khát tình cảm”, sự thiếu thốn tình yêu thương từ trong vô thức của những người phụ nữ này, thì không ai, không điều gì có thể bù đắp nỗi cho họ. Chính đó là nguyên nhân của những rắc rối, bất hạnh cho cô gái, vì lúc nào cô cũng muốn sở hữu một người đàn ông cho riêng mình, với nguyên vẹn những gì mà trong đầu cô muốn có.

Chính sự mơ mộng lãng mạn, đôi khi tự huyễn hoặc, thiếu căn cớ đã làm cho người con gái thi vị hóa tình yêu cộng với trí tưởng tượng phong phú, họ xây riêng cho mình những ước muốn thầm kín,và tìm….tìm hoài không gặp….

Phụ nữ không thể giữ bí mật về chuyện tình yêu của mình

Tình cảm của phụ nữ dành cho đàn ông được thể hiện rất rõ trên khuôn mặt cô ấy. Đây là điều mà những người đàn ông ngại nhất khi có quan hệ với một người phụ nữ, vốn đàn ông sợ sự ràng buột, sợ mất tự do, sợ dư luận…,nhưng khi đã dính líu tình cảm với một cô gái, khỏi cần thông cáo báo chí, chuyện tình của họ sẽ được loan tin khắp thành phố, vì khi người phụ nữ yêu, họ hân hoan và tự hào về tình yêu của họ, nên muốn chia sẻ với mọi người, nhất là ngôn ngữ cử chỉ. Khi một cô gái có quan hệ với người con trai, những cử chỉ thân mật âu yếm của họ tố cáo mối quan hệ của họ, mà bất cứ ai nhìn vào cũng dễ dàng biết,

Một anh chàng đến tư vấn đã thổ lộ, không muốn dính vào con gái vì sự tố cáo bằng ngôn ngữ cử chỉ của cô ta với dư luận làm anh e ngại, một người tính tình kín đáo không sao chịu nỗi điều đó.

Bên cạnh đó, tâm lý khao khát được thừa nhận, được “danh chánh ngôn thuận” hay được có danh phận, được sở hữu tình cảm, được loại bỏ đối thủ, được an toàn bằng hôn lễ của người phụ nữ, cũng làm cho họ muốn công khai mối quan hệ trước công chúng.

Phụ nữ rất dễ mất cân bằng cảm xúc – Tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn

Khi một người buồn, thì phải bắt nguồn từ một nguyên nhân, hay ít nhứt cũng từ một tác nhân kích thích nào đó, làm chạm đến cảm xúc của người ta, còn phụ nữ, không ai làm chi với họ, cũng không việc gì làm tổn hại tổn thương…Họ tự suy nghiệm, tự cảm nhận, lắp ghép, kết nối các tình tiết lại rồi suy đoán và…buồn, họ cứ thấy lòng buồn buồn, thế mới bi kịch !

Phụ nữ là thực thể phức tạp nhất, cái gì cũng cố tình tìm hiểu, lý giải, muốn phải minh bạch… mà cuộc đời đâu phải cái gì cũng lý giải được, vậy là khi không lý giải được họ ngồi buồn…

Nhiều người đàn ông thắc mắc với tôi, họ nói phụ nữ như thời tiết, có thể thoắt vui chợt buồn, thoắt hạnh phúc đã khổ đau, vừa yêu thương nồng nàn lại có thể lạnh lùng xa cách ?

Tôi thật khó để diễn giải cho đàn ông hiểu và chấp nhận, bởi vì phụ nữ vốn tư duy theo cảm xúc, bị cảm xúc chi phối rất nhiều, họ ít khi quyết định điều gì bằng logic hay lý trí, kể cả những quyết định quan trọng trong đời.

Tâm lý họ tràn ngập cảm xúc, nên họ cũng mong manh dễ tổn thương và rất dễ mất cân bằng, khi đó họ hành xử nhiều việc lạ lùng, khó hiểu, vì không như đàn ông, cái gì phái nữ cũng lờ mờ, không rỏ ràng dứt khoát. Họ luôn tạo ra thế giới bí ẩn mà đàn ông không thôi khao khát khám phá, dù không cố tình.

Phụ nữ luôn muốn được lắng nghe

Đối với phụ nữ, việc chia sẻ buồn vui với “nửa kia” là vô cùng quan trọng, họ có nhu cầu được lắng nghe, được xả ra, vì dễ bị dồn nén cảm xúc, khi được lắng nghe họ cảm thấy hạnh phúc, rất dễ thiện cảm và yêu thương người nào lắng nghe họ, nhưng cuộc sống thường không có nhiều người biết lắng nghe và chịu lắng nghe, nhất là các ông chồng, đàn ông thường không đủ kiên nhẫn để nghe hết những điều phụ nữ nói. Đây là biểu hiện tâm lý mà phụ nữ thấy đáng ghét nhất ở đàn ông.

Ngôn ngữ và cảm xúc của phụ nữ là thiên bẩm

Phụ nữ có khả năng ngôn ngữ tốt hơn đàn ông gấp nhiều lần, Nữ nói khoảng 20.000 từ/ngày, gấp 3 lần nam, thực tế đã chứng minh về khả năng ngôn ngữ của họ: tế bào phụ trách giao tiếp và biểu đạt tình cảm thai nhi nữ hình thành nhiều hơn so với thai nhi Nam.

Nữ khi bắt đầu lớn, con gái biết nói sớm hơn con trai, khi lớn, con gái có vốn từ đa dạng hơn con trai và khi đã yên bề gia thất, phụ nữ thích trò chuyện và tâm sự nhiều hơn nam, thích dùng ngôn ngữ để biểu lộ tình cảm, để giãi bày tâm sự hoặc để trút bỏ nỗi niềm.

Trong một gia đình không hạnh phúc, cả hai vợ chồng đều bất mãn, nhưng người đàn bà biểu lộ sự bất mãn đó qua tình cảm và ngôn ngữ như: giận dữ, khước từ, loại trừ, nói xấu, vu khống, chì chiết…

Nhiều nghiên cứu cho thấy, trong đời sống, người phụ nữ thường rơi vào trạng thái stress cao gấp hai lần nam giới. Đặc biệt ở thời kỳ mãn kinh, tỷ lệ phụ nữ bị áp lực tâm lý mắc chứng trầm cảm chiếm đến 46%.

Ghen là một trong những đặc điểm cố hữu trong biểu hiện cảm xúc của phụ nữ, và cũng là nguyên nhân tạo nên stress với họ nhiều nhất .

Phụ nữ là linh hồn của gia đình

Là người giữ lửa cho mái nhà trở nên ấm: Hình bóng người phụ nữ đã trở thành linh hồn của mỗi gia đình, vì nhu cầu yêu thương và tận hiến yêu thương, hy sinh cho người khác là một thôi thúc bản năng của phụ nữ, chăm sóc, chu toàn mọi việc. Từ góc bếp, họ sáng tạo ra biết bao bữa cơm gia đình thấm đẫm tình yêu thương và kỉ niệm, những món ăn đã đi vào ký ức, trở thành hoài niệm của những đứa con khi xa nhà.

Một lọ hoa cắm nơi phòng khách, hay cây ổi trong vườn nhà, do bàn tay người phụ nữ chăm bẳm là những ký ức khó phai trong tâm thức mỗi thành viên gia đình. Phụ nữ là người tạo ra những bầu khí đầm ấm, sum họp, thử tưởng tượng vào dịp lễ tết, giỗ chạp mà nhà không có bàn tay thu vén của phụ nữ sẽ trống vắng, cô đơn và bối rối thế nào ?

Khi gia đình có bất kỳ biến cố nào, người phụ nữ là người chịu đựng, giải quyết, chở che, lo lắng chăm sóc, bằng một sự dịu dàng, êm ái, họ thiếu quyết đoán, dễ tin yêu, chăm chỉ làm mọi việc, nhưng họ có khả năng hóa giải mọi xung khắc trong gia đình, biến không thể thành có thể.

Sự “quyến rũ” của Phụ nữ

Phụ nữ hay đàn ông đều có đời sống tâm lý chung và nét khác biệt riêng. Nhưng điểm khác biệt độc đáo nhất ở phụ nữ là họ rất “Đàn bà”, nghĩa là rất quyến rủ, sức hấp dẫn này làm đàn ông khao khát có được, dù đàn ông cực kì nhạy cảm và có thể thẩm định sức quyến rủ của phụ nữ chỉ trong vòng 7 phút. Một nghiên cứu cho biết,ở bất kỳ đám đông nào, khi người phụ nữ quyến rủ xuất hiện, tất cả đàn ông nhận ra nét “Đàn bà” đó ngay.

Một nhà tâm lý đã nói: “Đàn bà thì cứ mang trái tim của mình trên tay áo. Còn đàn ông thì lại thích lang thang đây đó với kích thích tố trên tay áo”,
Phụ nữ quyến rủ thường tự tin và có cá tính, có cuộc sống độc lập, có trái tim yêu nhiệt thành mà không quỵ lụy. Yêu hết mình mà không mất mình.

Tóm lại: Mỗi người phụ nữ như một bông hoa khác nhau. Hoa Sen không thể có mùi thơm hoa Lài và ngược lại. Khi ta đã chọn hoa Mai thì đừng đòi hỏi các cành của nó uốn thành vồng và có màu hồng thắm như hoa Đào, đã mê hoa Hồng thì đừng than phiền tại sao nó lại có gai.

Dù có những đặc điểm khác nhau do cá tính và hoàn cảnh, nhưng tựu trung lại, người Phụ nữ đều có một số quy luật tâm lý chung như môt nửa của thế giới đã thể hiện.

(Bài đã đăng trên báo Sài gòn tiếp thị)

Đây là điều khó làm. Nếu không còn ham muốn nữa, chắc gì ta còn ham sống, thích sống. Sự thật là các ham muốn, ước muốn, là những mục tiêu thúc đẩy ta hành động để đạt được chúng—bằng cử nhân, công việc tốt, mở cửa hàng—và thế thì đời mới vui, sống động, và tích cực. Không có các ‎ước muốn, các giấc mơ đó để mà đeo đuổi, thì đời có lẽ rất phẳng lặng … như là chết.

Đây là vấn đề lớn của chúng ta. Làm thế nào để theo đuổi các giấc mơ của mình mà không vướng vào vòng khổ lụy như nhà Phật dạy?

Kinh nghiệm cho thấy, “ước muốn” không phải là cái làm cho ta khổ, mà “chấp vào ước muốn” mới là cái làm ta khổ. Ví dụ: Yêu một cô không phải là điều làm ta khổ. Thực sự là yêu là hạnh phúc. Nhưng nếu nàng không còn yêu ta nữa, mà ta lại cứ vướng víu vào tình yêu đó quá đáng, tức là nếu ta chấp vào đó, đến mức ta có thể chết vì mất nàng, hoặc điên tiết đến nổi gây án mạng, thì đó mới là khổ. Nhưng nếu ta dịu dàng để nàng ra đi, bình thản như hai người bạn chia tay, thì dù có hơi buồn, đó cũng không là khổ.

Hầu như chuyện gì trên đời cũng thế. Ta có ước muốn và nỗ lực xây dựng ước muốn—mua một căn nhà, góp đơn cho một công việc, vào lính phục vụ đất nước—thì có là điều rất tích cực. Nhưng nếu không đạt được mục đích, dù có thất vọng một chút, ta cũng không than thân trách phận hay xuống tinh thần, thì đó không là khổ.

Bí quyết là: Đặt mục tiêu ước muốn, và nỗ lực để đạt mục tiêu. Nhưng nếu không được, thì cũng buông xả và không stress. Đó là ước muốn mà không chấp, không khổ.

Bồ tát luôn muốn độ tất cả chúng sinh. Nhưng độ ai được thì được, không độ được thì đó cũng là duyên nghiệp, Bồ tát không stress.

Có những mục tiêu ta cố gắng nhưng không đạt được, không hẳn vì khó mà vì nghiệp duyên hay ‎ý Chúa.

Đây là vấn đề nhiều người chúng ta không hiểu và stress. Ta có mục tiêu ước muốn, và cố gắng đạt nó, không đạt được thì ta stress và cho là đã tốn công dã tràng.

Ví dụ: Ta đặt mục tiêu chạy xe từ Nha Trang vào Sài Gòn. Vì lý do kẹt đường, đến Định Quán thì không đi vào Sài Gòn được, ta đành phải đi Bình Dương. Dù là không đến được Sài Gòn, thì ta cũng đã đi được từ Nha Trang vào Bình Dương, sao gọi là công dã tràng?

Cuộc đời có nhiều biến hóa như thế. Ta đặt mục tiêu A, nhưng rốt cuộc không đạt được A mà lại được B, và thường là B còn hay hơn cả A. Ta bị cô Hồng bỏ và nhờ đó mà gặp cô Hoa và rất hạnh phúc với cô Hoa.

Nhiều khi ta đặt mục tiêu chinh phục của ta, Trời giúp ta một tay, cho nên gần được mục tiêu thì Trời bẻ lái, làm ta phải đi đường khác, không đạt được mục tiêu, nhưng lại đạt được những điều trước đó ta không tính.

Cho nên đạt được mục tiêu hay không, thực sự không phải là điều quan trọng. Điều quan trọng là ta tích cực tiến đến mục tiêu. Và nếu có bị bẻ lái nửa chừng thì cứ đi đường mới, và vui vẻ với những thành quả mới.

Đôi khi Trời đóng một cánh cửa để mở một cánh cửa mới cho ta. Cứ đi vào con đường mới.

Đó chính là ước muốn mà không khổ.

Và có lẽ là ta nên nói: Tôi ước muốn nhưng không ham muốn.

Chúc các bạn một ngày thành công.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Cờ đến tay thì phất. Cơ hội đến tay thì phải nắm lấy. Nói thì dễ làm thì khó, vì rất thường khi cờ đến tay mà ta không biết. Cơ hội ít khi đến với trống kèn rầm rộ, mà thường đến trong tiếng thì thầm.

Một người bạn của ta có bố là chủ một doanh nghiệp lớn. Đó chính là cơ hội tốt cho ta tìm việc, nếu bạn ta tin rằng ta sẽ là một nhân viên tốt, đáng tin cậy.

Thầy của ta vừa gặp lại người bạn cũ đang làm kinh doanh. Người bạn nói đang cần một trợ lý tốt. Nếu thầy của ta tin vào năng lực của ta, thì đó có thể thành cơ hội cho ta.

Ta đang làm tiếp viên trong quán ăn, một người khách vào ăn, được ta tiếp đãi ân cần. Người khách nói muốn tìm một tiệm sách mua một quyển sách, ta nói: “Cháu biết tiệm đó, và có thể chỉ đường cho bác. Nhưng đường đi ngoằn ngoèo, rất dễ lạc. Còn 10 phút nữa cháu xong ca rồi. Nếu bác có thể đợi cháu xong, cháu sẽ dẫn đường cho bác.” Mua xong qu‎yển sách, ông khách hỏi ta có muốn vào làm việc trong công ty của ông không.

Ta được học bổng ở Manila hai tuần. Bạn của bố nói, “Cháu có rãnh đến thăm bạn của bác ở Manila”. Ta rất bận, nhưng cũng cố ghé vào thăm, và ta được bác ấy mời làm việc với công ty của bác ở Manila.

Một người quen nhờ ta làm vài việc vặt. Ta làm tử tế, nhanh chóng, và chính xác. Một năm sau người ấy nhờ ta xem giúp văn phòng mới mở trong thành phố ta ở.

Công ty ta mới vào làm, mọi người làm việc hấp tấp, vội vã, bề bộn… có vẻ rất bất trật tự. Nhưng rất có thể đó là một công ty đang chiến đấu rất mạnh và đang làm ra rất nhiều tiền, và chẳng ai có thì giờ lo cho mọi sự ngăn nắp. Những cái bề bộn đó đang đợi ta, người nhân viên mới, trổ tài quản lý giúp cho chúng có trật tự và ngăn nắp hơn. Tức là, các thứ bất trật tự của công ty không phải là thứ để ta phàn nàn, mà chính là cơ hội thăng tiến của ta.

Các bạn, tất cả những ví dụ trên là chuyện xảy ra hàng ngày trong thương trường và chính trường. Cơ hội đến không qua các kỳ thi cử rầm rộ, mà qua (1) uy tín và lòng tin mà bạn bè và người thân quen đã có sẵn đối với ta và (2) những cuộc “thi tuyển” qua cách được nhờ làm gì đó, thường là rất vặt vãnh.

Rất, rất, rất nhiều người đánh mất nhiều cơ hội như thế này, vì họ không hiểu cơ hội thường đến hàng ngày trong tiếng thì thầm.

Hồi mình đang học luật, một buổi chiều, giờ tan sở, đang đứng đợi xe buýt ở trạm xe, mình thấy một ông cụ đứng đợi xe cạnh mình. Mình nói chuyện làm quen với ông cụ và hỏi “What line of work are you in?” Ông cụ nói: “I am the chief judge in this court”, và đưa tay chỉ về phía tòa án. Mình nói, “Vậy thì hay quá, tôi là sinh viên luật, ông có việc cho tôi làm không?” Ông chánh án nói: “Tôi có rất nhiều việc anh có thể làm, nhưng tôi không có ngân sách để trả lương”. Mình nói, “Tôi không cần lương. Tôi chỉ cần làm việc để lấy kinh nghiệm”. Thế là mình được làm law clerk, soạn thảo các phán quyết cho các vụ kiện của ông chánh án. Đây là việc không phải sinh viên luật nào cũng được làm, rất tốt cho resume sau này.

Đứng gần ông cụ và nhận ra ông ấy là chánh án, chính là cờ đến tay trong tiếng thì thầm. Mình phải khai thác ngay và tạo cơ hội để ông ấy cho mình việc làm. Đó là phất.

Các bạn, cơ hội thường ở quanh ta và “đụng” ta rất nhẹ, hàng ngày như thế.

1. Thường là cách sống của ta hàng ngày với người thân quen đã tự quảng cáo cho ta. Cho nên hãy sống tích cực, khiêm tốn, thành thật, yêu người và làm việc cẩn thận để moi người chung quanh ta tự động quảng cáo cho ta.

2. Khi làm việc hoặc được ai nhờ, dù việc rất nhỏ, hãy làm cho tốt, nhất là những việc rất nhỏ, coi như không đáng để ta làm. Đó là những cái test rất lớn.

3. Và thấy bóng dáng cờ, thì phải sáng tạo và phất ngay tức thì.

Chúc các bạn một ngày cờ bay.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Chúng ta có thể nghĩ rằng trong một môi trường xấu thì mọi điều tốt không phát triển được. Nhưng trong những môi trường khó khăn, cái đẹp thường nổi bật rất rõ giữa những khô cằn, như là đóa hoa xương rồng rực rỡ giữa sa mạc hoang vu.

Đổ lỗi cho môi trường và hoàn cảnh thường là cái cớ để chúng ta giữ thái độ cóc cần, không phấn đấu, và không cải tiến.

Thực sự là nếu ta đang ở trong một môi trường có nhiều tiêu cực, thì ta lại càng cần phải tích cực nhiều hơn, để làm môi trường đó thành tích cực từ từ. Khó khăn thường là l‎ý do để ta làm việc mạnh mẽ và kiên trì hơn. Khó khăn không bao giờ nên là lý do để ta bỏ cuộc.

Ngày trước ông cha ta bị Bắc thuộc cả nghìn năm, rất cuộc vẫn dành lại được độc lập. Đó là khó hơn cả phép lạ. Vì bị đô hộ khoảng chừng 30 năm, đến đời con của mình, là chúng nó có thể thành Tàu hết rồi, đừng nói là 1000 năm. Thế mới biết ông cha ta kiên trì đến thế nào, trong những tình huống khó khăn đến thế nào.

Ngày nay xã hội chúng ta có nhiều tiêu cực (thật sự thì thời nào cũng nhiều tiêu cực), đó chính là l‎ý do ta càng phải tích cực cải thiện bản thân và xã hội của ta từng ngày.

Nếu có một điều chúng ta không nên bằng lòng, đó là nước ta vẫn là một nước nghèo. Nghệ sĩ nước ta có khuynh hướng ca tụng cái nghèo “Ai bảo chăn trâu là khổ, chăn trâu sướng lắm chứ”. Mình chắc chắn là Phạm Duy không muốn sướng bằng nghề chăn trâu. Chăn trâu nghèo đói là một cái khổ, của những dân quê nghèo và của đất nước. Chúng ta cần phải đưa đất nước chúng ta ra khỏi đói nghèo.

Làm thế nào để chúng ta có thể làm được điều đó?

Trước hết, tích cực. Không tích cực thì chẳng làm được gì cả. Tích cực với chính mình và với đất nước của mình.

Và dù làm gì thì ta cũng cần nhớ một điều là ta đang góp tay vào việc đưa đất nước lên hàng một quốc gia cường thịnh.

Act like a queen and they will treat you like a queen.

Chúc các bạn một ngày tích cực.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Chúng ta thường có cách biểu lộ yêu thương và quan tâm đến một người—người yêu, anh chị em, bạn bè—bằng cách phê phán, cấm đoán và đòi hỏi. Anh để tóc thế không đẹp, cắt ngắn hơn một chút. Em mặc đầm không hay, mặc áo dài cho anh nhé. Anh đừng ăn món này, không tốt cho cơ thể. Anh nói thế chưa đủ mạnh và thu hút, phải lớn tiếng hơn một chút…

Nói chung là cách quan tâm như thế, cộng với thói quen “không khen người thân”, thường làm chúng ta cảm thấy rất stress khi gần người mình yêu thương. Ở xa thì thấy anh/em rất đáng yêu. Yêu rồi thì rất stress.

Chúng ta nên biểu lộ quan tâm cách tích cực hơn, để tình yêu thực sự là thiên đàng.

1. Chú tâm đến hỗ trợ 2, 3 điểm mạnh của một người, đừng quan tâm vào 1000 cái yếu của họ, vì ai cũng chỉ có một vài điểm mạnh và cả nghìn điểm yếu.

2. Chỉ góp ‎ý kiến phê bình khi được hỏi, đừng tình nguyện làm bác sĩ khi bệnh nhân không mời. Tình yêu không phải là giấy phép hành nghề bác sĩ.

3. Và khi được hỏi ‎ ý kiến, như là “Anh thấy giọng hát em được không?”, thì nói điều tích cực trước như “Em hát rất vững nhịp điệu và hơi em rất khỏe”, rồi nói đến điểm yếu sau, một cách tích cực, “Giọng em có lẽ hát nhạc rock thì hay hơn nhạc nhẹ” (vì nhạc nhẹ thì phải có chất giọng rất truyền cảm mới hát được, nhạc rock thì hơi khỏe và nhiều năng lực kích động là được. Nhưng …szzz… không cần phải nói các điều này ra).

4. Đừng bắt người ta làm theo ‎ý mình—như là, anh phải cắt tóc ngắn, em phải mặc áo dài…

Đương nhiên là mình có thể nói điều mình thích—em thấy anh cắt tóc ngắn đẹp trai hơn; anh thấy em mặc áo dài đẹp hơn đầm—nhưng đừng ép buộc. Ép buộc thường dễ làm cho người ta bị stress và buồn chán.

Hơn nữa, cách nói chuyện ấm áp nhất vẫn là: “Em mặc gì cũng đẹp đối với anh”.

Tuy vậy, có những điểm quan trọng ảnh hưởng đến tình cảm, thì hãy nói thẳng cho nhau biết: “Anh mà hút thuốc thì không hôn em được vì em không chịu nổi mùi thuốc. Một là chọn em hai là chọn thuốc.”

5. Khuyến khích người ta phát triển con người của họ theo cách họ thấy thoải mái vui vẻ nhất—từ cách thức ăn mặc, đến chọn nghề nghiệp hay sở làm, hoặc triết l‎ý sống.

Khi nào ta muốn chia sẻ quan niệm sống, thì chia sẻ tư duy của ta, nhưng đừng tấn công tư duy của người kia.

6. Và đừng hà tiện khen. Chẳng có luật nào cấm ta khen người ta yêu thương cả–khen với chính người ấy (“em rất thông minh”), với bạn bè trước mặt người ấy (“Ối giời ơi, IQ của cô này thì cở bằng 2 lần IQ của tớ”), hay sau lưng người ấy (“Cô ấy nói chuyện rất có duyên”).

Hỗ trợ và nâng nhau lên như thế làm cho tình yêu là thiên đàng—dù đó là tình yêu nam nữ hay bè bạn hay anh chị em—và giúp cho người kia phấn khởi để phát triển nhân cách của họ theo cách thích hợp nhất cho họ. Mà không bị “stress vì yêu”.

Chúc các bạn một ngày yêu thương.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Nếu bạn có thói quen nói chính xác thì có lẽ là bạn cũng có thói quen nghe chính xác. Người nói không chính xác thì cũng thường nghe không chính xác.

Đương nhiên nói và nghe là hai kỹ năng chính của truyền thông (communication). Nếu bạn không truyền thông tốt thì rất khó làm việc, vì người khác nói bạn hiểu sai ý, và khi bạn nói, bạn nói không đúng ý bạn muốn nên người khác không thể hiểu đúng ý bạn.

• Dĩ nhiên là chính xác đến mức nào cũng tùy theo hoàn cảnh và người đối thoại với mình. Ví dụ: Người hàng xóm hỏi “Đi đâu đó” thì câu trả lời “Dạ, em ra chợ có chút chuyện” coi như đã đủ chính xác. Nhưng nếu đó là câu vợ chồng hỏi nhau thì “có chút chuyện” là chẳng trả lời gì cả. (Sự thật là, khi ông chồng trả lời bà vợ kiểu mù mờ như thế, thường là đã có vấn đề). Cần chính xác hơn một chút, như là “Anh đi mua một lọ aspirin”.

• Thường thì từ ngữ càng chi tiết và cụ thể thì càng chính xác: “10 giờ sáng mai em đến nhà chị” thì chính xác hơn là “Ngày mai em sẽ đến nhà chị”.

• Và khi nghe, thì đừng “bình loạn” thêm. Như “Em đi mua dùm anh một phần cơm trưa” thì hãy đi mua cơm, đừng cộng thêm phở và bánh mì. Nếu mình “bình” rằng cơm có nghĩa là “cơm, phở và bánh mì” thì hỏi lại cho chắc ăn, đừng tự động lý giải như thế.

• Mỗi lần nói chuyện, nên nói về một điểm hay hai điểm mà thôi. Bất kì việc gì mà phải có cả chục điểm để nhớ, thì thường là không tốt. Nếu bạn giỏi truyền thông thì phải biến 10 điểm đó thành tối đa là 3 điều để nói. Như là chia 10 điều đó thành 3 nhóm chính: 3 + 3 + 4 = 10. Nói đến 3 nhóm chính với 3 ‎ ý chính.

• Đôi khi bạn cần nói một ý nhưng lập đi lập lại vài lần hơi khác nhau một chút, hoặc với nhiều vi dụ minh họa khác nhau, để người nghe hiểu được ‎ bạn rõ ràng. (Như ĐCN có cả nghìn bài trà đàm xoanh quanh 4 khái niệm: “khiêm tốn, thành thật và yêu người, để tĩnh lặng”).

• Thường thì trong công việc, ngày xưa mỗi khi ngồi họp ban, mỗi người đều cần giấy bút để ghi nhớ sau này. Ngày nay có email, sau mỗi lần họp ban, người trưởng ban nên có một email ghi lại các điểm chính cần nhớ và gửi cho tất cả mọi người. Thế thì rất khó để có người hiểu lầm hoặc quên mất những điểm đã thảo luận.

Nghe và nói/viết chính xác là cốt lõi của truyền thông cho nên chúng ta nên cẩn thận một chút. Nếu cần thì nói chậm lại, lựa từ cho chính xác; và khi nghe thì hỏi lại nếu cần, cho chắc là mình hiểu đúng. 90% vấn đề trong các tổ chức kinh doanh và nhà nước là vấn đề truyền thông. Cho nên đây là vấn đề lớn hơn nhiều người có thể mường tượng. Bạn càng giỏi truyền thông, cơ hội lên quản l‎ý hay lãnh đạo của bạn càng cao.

Chúc các bạn một ngày truyền thông tốt.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Đây là một khám phá mới cho nền giáo dục thế giới. Nhưng các vị thầy của thế giới đã biết đến và dạy điều đó cả ngàn năm trước rồi. Từ Phật Thích Ca, Khổng Tử đến Chúa Giê Su đều dạy chúng ta yêu người. Càng yêu người nhiều, ta càng hiểu được thế giới quanh ta. Cũng như người trưởng làng nào mà rất yêu mọi người trong làng thì rất hiểu chuyện làng đó, và lãnh đạo làng đó rất tốt. Vua mà yêu dân thì luôn là lãnh đạo tốt cho dân. Ai cũng biết chân lý này.

Chính vì vậy mà chữ “nhân”, “từ bi hỉ xả”, “bác ái” đã luôn luôn đóng vị trí then chốt trong việc đào tạo lãnh đạo, theo các truyền thống Khổng, Phật, Chúa.

Giáo dục thế giới trong mấy thế kỷ gần đây chú trọng thuần túy về lý luận, toán học và kỹ thuật, mà chẳng đặt trọng tâm vào chữ tâm, chữ nhân, một chút nào. Đào tạo ra những thế hệ lãnh đạo rất hời hợt. Chính vì vậy mà thế giới đương đại khám phá lại “thông minh tình cảm” lúc này.

Với sự phát minh của máy tính, đa số mọi tính toán công thức ta có thể chuyển sang máy tính, thì nhu cầu hiểu biết về trái tim con người càng thêm nổi trội.

Khi chúng ta nói về yêu người vô điều kiện, chúng ta không chỉ nói đến việc tu để lên thiên đàng, dù rằng đây là đường mở cánh cửa thiên đàng trong tâm trí chúng ta.

Sự thật là, càng yêu người chúng ta càng thông minh để ứng xử trong đời sống này—với đồng nghiệp, bạn bè, thân chủ, khách hàng, đối tác… Đây là chìa khóa thành công.

Bạn là thần đồng toán nhưng nếu trong ứng xử với mọi người mà ngớ ngẩn, thì một là bạn thất nghiệp, hai là được một việc ngồi trong phòng làm toán cả ngày. Chẳng ai dám cho bạn làm gì mà phải nói chuyện với nhiều người cả.

Cho nên các bạn, hãy yêu người vô điều kiện.

Càng yêu người vô điều kiện, mạng lưới liên hệ của bạn trên thế giới càng rộng.

Càng yêu người vô điều kiện, sự thông mình của bạn về con người càng sâu.

Đó là hai yếu tố thành công trên đời, dù bạn định nghĩa thành công thế nào.

Chúc các bạn một ngày yêu người.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Pleiku những ngày nắng đẹp

Nghỉ lễ, bỏ qua mọi rủ rê của bè bạn hứa hẹn nhiều điều vui, mình quyết tâm lên Gia Lai để thực hiên lời hứa với các Cha – Chia sẻ kiến thức, kỹ năng dạy con, dạy giá trị sống cho các em, lời hứa thì rất dễ nói, nhưng để thực hiện phải mất đến 1 năm, trãi qua một đêm ngồi xe với đủ các lọai ổ bò, ổ voi, tung lên sụp xuống rồi cũng đến.

Gia lai đón chúng tôi với bầu trời xanh trong vắt, như tấm lòng những con người hiền hậu xứ này, nắng vàng trên những lối đi đầy dã quỳ dại, Sài Gòn mưa, nhưng phố núi trời rất đẹp. Lần đầu tiên lên đây, thấy cái gì cũng lạ lạ, hay hay, từ tình đất, tình người…

Buổi sáng đầu tiên ngồi quán cafê “Đùng đình” ở thành phố Pleiku, lại nhớ bài “em Pleiku má đỏ môi hồng, đi dăm bước đã về chốn cũ…”, buổi trưa vào buôn làng Pơ ăn gà nướng cơm Lam của người dân tộc, rất đặc biệt, có cả rượu cần, mà mình không biết uống.

Không biết nên gọi chuyến đi này là gì, không phải đi chơi mà cũng không hẳn làm từ thiện,vì nhóm mình chẳng có gì nhiều để cho, số tiền nhỏ nhoi đối với cái nghèo cái khó của người dân ở đây thì thấm vào đâu, ấn tượng nhất là hai ngày làm việc cật lực với 5 buổi lên lớp sáng chiều tối, chia sẻ cho cha mẹ và các em học sinh cả người dân tộc và người kinh làm mình hài lòng nhất.

Những cảm xúc của mình

Với mình đây là trãi nghiệm tuyệt vời, đã tham gia nhiều đoàn từ thiện, chuyến đi này làm mình cảm nhận ý nghĩa nhất từ trước tới nay, không ngờ chuyến đi để lại cho mình nhiều cảm xúc qúa, mỗi ngày sống trong nhà thờ với đầy ắp sự kiện cùng nhiều bài học mà mình nhận được, cho thấy mình thật nhỏ nhoi, bàn tay mình thì ngắn, mà sự cần giúp ở xung quanh thì quá nhiều, nhưng không sao, mình đã học được một cách suy nghĩ tích cực từ các Cha “Hãy bắt đầu từ số 1, xem 1 là tất cả,lấy động lực sau đó làm tiếp”.

Mình tự hỏi không biết là giúp người hay giúp mình đây, chỉ thấy mình nhận được rất nhiều hạnh phúc từ những tâm tình của bà con, sự tiếp đón ân cần của các Cha trong giáo xứ Châu Khê, sự nồng nhiệt của bà con khi chia sẻ cách dạy con, và bịn rịn lúc chia tay, nhất là sự vui mừng của các em học sinh dân tộc nội trú.

Trước giờ nghĩ mình có nhận thức, biết cảm nhận và khá đồng cảm với mọi người, nên cho rằng mình hiểu thế nào là “Khiêm tốn, thành thật, yêu người vô điều kiện…”, cốt lỏi của tư duy tích cực, mình đã học từ anh Hòanh. Nhưng không, với chuyến đi này, chứng kiến cuộc sống và cách sống của Cha Cao, Cha Thật, Cha Tài đã cho mình hiểu thế nào là thực hành yêu người vô điều kiện. Vào thăm làng Cùi, Cha dám bắt tay những người bệnh, Các Cha đã bỏ phố lên rừng, len vào tận các buôn làng để sống và dẫn Đạo cho bà con. Nhìn Cha Cao lăng xăng đưa trẻ con người ta khi gặp nạn đi bệnh viện đến kiệt sức, khi về đến nhà vẫn lao vào làm lễ, sắp xếp mọi việc, mệt đến không thể ăn nỗi chén cơm. Ở nhà Thờ, có hôm gần 10g đêm mà Cha Thật vẫn chưa có giờ ăn cơm chiều, đúng là tình yêu thương của bậc làm Cha mẹ, Yêu thương vô điều kiện !

Mình đã học được 3 bài học khi lên đây sống 3 ngày

1. Hiểu Từ bỏ là gì
2. Yêu thương vô điều kiện là thế nào
3. Trái tim tĩnh lặng là ra sao

Và những câu chuyện của các em

Mình và Chị Liên ( bạn đi cùng) đã dành cho các em một ngày 1 đêm, vừa dạy vừa tư vấn. Lần đầu tiên trong đời các em biết đến việc tư vấn tâm lý, cũng như mình, lần đầu tiên làm tư vấn cho đối tượng con em người dân tộc Bana, mọi khó khăn về ngôn ngữ, những rụt rè ban đầu tan nhanh sau khi mình nói chuyện với các em 1 lúc, mình chia nhóm rồi làm việc cùng nhau, cho các em hỏi đáp, các em bắt đầu hỏi rất nhiều, các em đa phần biết tiếng kinh vì được đi học, nhưng nhìn chung đều mang mặc cảm là người dân tộc, các em khá nhút nhát, chẳng có tự tin., khi tiếp xúc với người kinh.

Điều ngạc nhiên nhất là mình nhận được rất nhiều câu hỏi từ các em “yêu thương là gì, làm thế nào để yêu thương người khác ?”, tối đó mình suy nghĩ mãi, mới phát hiện ra, các em có Đạo, các Cha hay giảng về Bác ái, yêu thương nên các em muốn hiểu rỏ để thực hành.

Trò chuyện với các Cha, những người tổ chức lớp nội trú cho trẻ em dân tộc Bana, được biết mỗi ngày khẩu phần ăn của các em là năm ngàn đồng/ người. Vậy mà các em biết nấu chè đãi các cô khi biết tối nay nhà có khách. Các em tự phân công nhau nấu ăn đi chợ và quản lý nhà nội trú, gần 40 em đựợc các Cha lo ăn học, có 3 khối lớp 10,11,12 đang học ở nhà nội trú, nhưng học lực các em rất yếu, do các em học trong buôn lúc nhỏ bị mất căn bản, và khó khăn về ngôn ngữ, thêm vào đó hiểu biết của cha mẹ hạn chế, họ không thấy mục đích các em đi học để làm gì, cái tương lai xa xôi quá, họ chỉ nhìn thấy cho con em ở nhà đi làm mướn thì có tiền đong gạo ngay, nên chính các em cũng không hiểu ý nghĩa việc đi học của mình, chúng tôi giải thích cho các em rất rỏ ràng về mục đích của việc học, Khơi gợi ước mơ nơi các em, sau đó cho phát biểu về ước mơ sau này, nhiều em mơ làm Cô giáo về buôn dạy chữ, Beck cô gái rất xinh học lớp 11 đã chia sẻ ước mơ dạy văn , Hơri thì mơ sẽ thành souer , hiến đời tu, Quân thì mơ sẽ đậu kỹ sư nông lâm, về bản phục vụ bà con…và còn nhiều ước mơ khác nữa.Mình cầu mong, những ước mơ của các em sẽ thành hiện thực, Mong lắm thay!

Nguyễn Thị Tâm

Năng lượng tiêu cực của một người có thể mạnh đến nỗi làm ta cảm thấy rũ liệt, như là đang bị bệnh, nhất là những khi trong người ta không có năng lượng tích cực mạnh để chống lại—ngày cơ thể ta đang mệt mỏi, hay tâm trí không được hăng hái lắm.

Nếu ta nhớ những kinh nghiệm như thế, thì nên nghĩ thêm, khi ta tiêu cực, có thể là người gặp ta cũng cảm thấy bị tiêu hao năng lượng và rũ liệt như thế. Cho nên trong giao tiếp hàng ngày, nên tránh tư duy và ngôn ngữ tiêu cực. Tiêu cực làm cho người khác rũ liệt và đương nhiên là làm hại liên hệ của ta đối với người ấy—vì người rũ liệt mệt mỏi thì chẳng thể liên hệ tốt với ai đang gần họ.

Ngược lại, gặp một người đầy năng lượng tích cực, ta luôn cảm thấy năng động, hăng hái, yêu đời. Cho nên, nếu ta chủ động tích cực, thì những người gặp ta cũng sẽ được hưởng năng lượng tích cực của ta như thế.

Những người làm nghề bán hàng, tiếp thị, và ngoại giao thường rất nhạy cảm về năng lượng, và họ cố gắng tạo ra một trường năng lượng tích cực quanh họ mỗi khi họ gặp mặt ai. Trường năng lượng tích cực đó làm mọi người quanh họ vui vẻ theo họ, và muốn làm việc chung với họ. Và đây chính là yếu tố thành công trong kinh doanh, trong ngoại giao, trong chính trị, trong quản lý… nói chung là trong công việc.

Năng lượng tích cực tạo ra từ nụ cười, các lời nói tích cực, các lời khen tích cực… Chỉ giản dị như thế.

Tích cực không chỉ là cách giúp ta vui vẻ khỏe mạnh, mà còn là cách để giúp ta thành công trong mọi công việc nghề nghiệp.

Cho nên trong giáo tiếp và ứng xử hàng ngày, tránh tiêu cực và tạo tích cực, nếu bạn muốn thành công.

Chúc các bạn một ngày thành công.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Đương nhiên đây là điều các vị khuyên chúng ta nên làm, nếu chúng ta muốn đi theo con đường của các vị.

Trên nguyên tắc công bình, có qua có lại, nếu bạn không muốn làm thế thì cũng không ai trách cứ bạn. Cũng như ra đường bạn không cần chào hỏi ai, thì cũng không ai trách móc bạn. Nhưng có người sẽ khuyên bạn, nếu phố không quá đông, mình đang đi bộ, gặp người đi bộ ngược chiều, thì nên khẻ gật đầu chào. Và nếu bạn nào muốn làm thế, tức là bạn đang muốn đi con đường làm người ở tầm mức tâm linh cao hơn một chút.

Trở lại vấn đề của chúng ta, theo lý lẽ thế gian, bạn không cần yêu mọi người vô điều kiện. Bạn có quyền đòi hỏi công bình và công lý. Hòn đất ném đi, thì ít nhất là hòn đất ném lại.

Nhưng nếu bạn muốn nghe lời Chúa Phật để yêu thương người nhục mạ, hành hình, đàn áp… nói chung là người mà ta có thể gọi là “kẻ thù” của ta một cách công chính, thì làm sao bạn yêu người như thế được?

Chẳng dễ yêu người như thế, vì khi ta bị ai làm khổ ta chỉ muốn cho hắn bị tàu lửa đụng thì hơn. Chẳng dễ yêu người như thế.

Kinh sách dạy ta nhiều cách để yêu người mà ta đang hận, như là cuốn Thanh Tịnh Đạo (Path of Purification), của Luận Sư Phật Âm (Buddhagosha) dạy ta phương cách thực hành từ bi hi xả, hay cuốn Imitation of Christ của Thomas à Kempis.

Mình chỉ cho các bạn một phương cách giản dị và rất công hiệu, nếu bạn bằng lòng cầu nguyện. Đó là cầu nguyện tốt lành cho “kẻ thù” của bạn. Đương nhiên đây là cầu nguyện có tính cách máy móc, ép buộc, vì ta đang đau đớn và nóng máu thì thường là ta không muốn cầu nguyện kiểu đó. Nhưng nếu ta ép ta cầu nguyện máy móc như thế thì từ từ ta có thể yêu, hay ít nhất là không thù ghét, người ta đang cầu nguyện cho.

“Lạy Chúa/Phật con thực sự đang rất bực bội, nhưng vì Chúa/Phật muốn con yêu người đó, vậy dù cực chẳng đã con phải ép lòng con, con xin Chúa/Phật ban bình an cho người đó và gia đình người đó, nuôi nấng và ban phước cho họ, cho họ tình yêu của Người, an ủi vỗ về họ như Người an ủi vỗ về con, yêu họ như Người yêu con.”

Đại khái là như vậy. Không cần phải dài. (Cầu được hơn ba chữ thế là siêu rồi ). Và không nên cầu nguyện kiểu “tay trên” như là: “Xin người dạy dỗ giáo huấn và mở lòng họ”, ám chỉ “họ ngu dốt và con khôn ngoan”. Cầu nguyện kiểu kiêu căng như thế thì càng giúp cho Luật Hấp Dẫn làm mình thêm kiêu căng, chẳng được gì.

Cầu nguyện cho “kẻ thù” của ta như là cầu nguyện cho bạn của ta, vì “kẻ thù” của ta cũng là con Thượng đế, cũng là một với ta, dù ta có cho là họ lầm lỗi đến thế nào.

Các bạn, mình chỉ có một cách duy nhất đó để thực hành tình yêu vô điều kiện với người đã cho mình nhiều khó khăn thử thách và đau đớn. Dù là chỉ làm rất máy móc và gượng ép trong lòng. Nếu ta làm thường như thế, ta sẽ thấy không còn giận ghét, và từ từ có thể cảm thông được với người đó về những hành động của họ. Và ta có thể đủ tình yêu để bỏ qua mọi việc họ đã làm. Tức là, buông xả hoàn toàn.

Nếu không cầu nguyện, có thể yêu “kẻ thù” được không? Có thể là có người làm được việc đó. Nhưng kinh nghiệm riêng của mình là nếu không có cầu nguyện, mình không làm được.

Chúc các bạn một ngày nguyện cầu.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Các ma quỷ này chẳng là gì khác hơn là các xung động hàng ngày trong tâm trí chúng ta—thèm muốn vật chất, quyền lực, danh tiếng, tôn thờ hào nhoáng thế gian, tham sân si, ngã mạn, thiếu lòng tin vào sức mạnh tâm linh…

Chúng ta luôn luôn có những cám dỗ thế gian như thế, và lấy kinh nghiệm của Phật Thích Ca và Chúa Giê Su mà nói thì cám dỗ mạnh nhất là lúc ta sắp sửa đạt đạo. Tại sao? Thường thì người chưa tu tập mới bị cám dỗ mạnh, càng tu thì càng ít bị cám dỗ, sao lại nói cám dỗ mạnh nhất lúc ta sắp đạt đạo?

Sự thật thì, các bậc chân tu càng cao lại càng biết sức mạnh của cám dỗ. Cám dỗ là tuyệt đại cao thủ. Các đệ tử hàng thấp không biết cao thủ này công phu thâm hậu đến mức nào. Chỉ có các bậc thầy mới thấu hiểu được công phu vi diệu của cám dỗ. Chính vì vậy mà các vị thầy luôn dạy ‘”Phải canh giữ tâm ta thường trực”, không để sơ hở một giây. Mất cẩn thận một giây là cám dỗ sẽ thắng.

Khám phá cuối cùng của Phật Thích Ca và Chúa Giê Su chính là đối diện mọi cám dỗ có thể có trong tâm trí mình, nhận biết rất rõ ràng mọi sức mạnh của chúng, và chiến thắng chúng. Đó chính là cuộc chiến cuối cùng. Cám dỗ sẽ không bao giờ đủ sức làm các vị lung lay nữa, vì các vị đã biết về cám dỗ hoàn toàn. Đối thủ của ta sẽ không thể là đối thủ của ta nữa khi ta biết hoàn toàn về hắn—tất cả mọi sức mạnh và tất cả mọi yếu kém của hắn. Tất cả mọi điều gì hắn toan tính, ta đều biết hết.

Chúng ta không chiến thắng cám dỗ hoàn toàn được—thắng hôm nay, ngày mai ta lại thua—vì ta chưa hiểu được cám dỗ hoàn toàn, chưa biết được cám dỗ khôn ngoan, vi diệu, và mạnh mẽ đến thế nào. Hôm nay ta thắng một trận, ngày mai cám dỗ lại đi con đường khác đánh ta bọc hậu.

Sự khác biệt giữa học trò và thầy là ở nơi hiểu biết sức mạnh và sự khôn ngoan của cám dỗ–thầy biết được nhiều mánh khoé của cám dỗ hơn, trò biết ít mánh khóe của cám dỗ hơn. Và các vị thầy lớn nhất của loài người biết hết mọi mánh khóe của cám dỗ, qua mọi ngõ ngách vi diệu thầm kín nhất của tâm hồn.

Cả Chúa Giê Su lẫn Phật Thích Ca đều thấy được cám dỗ hoàn toàn và chiến thắng chúng hoàn toàn, trong lúc hai vị tập trung vào tĩnh lặng mạnh mẽ nhất, cả 40 ngày đến 49 ngày, ở nơi thanh vắng.

Chúc các bạn một ngày chiến thắng.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Sự thật là, nếu chúng ta muốn thành công trong một dự tính nào đó, ta thường hồi hộp và lo lắng một chút. Một chút hồi hộp và lo lắng này là động lực giúp ta làm việc và chuẩn bị kỹ càng. Nếu không lo chút nào thì rất có thể là ta sẽ không gắng sức làm việc.

Nhưng nếu lo lắng quá đáng thì lo lắng sẽ thành lo sợ. Lúc đó là lúc cái lo trở thành tai hại.

Nhưng làm thế nào để lo lắng mà không lo sợ?

Lo lắng là lo làm việc cẩn thận, làm việc cách tốt nhất mà ta có thể làm.

Đã làm việc cách tốt nhất mà ta có thể làm rồi, thì đừng lo sợ kết quả. Kết quả luôn luôn có một phần ngoài sự kiểm soát của ta. Chuẩn bị kỹ lắm rồi, dợt lên dợt xuống nhiều lần rồi, nhưng mời nàng đi uống cà phê nàng vẫn rất lịch sự từ chối, là chuyện thường tình—có thể trái tim nàng đã có chủ, có thể vì ta không đủ tiêu chuẩn, có thể vì nàng đang lúc không muốn quen đàn ông… Nói chung là trái tim nàng nằm ngoài sự kiểm soát của ta.

Hay làm kinh doanh, ta đã tính toán rất kỹ, nhưng mở xong nhà hàng thì kinh tế thế giới bị khủng hoảng. Nhà hàng mình mới mở đã chết, vì kinh tế thế giới nằm ngoài tầm kiểm soát của mình.

Thành công ở đời cũng có nhiều hên xui may rủi. Không phải ta tính kỹ thì sẽ thắng. Luôn luôn có những yếu tố không biết, những yếu tố nằm ngoài tầm kiểm soát của ta. Và đôi khi một vài yếu tố không biết có thể quan trọng đến mức ảnh hưởng trực tiếp đến thành bại của ta.

Cho nên cố gắng hết sức, nhưng đừng sợ thất bại. Thất bại luôn có thể xảy ra, vì những lý do ta không biết.

Ngược lại, “người gặp thời” là người thành công lớn nhờ những yếu tố hắn ta không biết. Như là mình mới mở tiệm phở, chưa biết sống chết thế nào, thì nhà nước quyết định mở trạm xe khách kế tiệm phở của mình, thế là mình hốt bạc. Cho nên nếu thành lớn như thế thì đừng kiêu căng, hãy cảm ơn trời.

Thành bại ở đời thực sự là có phần của hên xui may rủi khá nhiều. Điều ta cần phải làm là ứng biến. Như con cá trong dòng sông, gặp khúc sông nào—nước đục, nước trong, nước lặng, nước thác—thì cũng có thể ứng biến để sống với dòng sông. Dù thất bại hay thành công ta cũng đều có thể ứng biến để mà sống.

Đừng sợ thất bại. Thành bại thực sự là chuyện thường tình ở đời. Kinh nghiệm đời một thời gian, bạn sẽ thấy thắng thua là chuyện gần như là cơm bữa.

Thất bại một việc thì bày việc khác. Có gì đâu mà phải sợ.

Chúc các bạn một ngày thành công.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Nói thế để chúng ta hiểu được những điều chúng ta nói hàng ngày, nghe ra thì dễ, nhưng thực hành thì khó đến thế nào.

Xin lỗi, nghe thì dễ, làm thì có bao nhiêu bạn làm?

Khiêm tốn, nói thì dễ, nhưng rất nhiều người nói “tôi rất khiêm tốn”.

Yêu người, nói thì dễ, nhưng phải đúng nhãn hiệu—nếu là người có nhãn hiệu phản động, hay phản chúa, hay phản giáo thì ta không yêu được.
…

Cũng như học võ. Có những bạn mê đọc kiếm hiệp, có thể bàn về võ đạo của các môn phái và các đòn thế như đại võ sư, dù là chẳng đi được thế võ nào.

Tất cả các quy luật tâm linh đều rất counter-intuitive (ngược lại với trực giác của ta, ngược lại với common sense, ngược lại với tư duy thường tình), như là xin lỗi kể cả khi mình không có lỗi, khiêm tốn với tất cả mọi người kể cả người rất kiêu căng, yêu thương tất cả mọi người kể cả người xem ta như thù địch.

Chính vì vậy mà đa số người không muốn tập luyện và thực hành. Và người muốn tập luyện, khi bắt đầu tập luyện thì thấy quá khó vì ngược lại thói quen suy nghĩ và hành động của mình, cho nên bỏ cuộc sớm.

Nhưng các bạn, nhảy từ trên tầng hai xuống đất là ngược với trực giác của ta; bị đấm mà không đau cũng ngược với tư duy thường tình, 45 ký mà đánh ngã người 70 ký là bất bình thường. Tất cả chuyện này xảy ra được vì người học võ tập luyện thường xuyên.

Cho nên các bạn cần trì chí luyện tập và đừng bỏ cuộc. Bạn chỉ cần trì chí một thời gian ngắn là có thể thấy sự tiến bộ của mình và các lợi ích tiến bộ đó mang lại trong cuộc sống của mình. Rồi trải nghiệm đó sẽ kích thích các bạn tiếp tục con đường tu tập.

Khi đã đến được mức hơi cao một chút, các bạn sẽ tự động dạy người khác điều bạn biết, vì con người có bản tính muốn chia sẻ hạnh phúc.

Chúc các bạn một ngày tinh tấn.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Thường thì IOL trong như thủy tinh và chẳng có màu sắc gì cả. Nhưng các bạn tưởng tượng, nếu bác sĩ đặt vào mắt ta một IOL màu hồng, thì … ô la la… ta sẽ nhìn cả cuộc đời với màu hồng đẹp đẽ luôn luôn. Nếu IOL màu xanh thì cả cuộc đời sẽ xanh biếc với ta mãi mãi.

Thái độ tích cực và tiêu cực của ta cũng thế. Chúng là thủy tinh thể hay IOL của ta. Tích cực hay tiêu cực là một thái độ của tâm ta, và ta nhìn cả cuộc đời qua thái độ đó. Nếu ta tích cực trong tâm, ta sẽ tích cực với TẤT CẢ–với chính ta, với mọi người quanh ta, và với mọi vật quanh ta, với mọi điều hữu hình và mọi điều vô hình, với mọi điều tự nhiên và mọi điều siêu nhiên.

Và nếu ta tiêu cực trong lòng, ta cũng nhìn TẤT CẢ mọi điều, từ chính ta cho đến mọi người mọi vật quanh ta, một cách tiêu cực như thế.

Đây là một ảo tưởng thường xuyên nhất mà nhiều người trong chúng ta có: Ta luôn luôn nghĩ là, ít nhất, ta cũng tích cực với chính ta và những người thân quanh ta, trong khi ta tiêu cực với nhiều người khác.

Ví dụ: Nhiều người có tôn giáo suy nghĩ rất tích cực với tôn giáo của mình, và tiêu cực với những kẻ khác tôn giáo, hoặc với những kẻ họ cho là vô thần.

Nhiều người nghĩ rằng họ rất tích cực với người Việt nhưng rất tiêu cực với người nước khác, nhất là Trung quốc chẳng hạn.

Các bạn, đó là “ảo tưởng” tích cực, vì thực ra những người như thế chẳng tích cực gì cả. Họ rất tiêu cực, nhưng có ảo tưởng là họ tích cực với những người thân cận gần gũi. Đó gọi là thái độ “phe đảng” hay “kỳ thị” thì đúng hơn là tích cực. Cũng như người da trắng nghĩ là họ “tích cực” với người da trắng hơn người da đen.

Muốn biết bạn thực sự là người tích cực hay người tiêu cực thì hãy xem thái độ của chính bạn với những NHÓM NGƯỜI mà bạn cho là tồi tệ.

Mình nói “NHÓM NGƯỜI” chứ không phải một người. Đôi khi ta cãi nhau với anh A, và vì ta còn giận anh ấy quá nên ta cho rằng anh ấy rất tồi tệ. Đây có thể là cái yếu của ta khi đang bị trục trặc với một người làm ta tạm thời mất chính xác trong cảm xúc và tư duy. Không thể làm thước đo chung cho cả con người ta. Nhưng cái nhìn của ta đối với một NHÓM NGƯỜI thì thường nói lên thái độ tư duy thường trực của ta.

Ví dụ: “Mấy đám công giáo Hố Nai là cực đoan và không thể tin được.” Hay “Dân Trung quốc là dân dã man”. Hay “Người M‎ỹ rất kiêu căng.” Hay “những kẻ vô thần là gian ác”.

Những cái nhìn về “nhóm người” như thế thường cho ta thấy ta có tư duy kỳ thị chủng tộc, kỳ thị chính trị, kỳ thị tôn giáo, hay kỳ thị phe đảng. Đó là các thái độ tiêu cực căn bản của tâm ta.

Hoặc có người nói: “Mọi người đều say chỉ có mình ta tỉnh”. Tức là anh ta rất tiêu cực về mọi người và chỉ tích cực với chính anh ta. Đó là ảo tưởng tích cực. Người nói như vậy thì tiêu cực với tất cả mọi người, kể cả với chính anh ta. Con mắt tiêu cực thì nhìn TẤT CẢ đều tiêu cực. Cái ảo tưởng “tích cực với chính mình” của anh ta thực ra chỉ là một thái độ kiêu ngạo với chính mình. Chính cái kiêu căng đó bóp méo con người của mình đối với con mắt mình. Và bóp méo đương nhiên là tiêu cực, không chính xác.

Đây là nguyên lý rất dễ hiểu, nhưng rất ít người nắm vững.

Tâm làm chủ.

Nếu tâm bạn tích cực, bạn tích cực với tất cả cuộc đời.

Nếu tâm bạn tiêu cực, bạn tiêu cực với tất cả cuộc đời.

Thượng đế rọi nắng trên người xấu lẫn người tốt, và làm mưa trên người công chính lẫn người bất chính. Matthew 5: 45.

Cho nên, cái test chính xác nhất để bạn biết được bạn tích cực hay tiêu cực, là xem lại cái nhìn của bạn về những nhóm người, những nhóm vật nào đó… Nếu bạn có nhiều cái nhìn tiêu cực về nhiều nhóm như thế, thì bạn là người tiêu cực, dù bạn nghĩ là bạn đang tích cực thế nào với chính bạn hay người thân của bạn.

Tích cực hay tiêu cực không phải là tùy chuyện tùy người, mà là cái nhìn căn bản của tâm ta đối với tất cả mọi thứ trên đời.

Thiên hạ xả rác quá nhiều ngoài đường, đó đương nhiên là chuyện không tốt. Nếu bạn là người tiêu cực bạn sẽ kết luận “Dân ta tồi tệ”. Nếu bạn tích cực, bạn sẽ kết luận: “Chúng ta chưa có một hệ thống để giúp mọi người ngưng xả rác. Hãy tìm ra hệ thống làm việc đó.”

Ta có nhiều vấn đề với Trung Quốc về Biển Đông, thay vì chửi bới Trung quốc, thì hãy làm mọi việc cần làm để giải quyết vấn đề–gia tăng phòng vệ biển đảo, kêu gọi thế giới chú ý vào vấn đề, phản đối các hành vi xâm lấn chủ quyền VN, thương thảo với các nước láng giềng và Trung quốc về vấn đề, đưa vấn đề ra các tổ chức và tòa án quốc tế…

Tích cực hay tiêu cực không phải là tùy chuyện tùy người, mà là cái nhìn căn bản của tâm ta đối với tất cả mọi thứ trên đời.

Cho nên, nếu thủy tinh thể của bạn đang bị mờ vì cườm, hãy luyện tâm để thay vào đó một IOL trong suốt.

Chúc các bạn một ngày tích cực.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Nhưng nếu bạn chỉ tự tin về chính mình, mà không “tự tin” vào mọi người và xã hội quanh mình, thì tự tin của bạn sẽ bị hỏng.

“Tôi tự tin về tôi. Tôi biết là nếu tôi cố gắng, tôi sẽ thành công, không chóng thì chầy. Nhưng những người chung quanh tôi thì tôi không chắc được, vì tôi không phải là họ. Đa số họ chẳng biết tư duy tích cực là gì. Đa số lại rất tiêu cực—chống báng nhau, vô trật tự, trộm cắp, ganh tị, chia rẽ… Nói chung là họ không khá được.”

Nếu bạn tư duy như thế mà nghĩ rằng bạn không bị ảnh hưởng gì, thì đó là một điều rất sai lầm.

1. Mọi tư duy tiêu cực, dù là tiêu cực về ai, về chuyện gì, cũng tạo ra năng lượng tiêu cực ngay trong đầu mình, và làm mình tiêu cực. Năng lượng tiêu cực này sẽ làm giảm năng lượng tích cực từ các việc khác mình làm, không nhiều thì ít.

2. Một cách vô thức, dù mình không thực sự nghĩ đến nó, mình cũng cảm thấy được là mình và những người chung quanh cũng rất gần giống nhau—đều là con rồng cháu tiên cả. Nếu họ tồi tệ thì mình không nhiều thì ít cũng có những tồi tệ đó. Đây là tiêu cực về chính mình, có thể là vô thức, nhưng đương nhiên là triệt tiêu năng lượng tự tin của mình, không nhiều thì ít.

Cho nên, rất dễ cho chúng ta thấy là chúng ta sẽ rất yếu ớt về tự tin và tích cực, nếu ta chỉ tự tin vào chính ta mà chẳng có lòng tin chút nào vào những người quanh ta.

Ta không thể tích cực với chính ta trong khi tiêu cực với mọi người quanh ta. Cái tiêu cực sẽ triệt tiêu cái tích cực.

Nhưng đây chính là điều rất ít “thầy” hoặc sách dạy tư duy tích cực biết. Rất nhiều vị thầy lớn, không nắm được điều này. Mình đã nghe các vị thầy lớn hàng số 1 ở Mỹ, dạy người ta tích cực về chính họ bằng cách tiêu cực về người khác—xem người khác như là thấp kém ngu dốt hơn mình. Đây là một lỗi lầm cực lớn, và những người phạm lỗi thường xuyên nhất lại là các bậc thầy khi dạy học trò.

Cho nên các bạn, muốn tích cực thì bạn phải tư duy tích cực vào chính mình, cũng như vào thế giới và mọi người quanh mình.

Có thể đa số người quanh mình đang si mê, không biết Phật tính trong họ là gì, không biết tư duy tích cực là gì, không biết họ được tạo ra trong hình ảnh thượng đế, không biết khiêm tốn, thành thật, yêu người là gì.

Nhưng ta phải nghĩ về họ một cách tích cực—tất cả những người đó đều là Phật đang thành, tất cả những người đó đều là con Thượng đế được tạo ra với hình ảnh của Thượng đế.

Hãy nghĩ về họ và cư xử với họ như một vị Phật đang thành, một người con yêu của Thượng đế. Hãy khiêm tốn, thành thật và yêu thương họ. Và như vậy là bạn đang từ từ hé mở cho họ cánh cửa trí tuệ, để một ngày nào đó họ có cơ duyên để nắm được tinh yếu rằng họ là Phật đang thành, họ là con yêu của Thượng đế.

Các bạn, tự tin không chỉ là tự tin vào chính mình, mà còn là tự tin vào mọi người quanh mình, dân tộc của mình, đất nước của mình, thế giới của mình.

Và nếu bạn nghĩ rằng tin tưởng vào thiện tính của người khác là điều khó, thì hãy thực hành nghiêm chỉnh, rồi bạn sẽ thấy dễ hơn mình tưởng rất nhiều, vì bạn sẽ thấy là nếu mình có lòng tin vào những người khác 1 thì tự tin của mình vào chính mình tự động tăng đến 2, 3.

Chúc các bạn một ngày tự tin.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Đó là so sánh thái độ của mình với người mẫu của mình, để thấy sự khiếm khuyết cũng như tiến bộ trong thái độ của mình.

Ở Âu Mỹ người ta thường đeo một lắc tay có khắc chữ “WWJD” viết tắt của câu “What Would Jesus Do” – Chúa Giê Su Sẽ Làm Gì (nếu Chúa ở trong trường hợp của tôi).

Rất dễ hiểu. Khi ta đang tính làm gì đó, ví dụ, bị một người mắng, và ta nổi nóng, và đang suy tính muốn đánh hay không, ta nhìn lại vòng tay đang mang và sực nhớ “What Would Jesus Do” trong trường hợp này, và ta sẽ biết câu trả lời là Jesus tha thứ người kia, vẫn yêu thương họ, và chẳng làm gì cả. Thế là ta theo gương Jesus.

Hoặc đêm về, ngồi tĩnh lặng vài phút, hồi tưởng cuộc gây lộn hồi chiều, và hỏi WWJD, và ta sẽ hiểu là Jesus sẽ chẳng gây lộn với người bạn về một chuyện không đáng gây như thế. Vậy là ta biết là ta đã trượt chân chiều nay.

Đây là một phương pháp tu luyện thường trực, rất dễ làm và rất hiệu nghiệm, nếu ta thật lòng muốn áp dụng.

Người thích Phật Thích Ca có thể biến thành WWBD – What Would Buddha Do – và khắc (hay thêu) WWBD vào lắc tay để mang như thế.

Hoặc các bạn thích người mẫu là các thiền sư trong “101 Truyện Thiền” thì đọc các truyện đó thường xuyên cho kỹ rồi làm lắc “WWMD” – What Would Masters Do).

Cách này cũng rất thời trang vì cả nam lẫn nữ đều có thể mang lắc tay rất thời trang như thế.

Đây là những phương thức thực hành 100%. Chhẳng phải nói gì, chẳng phải bình luận gì. Trong các tình huống thật, ta chỉ cần hỏi người mẫu của ta sẽ làm gì, và ta cứ thế mà noi theo.

Dĩ nhiên là các ban sẽ cần đọc kỹ càng một chút về cách sống của Jesus (trong Gospel Matthew, Mark, Luke, John), cách sống của Phật Thích Ca (trong các đoạn kinh kể lại các hành động của ngài) và các đại thiền sư (trong 101 Truyện Thiền), để hiểu được là các vị sẽ làm gì trong một tình huống thực tại, để có thể biết câu trả lời trong tình huống đó mà noi theo.

Đây là cách rất thực tế để các bạn tu tập, rất mau tiến bộ, nếu ta nghiêm chỉnh.

Chúc các bạn một ngày tiến bộ.

Mến,

Hoành

PS: Hay là bạn nào làm một mớ lắc này rồi lên ĐCN quảng báo bán thử xem sao.

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Và ngày nay, đôi khi thấy cách chúng ta ứng xử với nhau trong những vấn đề xã hội kinh tế chính trị, thiếu chiu đựng, và dùng các biện pháp thô lỗ với nhau, mình vẫn mong là dân tộc ta là một dân tộc dịu dàng.

Có một thiểu số người trong chúng ta thích chia chúng ta thành những nhóm người chống nhau, đánh nhau, gọi nhau là “kẻ thù” và những từ tồi tệ khác. Rất nực cười. Vì anh chị em thì không thể gọi nhau như thế, dù ta có bất đồng ý kiến với nhau đến thế nào. Những thái độ như thế không thể chấp nhận được, dù người ta muốn biện luận thế nào.

Đây là một thói quen của những người đã quen chống nhau và đánh nhau.

Chúng ta phải vượt qua được các thói quen tiêu cực đó. Luôn luôn tìm cách dịu dàng, thương mến, và nhân ái với nhau.

Đó là yêu người vô điều kiện trong tâm linh. Và đó còn là tình anh chị em từ một cha Lạc Long Quân và một mẹ Âu Cơ. Truyền thuyết một mẹ trăm con là nền tảng triêt lý giáo dục, dạy chúng ta luôn dịu dàng, hòa bình, và đoàn kết với nhau.

Muốn được như thế thì mỗi người ta phải dịu dàng, hòa bình và đoàn kết. Dịu dàng với chính mình và với mọi người quanh mình—người thân trong nhà, bạn bè, đồng nghiệp, hàng xóm, khách hàng…

Mọi chuyện lớn của xã hội đều bắt đầu từ chính mỗi người chúng ta, từ trong ra ngoài—tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.

Nếu trái tim ta còn có quá nhiều tranh chấp, ganh ghét và thù hận, quốc gia sẽ sẽ nhiều tranh chấp, ganh ghét và thù hận.

Và một quốc gia có nhiều tiêu cực quá như thế rất khó ngóc đầu lên.

Hãy dịu dàng, hòa bình và đoàn kết, để quốc gia chúng ta thành một quốc gia dịu dàng, hoà bình và đoàn kết.

Chúc các bạn một ngày dịu dàng.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Chào các bạn,

Một người đàn ông đi ngang cánh đồng và gặp con cọp. Anh ta chạy, cọp đuổi theo. Chạy đến một vực sâu, anh nắm rễ của một dây leo và nhảy xuống vực. Con cọp đứng trên vực đợi anh. Run rẩy, anh ta nhìn xuống đáy vực, một con cọp khác đang đợi dưới đáy để ăn anh. Chỉ có sợi dây leo đang giữ anh lại.

Hai con chuột, một trắng một đen, đang gặm sợi dây leo. Anh thấy một quả dâu chín mọng gần anh. Một tay nắm sợi dây leo, tay kia anh hái trái dâu. Ngọt ơi là ngọt!

Cọp trên vực và cọp ở dưới vực, tượng trưng cho hai giới hạn của đời người: Cọp sau lưng (trên vực) là quá khứ, hay là sinh ; cọp trước mặt (dưới vực) là tương lai, hay là tử.

Đời người nằm giữa quá khứ và tương lai. Sơi dây leo tượng trưng cho đời người.

Chuột trắng chuột đen là biểu tượng của ngày và đêm, đưa con người dần đến sự chết.

Cuộc sống chỉ tạm thời, và ta nhất định sẽ có ngày chết.

Thế trái dâu là tượng trưng cho điều gì?

– Khoái lạc tạm thời làm cho ta si mê mà quên mất cái nguy đang gặp? Nếu bạn nghĩ vậy thì cứ nhịn ăn chờ chết.

– Cái tươi đẹp thi vị đang hiện ra trước mắt mình? Vậy thì hãy tận hưởng những phút giây hiện tại. Hãy thưởng thức trái dâu mà cuộc đời cho bạn. Hãy sống “ở đây lúc này” thật tròn đầy.

Đừng lo chuyện không lo được. Trước cọp sau cọp, nếu đến lúc phải chết là ta sẽ phải chết, không cưỡng được, không thể chọn lựa được.

Nhưng trái dâu trước mặt, ta có cơ hội chọn lựa. Một là hưởng mật ngọt của nó, hai là để sợ hãi làm ta không thấy được trái dâu, không hưởng được nó.

Thiền là không lo sợ. An lạc vui sướng với “lúc này ở đây”.

Chúc các bạn một ngày an lạc.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Vấn đề như thế vì ta thiếu một mục tiêu dài hạn mà tất cả mọi mốc ngắn hạn đều nằm trong đó. Ví dụ mục tiêu dài hạn là “tạo nhiều công ăn việc làm cho nhiều người”. Nếu đây là mục tiêu dài hạn trong đời thì dù ta làm gì ta cũng phục vụ cho mục tiêu dài hạn này—mở văn phòng bác sĩ, mở công ty buôn bán bàn ghế thiết kế nội thất, mở vườn trồng chuối… Và khi ta đạt xong một mốc ngắn hạn, thì rất dễ cho ta có hứng khởi tạo nên mốc mới, để phục vụ mục tiêu dài hạn.

Nếu không có mục tiêu dài hạn, rất dễ bị cụt hứng.

Mà mục tiêu dài hạn thì nên vượt cao hơn chính mình. Vì nếu dùng chính mình là mục tiêu thì cũng có lúc ta cụt hứng dễ dàng. Ví dụ: Nguời muốn thành ca sĩ nổi tiếng. Nếu làm hòai mà không nổi tiếng, sẽ có lúc cụt hứng “Sao mình cứ ham nổi tiếng hoài làm chi cho cực thân vậy?”. Hay đã nổi tiếng rồi cũng cụt hứng: “Bây giờ đã nổi tiếng rồi, còn chán hơn hồi chưa nổi tiếng, vì mới ho một chút là có báo đăng, bực không chịu được”.

Chỉ những nguời có những mục tiêu phục vụ cuộc đời, phục vụ con nguời, mục tiêu lớn hơn chính mình, mới có thể luôn luôn vui vẻ, năng động và sáng tạo, dù việc gì xảy đến cho mình.

Vi dụ, nguời muốn “tạo công ăn việc làm cho nhiều nguời” thì nguời ấy luôn luôn thấy đủ mọi loại công việc và kinh doanh để tạo công việc cho nguời khác, có thể đổi hay nới rộng lĩnh vực làm ăn bất kì khi nào thấy có cơ hội tạo công ăn việc làm. Nếu bị hiểu lầm trên báo chí thì cũng vui vẻ, coi như đó là giá trị của việc thiện của mình. Nếu bị sạt nghiệp thì cũng vui vì sản nghiệp của mình là để phục vụ đời chứ chẳng phải chỉ là của riêng mình…

Cho nên nếu bạn muốn sống vui, sống mạnh, sống tích cực… thì hãy xét lại lòng mình cho kỹ, tìm một lý tưởng, một mục tiêu dài hạn cho đời mình, rồi cứ theo hướng đó mà đi. Và đặt tất cả mọi việc bạn đang làm và sẽ làm vào trong mục tiêu đó.

Điều này đương nhiên là giúp bạn luôn luôn hứng khởi để làm việc, cũng như luôn luôn tập trung tư duy và hành động vào mục tiêu dài hạn của mình. Mà tập trung cả đời như thế thì đương nhiên là phải thành công lớn, không sớm thì muộn.

Chúc các bạn một ngày hứng khởi.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Nhưng vẫn có một giới hạn lớn cho ước mơ và thành quả của mỗi chúng ta. Đó chính là cái đầu của ta.

Nếu bạn nói:

- tôi dốt quá, chẳng dám mơ ước cao xa.
- nhà tôi nghèo quá, chỉ dám mơ đủ ăn.
- nước tôi nghèo quá, không làm gì lớn được.
…

Nếu bạn nói như thế, thì bạn chỉ đạt được như thế. Tư duy của chúng ta quyết định giới hạn của ta.

Các bạn, nếu bạn thực hành tư duy tích cực nghiêm chỉnh, thì trời cao là giới hạn của bạn.

Hãy mơ ước những gì lớn lao một chút.

Nếu bạn chỉ muốn an phận như hôm nay, thì cũng là việc tốt. Có lẽ như vậy lại rất Thiền. Nhưng nếu ta muốn nước ta hùng cường thì có lẽ ta không thể an phận được.

Hãy mơ ước lớn lao một chút.

Như là, nước tôi còn nhiều người nghèo quá, tôi sẽ dự phần quan trọng vào việc làm cho nước tôi bớt người nghèo.

Thế giới nhiều chiến tranh quá, tôi sẽ dùng đời tôi vào việc làm cho thế giới thêm hòa bình.

Giáo dục tiếng Anh nước tôi còn yếu quá, tôi sẽ cố gắng cải thiện nó.

Thành phố tôi còn nhiều bất cập quá, tôi muốn làm chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân để cải thiện nó.

…

Các bạn, đừng tự giới hạn mình sát mặt đất. Bay. Bay cao một chút. Để những giấc mơ của mình bay cao như những cánh chim trời. Rồi mình cứ theo những giấc mơ của mình mà tiến bước.

Bằng lòng với số phận? Đúng vậy. Nhưng số phận của mình một phần lớn là do bàn tay và khối óc của mình tạo ra. Trời đất sễ hỗ trợ ta, nếu ta quyết tâm và khiêm tốn.

Những giấc mơ cao chẳng có nghĩa là bạn thiếu khiêm tốn. Các giấc mơ là những dự định chiến thắng khó khăn để đạt một thành quả nào đó. Chúng là động lực đẩy ta đi và là sao bắc đẩu chỉ đường cho ta.

Khiêm tốn hay không là thái độ của ta đối với mọi người chung quanh, chẳng ăn nhập gì đến giấc mơ và thành quả của ta cả.

Các bạn, nếu chúng ta muốn nước ta trở thành cường quốc một ngày nào đó, thì hãy mơ nước ta sẽ là cường quốc, và chính ta sẽ dự phần vào việc làm nước ta trở thành cường quốc.

Dream. The sky is the limit.

Chúc các bạn một ngày bay cao.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

Bất công có thể là chuyện dành đường chạy xe, nói về nhau không được tốt, tranh nhau chức vụ, cãi nhau ranh giới hai miếng đất, tranh nhau một khách hàng… Chúng ta có đủ thứ chuyện trên đời để đòi hỏi công bằng và công lý với nhau.

Và thường thì chúng ta thấy, trong các tranh chấp đó, người nào cũng đòi công bằng cho mình, nhưng cả hai chẳng bằng lòng được thế nào là công bình cho cả hai. Thế là có chiến tranh thường xuyên.

Ngay cả trên bình diện quốc gia và quốc tế cũng thế. Ngày xưa các nước tây âu đi xâm chiếm đất đai làm thuộc địa khắp thế giới, công lý‎ của họ là: “Chúng tôi mạnh, chúng tôi làm chủ. Các anh yếu, các anh làm tớ. Đó là công bằng”. Người da trắng dùng người da đen làm nô lệ cũng với lý luận “công bằng” đó. Rất khó có công bằng thật sự giữa một anh khổng lồ và một anh nhí. Con người là thế.

Có hai loại công lý chúng ta cần quan tâm khi thực hành tâm tĩnh lặng.

1. Công lý‎ cá nhân. Đây là công l‎ý cho chính ta.

Nếu bạn đang thực hành tâm tĩnh lặng, thì cách thực tập hay nhất là chuyện gì, dù bất công với ta thế nào, ta cũng cứ “vậy à” một tiếng, và không một tí xung động nào cả. Đó là bài học của thiền sư Hakuin cho chúng ta.

Nếu chúng ta bắt đầu đòi hỏi công bằng thường xuyên, mỗi ngày, thì bảo đảm 100% là tâm ta không bao giờ tĩnh lặng được.

Nếu ta quan tâm đến công bằng và công lý, và muốn bảo vệ công bằng như là một ngoại lệ cho tu tập, thì hãy để ‎ý đến những bất công cực kỳ lớn đối với ta, loại bất công cả 1 năm, 2 năm xảy ra một lần mà thôi. Còn hàng ngày, các bất công nhỏ, thì hãy tập “vậy à” điềm nhiên tự tại.

2. Công l‎ý xã hội

Bất công xã hôi là bất công xảy đến cho người khác, nhiều người khác, nhất là những người cô thân yếu thế. Đây là những bất công mà chúng ta, những hành giả tư duy tích cực, muốn thay đổi. Chúng ta muốn mang lại công lý xã hội, muốn bảo vệ người nghèo yếu.

Nhưng đây cũng là vấn đề khó khăn cho tu tập, vì bất công xã hội mà ta thấy cũng rất dễ làm ta xung động và… làm bậy.

Đối diện với những bất công xã hội ta cũng cần tập tĩnh lặng để nhận xét vấn đề kỹ càng, nghiên cứu những phương pháp khả thi, nghiên cứu những phương pháo tích cực và hòa bình , nghiên cứu những biện pháp tạo thêm yêu thương và nhân ái… thay vì tiêu cực, chửi bới, bạo động.

Sự thât là chỉ những người có tâm tĩnh lặng mới đủ khả năng thấy các bất công xã hội một cách sâu sắc, và tìm ra những phương thức giải quyết sâu sắc, tích cực và hòa bình.

Cái gốc của tu tập tâm tĩnh lặng là “vậy à” thoải mái, rỗng lặng, với các bất công đối với mình. Và tích cực với các giải pháp hòa bình và nhân ái đối với các bất công xã hội.

Chúc các bạn một ngày công lý.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com

(Nhưng đương nhiên khó không bao giờ là lý do chính đáng để ta bỏ cuộc, như là họa sĩ luôn cố vẽ một bức tranh tuyệt hảo hay nhạc sĩ cố viết một giòng nhạc tuyệt vời, mà có lẽ là cả đời sẽ chẳng tìm ra, dù là đã làm được nhiều dòng nhạc rất gần với hoàn toàn).

Dù vậy, vấn đề cực kỳ khó khăn đó sẽ trở thành khá dễ dàng, nếu chúng ta có lòng tin.

Lòng tin, faith, belief, có thể là nền tảng cho những việc phi thường mà ta không nghĩ là ta có thể làm được.

Nếu chúng ta dùng suy luận để nhìn mọi người chung quanh thì sự thật là rất khó để yêu mọi người vô điều kiện, vì chung quanh mình có thể có nhiều người nghi kị mình, làm phiền hay làm hại mình, hay làm hại xã hội, hay có những điều mình không thích.

Các bậc thánh nhân luôn luôn dạy chúng ta yêu người, chẳng ai dạy chúng ta tin người cả. Vì thánh nhân thì rõ hơn ai hết trái tim của con người có những yếu kém thường xuyên làm cho con người không đáng tin. Nhưng vẫn đáng yêu.

Yêu và tin là hai việc hoàn toàn khác nhau. Yêu một chàng nghiện ngập, không có nghĩa là cho anh ấy mượn tiền vì anh ấy nói “Em cần tiền mua thuốc cho con gái.” Có thể yêu anh ta là không cho anh ta mượn tiền bao giờ và tìm cách khuyến khích anh ta cai nghiện. Trong rất nhiều trường hợp chúng ta thấy bố mẹ nhờ nhà nước cưỡng bách con vào trại cai nghiện, đó chính là vì yêu con. Thuốc đắng đã tật.

Chúng ta yêu người vì

- chúng ta tin vào Chúa/Phật và các ngài dạy “yêu người vô điều kiện”. Nếu ta nói ta tin vào Phật vào Chúa mà không thực hành “yêu người vô điều kiện” thì đó là ta nói dối, hay ít nhất là yếu kém, về lòng tin của mình.

- chúng ta tin vào sự chiến thắng cuối cùng của tình yêu, vào tính thiện của trái tim con người, vào định luật nhân quả, vào ý Chúa thâm sâu…

Những điều siêu nhiên này, mà ta gọi là tâm linh, cho chúng ta sự tĩnh lặng cần thiết để làm việc phi thường là yêu mọi người vô điều kiện…

Hay vẫn bình tĩnh giữa bãi chiến trường…

Hay bị sỉ nhục mà lòng vẫn nhẹ…

Thiếu nền tảng tâm linh đó, trừ một thiểu số rất nhỏ người có căn cơ rất cao, đối với đa số chúng ta rất khó để cho ta tĩnh lặng thực sự–vì ta phải đối diện với quá nhiều bất trắc, sợ hãi, lo lắng…

Chúc các bạn một ngày tĩnh lặng.

Mến,

Hoành

© copyright 2012
Trần Đình Hoành
Permitted for non-commercial use
www.dotchuoinon.com